Формирование нравственной позиции студентов вуза на основе императивов национальных ценностей

• Автор: Шурдумова, Эльмера Мусабиевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 157 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава I. Формирование нравственной позиции студентов как важнейшая задача вуза
1.1. Социально-политические предпосылки стратегии высшего образования и их регламентирующая роль в воспитании студентов вуза
1.2. Воспитательный потенциал национальных ценностей в процессе формирования нравственной позиции студента вуза
1.3. Педагогические условия формирования нравственной позиции студентов вуза на основе национальных ценностей
Заключения по первой главе
Глава II. Императивы национальных ценностей как фактор формирования нравственной позиции студентов вуза
2.1. Модель формирования нравственной позиции студентов вуза на основе императивов национальных ценностей
2.2. Экспериментальное обоснование модели формирования нравственной позиции студентов вуза на основе императивов национальных ценностей
2.3. Изменения нравственной позиции участников эксперимента
Заключения по второй главе
Выводы
Литература.

Введение
Актуальность. Российское образование как один из социокультурных и духовных феноменов вступило в новый этап развития, связанный с изменениями менталитета общества и личности, ценностных ориентаций не только у подрастающего, но и у старшего поколения (И.А. Зимняя В.А. Сластенин и др.). Переход системы образования России к реализации Болонского договора происходит на фоне процессов глобализации в мире и направлен на включение России в единое образовательное пространство Европы. Стремительное изменение условий жизни: резкое возрастание информационной насыщенности общества, глобализация, делает бесперспективным определение воспитания как передачи жизненного опыта старшего поколения младшему. Если процесс воспитания не может строиться на передаче опыта, то следует в большей степени обращать внимание на закономерности индивидуально-личностного становления в онтогенезе с учетом факторов и событий, влияющих на самоактуализацию, становление и саморазвитие. Учет особенностей мировосприятия и миропонимания, сформированных в условиях конкретного региона и национального окружения, позволяет педагогам эффективно добиваться самоактуализации и саморазвития личности. Ориентация образовательной политики на социо-, этнокультурные и региональные особенности определила приоритеты развития образовательного процесса в субъектах Российской Федерации. Особенно важной представляется регионализация системы воспитания нравственности, гражданственности и патриотизма (Н.М. Ахмерова, 2004;
Н.В. Бородина, 2001).
Многочисленные глобальные проблемы современности (рост напряженности в межнациональных отношениях, распространение терроризма, нарастание межконфессиональной розни и др.) связаны с разрушением традиционных культурных норм и ценностей.

В докладе «Приоритетные направления психолого-педагогических исследований в условиях значимых изменений ребенка и ситуация его развития» на заседании Президиума РАО в апреле 2010 года Д.И. Фельдштейн, характеризуя новую социально-культурную, экономическую, политическую ситуацию в стране, обосновал последствия этих изменений в виде противоречий, изменивших среду жизни ребенка как «культурноисторической среду его развития», с одной стороны, «мобилизацию роста самостоятельности» ребенка, с другой стороны — «неустойчивость социальной, экономической, идеологической обстановки, дискредитацию многих нравственных ориентиров, вызывающих массовый психологический стресс, который сказывается на общем духовном и физическом здоровье, обусловливая, в частности, пассивность, безразличие людей» (Д.И. Фельдштейн, 2010).
Таким образом, актуальность исследований, посвященных нравственному воспитанию, в современном обществе особо возрастает. Целесообразное соотношение воспитания, основанного на национальном опыте и инновационных подходов к проектированию современных воспитательных моделей, несомненно, приведет к позитивным изменениям.
Очевидно реализация стратегической цели воспитания как воспитание человека «культуры и нравственности» (Е.В.Бондаревская) предполагает включение в содержание базовой культуры личности знаний об отношениях в системе «Человек - общество - природа». Стратегическая цель детализируется в задачах воспитания личности: формирование нравственной позиции, гражданской ответственности, экологической культуры, самостоятельности, толерантности, патриотизма, способности к успешной социализации в обществе и активной адаптации на рынке труда.
В исследовании мы опирались на идеи и концепции о народности воспитания величайших педагогов Я.А.Коменского, Н.И.Пирогова,
В.А.Сухомлинского, Л.Н.Толстого, К.Д.Ушинского и других.
нормам бытия. Известно в противном случае считается, что человек ведет асоциальный, антиобщественный образ жизни, тем самым становится очевидной, что овладение духовных ценностей является условием вхождение в культуру.
Таким образом, культурные нормы - определенные правила поведения, регулирующие действия человека в наиболее важных аспектах социальной жизни, обеспечивая гарантии целостности, устойчивости общества. Поэтому в них в большей степени, чем в ценностях, присутствует приказной момент, требование поступить определенным образом. Следование нормам обеспечивается двояко: путем их интернализациии (превращения внешних требований во внутреннюю потребность личности) и за счет институциализации (включения норм в структуру общества и социального контроля). Только таким образом можно сохранить в обществе его устойчивость и порядок. В обратном случае неизбежна аномия.
Термин «аномия», обозначающий нарушение единства культуры в связи с отсутствием ясно сформулированных социальных норм, был впервые введен Эмилем Дюркгеймом еще в 90-е годы XIX века. Обострение многих социальных проблем, порожденных как реформированием экономики, так и крушением целостной культурной системы, девальвация духовно-культурных ценностей, приводят к аномии. В культуре, в которой безусловные и основополагающие ценности отброшены и великие университеты духовных, нравственных, эстетических, религиозных исканий ничего не значат, имеет так же место аномия.
В современном мире нарастают негативные явления, что порождает опасность антропологического кризиса. Над обществом нависает угроза бездуховности. Для достижения своих утилитарных целей человек зачастую пренебрегает честью и совестью. В связи с этим важную роль играет выработка целостной нормативной системы, которая способствует воспитанию культурной, гармонично развитой личности. Именно данная