Формирование культуры толерантного общения подростков в системе внеклассной воспитательной работы общеобразовательной школы

• Автор: Левковец, Татьяна Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 175 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ ТОЛЕРАНТНОГО ОБЩЕНИЯ ШКОЛЬНИКОВ В ТЕОРИИ И
ПРАКТИКЕ ОБРАЗОВАНИЯ
1.1. Толерантность как феномен культуры и социальной действительности
1.2. Актуальные проблемы и педагогические условия воспитания толерантности старших школьников
1.3. Формирование культуры толерантного общения как цель и критерий
воспитательной работы школы
Выводы по первой главе
Глава II. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ ТОЛЕРАНТНОГО ОБЩЕНИЯ ПОДРОСТКОВ В УСЛОВИЯХ ВНЕКЛАССНОЙ РАБОТЫ ШКОЛЫ
2.1. Моделирование процесса формирования культуры толерантного
общения старшеклассников в современной школе
2.2. Внеклассная работа как средство формирования культуры толерантного общения подростков
2.3. Мониторинг эффективности внеклассной работы по формированию
культуры толерантного общения старшеклассников
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография
Приложении

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Сегодня все большее распространение в детской, особенно подростковой среде, получают недоброжелательность, озлобленность, агрессивность. Взаимная нетерпимость и культурный эгоизм через средства массовой информации, социальное окружение детей, семью все чаще проникают и в школу, что требует активизации поиска эффективных механизмов воспитания детей в духе толерантности, уважения прав и свобод других людей. При этом гуманистическая педагогика понимает невозможность осуществления реальных изменений без усилий самой личности, связанных с процессами самопознания, самоопределения, саморазвития. Однако существуют и факторы, препятствующие этому. К ним можно отнести:
- отсутствие в обществе устоявшихся традиций плюрализма в обществе;
- рост националистических настроений и популярность экстремистских идей, которые обусловлены развившимся у людей чувством «национального унижения», связанного с распадом СССР, нарастающей финансовой зависимостью от других стран;
- свойственные многим сегодняшним школьникам эгоцентричные установки сознания, видение мира через призму только своих интересов, с точки зрения, наивно оцениваемой как исключительно правильной. Дети часто испытывают трудности, связанные с неумением, а отсюда и нежеланием, принять и понять Другого именно как Другого; представить себе, что перед ними другая культура - с иной, своей собственной, особой логикой мышления и поведения. Зачастую подростки пытаются проецировать на других собственные мысли и качества.
В целях разработки эффективной государственной политики в области формирования основ толерантного сознания, профилактики экстремизма, снижения социально-экономической напряженности в обществе, реализации

системы мер и механизмов внедрения в социальную практику норм взаимопонимания, совершенствования межкультурных, межнациональных, межконфессиональных отношений Правительством Российской Федерации утверждена Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе» (2001-2005 гг.); разработана «Стратегия государственной молодежной политики в Российской Федерации» (до 2015 г.), направленные на создание научной, организационно-методической, информационной и нормативной правовой базы, эффективной системы мониторинга и механизмов выработки мер по своевременному оказанию противодействия экстремизму в обществе, особенно в среде учащейся и студенческой молодежи, внедрению учебных программ во все типы образовательных учреждений, методик по оказанию помощи семье в формировании установок толерантного сознания. Важным документом в этом контексте стала Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2011-2015 гг.». Так как настоящая государственная Программа является продолжением аналогичных, разработанных на периоды 2001 - 2005 гг., и 2006 - 2010 гг., то главной ее целью выступает дальнейшее развитие и совершенствование системы патриотического воспитания и толерантного сознания граждан.
В Федеральной программе развития образования в России определяются стратегические цели образования, которые тесно связаны с проблемами развития российского общества, включающими преодоление социально-экономического и духовного кризиса, обеспечение высокого качества жизни народа и национальной безопасности. Особо подчеркивается, что система образования призвана обеспечить историческую преемственность поколений, сохранение, трансляцию и развитие национальной культуры.
Взаимодействие образования и культуры воспринимается современным образованием как норма, заданная самим определением культуры (Е.В. Бондаревская, В.В. Краевский, Н.Б. Крылова, Б.Т. Лихачев, Л.И. Новикова,
З.И. Равкин, Л.А.Рапацкая, Н.М.Сокольникова, Ю.В.Шаронин и др.).

Опыт толерантности и есть не что иное, как реализованное отношение: множество источников стихийно влияет на формирование толерантности как качества личности и развитие толерантности как своеобразного состояния человека, его действительного отношения к тем или иным явлениям жизни. Стихийность не исключает направленности. Любой опыт можно специально обогащать, пополнять, насыщать. В этом, собственно, и состоят суть и содержание воспитания толерантности - целенаправленной организации позитивного (преодоления негативного) опыта толерантности, т. е. создания пространства прямого или опосредованного взаимодействия с другими -иными по взглядам или поведению - людьми, их сообществами, иначе говоря - сосуществования разного. Каким бы это разное ни было, в любом случае педагогу приходится быть готовым к нему, а для этого в наибольшей мере знать не только источники, но и факторы, зоны, содержащие саму возможность того, что вызывает необходимость толерантности.
Всякого рода зон, сложных для ребенка, для сообщества детей, а значит и для педагога, немало: религиозная, этническая, психологическая, ценностная, коммуникативная, поведенческая... Каждая из них может оказаться реальной сферой возникновения негативизма, отторжения, кажущейся (а то и реальной) несовместимости.
Так, в зоне религиозной наиболее вероятны, по крайней мере, две опасности: сугубо личностная - внутреннее или внешнее неприятие верующих, веры в Бога; социально окрашенная - неприятие представителей иных конфессий. Еще больший негативный потенциал может быть в зоне этнической: обострившиеся, особенно в последние годы, межнациональные отношения - на уровне как отдельных детей, групп, таки этносов в целом, будь то отношение к беженцам, вынужденным переселенцам, людям «кавказской национальности» или с иным цветом кожи.
Психологическая зона сложна тем, что является самой тонкой, деликатной, по-своему труднодоступной педагогу, ибо связана с порой трудно объяснимым душевным приятием или неприятием ребенком