Формирование полиэтнической культуры младших подростков в процессе усвоения традиций народов Поволжья

• Автор: Заббарова, Марина Геннадьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Ульяновск
• Количество страниц: 253 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПОЛИЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ ПОДРОСТКОВ В ПРОЦЕССЕ УСВОЕНИЯ НАРОДНЫХ ТРАДИЦИЙ
1.1. Полиэтническая культура как социокультурный и педагогический феномен: сущность, генезис, подходы
1.2. Концепция и модель формирования полиэтнической культуры младших подростков в процессе усвоения традиций народов Поволжья
1.3. Особенность формирования полиэтнической культуры младших подростков в процессе усвоения традиций народов
Поволжья в курсе «Технология»
Выводы по главе
Глава 2. ОРГАНИЗАЦИЯ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ ПОЛИЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ ПОДРОСТКОВ В ПРОЦЕССЕ УСВОЕНИЯ ТРАДИЦИЙ НАРОДОВ ПОВОЛЖЬЯ (НА ПРИМЕРЕ ПРЕДМЕТНОЙ ОБЛАСТИ «ТЕХНОЛОГИЯ»)
2.1. Диагностика исходного уровня сформированное полиэтнической культуры младших подростков
2.2. Реализация педагогических условий формирования полиэтнической культуры младших подростков в процессе изучения курса «Технология»
2.3. Анализ результатов опытно-экспериментального исследования
Выводы по главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1. Программа «Наследие»
Приложение 2. Диагностический материал
Приложение 3. Материалы к урокам, праздникам, конкурсам
Приложение 4. План-конспект внеурочного учебного занятия по теме
«Шейные украшения мордовских женщин»
Приложение 5. Проектные работы учащихся

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Основными характеристиками современного общества являются сближение стран и народов, их взаимодействие. Эти процессы реакция на растущую глобализацию мира, которая способствует интеграции народов в единое экономическое, культурное, образовательное пространство, однако несет угрозу стирания их национального своеобразия.
Российская Федерация является многонациональной и иодикульгурпой страной. Народы, ее населяющие, различаются по своим характерным особенностям, таким как национальный характер, культура, традиции и т.д., но в тоже время все население, нашей страны составляет единую российскую гражданскую нацию.
В результате демографических особенностей расселения народов на территории России, исторически сложившихся с давних времен, ни одна нация или народность в границах своего региона не живет обособленно от других. Внутри каждой административно-территориальной единицы проживают представители разных народов. Одним из многонациональных регионов России является Поволжский. Поэтому учет национального состава региона и изучение культурных особенностей соседствующих этносов является необходимым условием в содержании образования.
В складывающейся ситуации чрезвычайно важным и во многом определяющим фактором динамического общественного прогресса выступает образование, отвечающее вызовам времени и ориентированное не только и не столько на ретрансляцию прошлого, сколько на конструирование будущего. В XXI веке образовательная политика России, как и других стран мира, призвана развиваться в контексте поликультурности, что требует обоснования и разработки теории поликультурного образования, нацеленного на решение задач подготовки школьников к жизни в современном обществе, на формирование у них навыков

мнению О.В. Гукаленко, призвано обеспечить поликультурное образование В этих условиях деятельность школы, имеющей культурную и практическую направленность, должна быть нацелена на восстановление и развитие самосознания обучающихся, на воссоздание исторической, духовной и деягелыгостно-практической преемственности поколений.
Поликультурное образование обосновывает новую педагогическую парадигму, которая отражает взаимосвязь общечеловеческого и национального, этнокультурного возрождения и билингвизма, поддержку и защиту личности в развитии и самореализации на основе идей гуманизма, добра и ненасилия [44. с. 1381.
Разрабатывая цели и задачи поликультурного образования, следует исходить из фундаментального методологического принципа, гласящего, что у всех и каждого есть культура как стиль жизни, как совокупность менталитета, традиций, обычаев, стиля одежды, кухни, правил поведения, символов, веры, образования, только она - культура - разная [62, с. 84].
В исследованиях современных ученых (В.В. Макаев, З.А. Малькова, Л.Л. Супрунова) главная цель поликультурного образования определяется как формирование человека, который способен к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладает развитым чувством понимания и уважения других культур, умеет жить в мире и согласии с людьми разных национальностей [99, с. 6].
По мнению А.Н. Джуринского, поликультурное образование преследует три труппы целей, которые он обозначает понятиями «плюрализм» (уважение и сохранение культурного многообразия), «равенство» (поддержка равных прав на образование и воспитание), «объединение» (воспитании в духе общенациональных политических, экономических, духовных ценностей) [55. с. 13-14].
Г.Д. Дмитриев при определении цели поликультурного образования считает, что школа и другие образовательные институты, семья и общественные ортанизации способны создать демократическое государство в России.