Педагогический потенциал светского и религиозного видов образования как факторов развития качества человека в России : конец XVII - начало XXI веков

• Автор: Шабалин, Олег Александрович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 300 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1 Сущностно-содержательная характеристика феномена «качество человека» в различных видах образования

1.1 «Качество человека» как педагогический феномен в его историческом преломлении

1.2 Сущностно-содержательная характеристика «качества человека» в преломлении светского образования
1.3 Сущностно-содержательная характеристика качества человека в преломлении религиозного образования
Глава 2. Историко-педагогический анализ трансформации феномена «качество человека» в системе образования России (конец XVII - начало XXI
веков)

2.1. Трансформация содержант феномена «качество человека» в условиях

историко-культурного развития российской системы образования

2.2 Анализ влияния меры соотношения светского и религиозного видов образования на содержание феномена «качество человека» в
дореволюционной России (до 1918 г.)
2.3. Анализ влшния меры соотношения светского и религиозного видов образования на содержание феномена «качество человека» в эпоху
советской власти
Глава 3 Педагогические основы развития современного качества человека в условиях модернизации системы образования России
3.1 Педагогический анализ проблем процесса развития качества человека в современных условиях
3.2 Потенциал педагогических образовательных традиций и инноваций для процесса развития современного качества человека

3.3 Анализ современного педагогического опыта оптимизации процесса
достижения личностью учащегося современного качества человека
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. На сегодняшний день проблема достижения выпускником общеобразовательной школы качества человека высокого уровня, как интегрального качества развития составляющих его сфер, основная из которых - духовно-нравственная сфера, является очень острой.
«Качество» любого объекта, явления или процесса можно определить как степень его соответствия своему предназначению. «Качество человека» как педагогический феномен - это:
- сложная по составу (модель качества личности в квалитологии представляет собой систему сфер, причем, все сферы взаимозависимые и взаимодополняющие друг друга);
- многофакторная система по зависимости от семейного воспитания, где закладываются основы «качества человека»; от качества системы образования как уникального социального института, в котором есть возможность для создания всех условий достижения выпускником качества человека высокого уровня; от социума, задающий вектор развития человека, определяющий модель «качества человека», и других взаимообусловленных факторов);
- диналшчная (изменяется во временном, пространственном измерениях, в объеме структуры и иерархии внутри этой структуры);
- нелинейная (не имеет единого пути развития).
На разных исторических отрезках, в разных культурах, имеющих национальные особенности, формируется свой «идеал личности», который совпадает с «моделью ее качества» в соответствующей реалиям системе образования. Но всегда есть инвариант, каноны, которые остаются неизменными во всех культурах и во все времена.
Образование стало особой сферой социальной жизни с того времени, когда процесс передачи знаний и социального опыта выделился из других видов жизнедеятельности общества и стал делом лиц, специально занимающихся обучением и воспитанием. Однако образование как социальный способ обеспечения наследования культуры, социализации и развития личности возникает вместе с появлением общества и развивается вместе с развитием трудовой деятельности, мышления, языка.
Качество человека в образовательном пространстве есть отражение качества образования, которое, в свою очередь, отражается в качестве человека, актуализируется в процессе его жизни и профессиональной деятельности в конкретных социальных системах, в целом в обществе.
А.И. Субетто определяет модель качества человека в соответствии с точкой зрения традиционных взглядов русских философов, «русского космизма» на предназначение и качество человека. «Идеал качества человека в России отражает ее специфику как самостоятельной общинной, евразийской цивилизации». [262]
Он создан русской культурой и русской философией. Идеал качества человека в России - это:
- холистический, целостный человек, с синтетическим типом мышления, обладающий «цельным знанием» (Вл. Соловьев);
всесторонне, гармонично развитый, универсально-творческий человек, «корневой человек» (по П.А. Флоренскому);
- укорененный в русской - российской культуре, в своих «предках», человек-патриот, государственная личность (К. Н. Леонтьев, К. П. Победоносцев, Ф. М. Достоевский);
человек, способный к самопожертвованию, соборный, коллективистский человек. Предприимчивость, энергетизм личности, ее деятельностное начало формируются в пространстве «общего дела» (по Н. Ф. Федорову) на принципах коллективизма, солидарности, кооперации. I :