Неологизмы и способы их образования в современном таджикском литературном языке (на материале периодической печати 90-ых гг. ХХ и начала ХХI веков)

• Автор: Музофиршоев, Мамадалишо Окимшоевич
• Шифр специальности: 10.02.22
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 174 с.

МУНДАРИДА
МУКДДДИМА

БОБИ І. Хосиятхои мухимтарини наввожахои забони точикй

1. Тафсири мафхуми наввожа

2. Тахаввули назарияи наввожахо дар забоншиносии муосир

3. Имкониятхри забонии ифодаи наввожахо

4. Наввожахо ва кабатхои услубии калимахо

5. Наввожахои забони тодикй аз бобати манбаъх,ои пайдоиш

6. Гуруххои маъноиву лугавии наввожахо

Хулосаи боби якум

БОБИ II. Усулхои калимасозии наввожахои забони тодикй

1. Системаи калимасозии забони тодикй хамчун асоси тавлиди наввожахо
2. Наввожасозй бо рохи аффиксатсия (вандафзой) .
3. Наввожасозй бо усули калимасозии мураккаб
4. Наввожасозй бо тарзи калимасозии омехта ..
5. Наввожахои бо рохи калимасозии сарфй-нахвй
6. Наввожахое, ки бо усули лугавию маъной сохта шудаанд
7. Наввожасозй ба тарзи калимасозии таркибй ..
8. Наввожахои бо усули ихтисорот тавлидёфта
Хулоса
Руйхати адабиёт
МУКДДДИМА
Тахаввулот ва тагйирёбии таркиби лугавии хар як забон, рушд кардан ё заиф гаштани он дар даврахои муайяни таърихй аз хусусиятхои доимии он ба шумор меравад. Забон ва дамъият бо хам тавъаманд. Х,ар як ходиса ва вокеаи равиши умумидоштаи дамъият ба забони он хатман таъсир мерасонад. Забони адабии тодикй низ дар ду дахсолаи охнри садаи XX ва ибтидои карни XXI ба нисбати пешравии илму технология, ходисахои сиёсй ва, ба хусус, дар натидаи сохибистикдол гаштани Тодикистон тахаввулоти диддиро аз cap гузарондааст. Дар он бо роху усулхои мухталиф анбухи вожахои гуногунсохт пайдо гардиданд. Ин раванд имруз низ идома дорад. Конунияти мавдудият ва рушди забон дар хамин ифода шудааст, ки он ба мисли як узви зиндаи дамъият баробар бо он инкишоф меёбад ва хамеша дар харакат аст.
Забони адабии муосири тодик, ки аз сарчашмахои бою бостонии форсии классикй гизо гирифта, дар радифи забонхои баруманду гании дунё дойн муайянеро ишгол намудааст, бо он хама гановаташ боз хам ниёз ба такмилу тагйир ва интихобу кабули вожахои тару тозаро дорад. Ин раванди конунй боиси пайдоиши наввожахо (неологизмхо) мегардад. Калимаи неологизм, ки дар забоншиносии умумй хамчун истилох кабул гардидааст, то имруз дар забоншиносии тодик низ ба кор бурда мешавад, наввожа бошад, хамчун истилох дар забоншиносии тодик калимаи нав аст. Х,оло хам дар бисёр мавридхо -дар китобхои дарсию илмй калимаи «неологизм»-ро дучор меоем.
Мавзуи наввожахо хама вакт дар мадци назари забоншиносони маъруфи муосири дунё буд. Хднуз дар солхои хокимяти Шуравй яке аз аввалин тадкикотхои пурарзишро дойр ба наввожахо Р. А. Будагов ба андом расондааст. Ин забоншинос назарияхои дар он давра маъмулро тахлил карда, ба хулосае меояд, ки калимаи нав «бо рохи сунъй ба вудуд намеояд. Он аз захирахои дар забон мавдуда, бо роххои
--------------------------( з )
калимасозии маъмули он ...» сохта мешавад [11, 79]. У кайд кардааст, ки дар тамоми забонхои хиндуаврупой се калимаро хамагй номбар кардан мумкин аст, ки онхо бо рохи сунъй ба вучуд омадаанд: газ, кодак ва фелибр. «Агар дурусттар диктат дода шавад, кайд мекунад мухаккик, зухуроти сунъии ин чанд калима низ зери шубха мемонад, зеро пайдоиши вожаи гадро ба калимаи фламандии geest ~ «рух», яъне «давхари бевазн» алокаманд медонанд» [11, 79]. Р. А. Будагов чахор намуд наввожахоро муайян кардааст: Наввожа - калимахо
(наввожахои лугавй), наввожа - маънохо (наввожахои маъной), наввожахои услубй (калимахои потенсиалй) ва наввожахои услубии фардй (окказионализмхо).
Р. А. Будагов дар ин тадкик,оти худ ба хулосае омадааст, ки бай ни гуруххои наввожахо хамеша алокамандии маъной ва ё сохторй мушохида мешавад ва таркиби лугавии забон вобаста ба ин ходиса доимо дар тахаввул ва инкишоф аст.
Мухаккики дигари даврони Шуравй, ки дар бораи наввожахои забони русй тахкикоти мукаммалтар гузарондааст, А. А. Брагина мебошад [ниг. 9]. Вай дар ин гадки коти худ ду рохи асосии сохташавии калимахои навро нишон медихад:
1) Аз имкониятхои захираи лугавии забон ба вучуд омадани калимаи нав, маъной нав гирифтан ё ба маъной иловагй сохиб шудани калимаи мавчудаи забон;
2) бо рохи иктибос, яъне кабули калимаю маънохои нав аз забонхои дигар [9,13].
А. А. Брагина факат наввожахои умумизабониро зери тахкик гирифта се масъалаи асосии марбут ба онхоро баррасй намудааст: а) вокеияти нав ва калимаи нав; б) иктибосхои нави лугавй; в) калимахои ихтисор (мухаффафот)-и нав. У наввожахои солхои 60-умро хамачониба омухта, омилхои пайдоиш, ифодаи маънохо, сохторй граммагикй ва этимологияи аксари онхоро мавриди тадкик карор додааст[9].
{ 4 )
гирдихдмой «чамъомади мардум барои тазохурот ё максади дигар, намоиш, митинг», горд «дастаи махсуси низомй», кумондон «фармондех, командир», майдоннишинй «чамъомади мардум барои тазохурот ё максади дигар, намоиш, митинг», растохез «киёмат; номи як ташкилот ва чунбиши сиёсй дар солхои 90-уми асри XX», сияхкор «вайронкор, фосик», созандагй «ободкорй, бунёдгарой», хамдигарфахмй «бо маслихат ва сулху салох зистан», вахдат «ягонагй», ситод «штаб», бунёдгарой «созандагй, ободкорй», якпорчагй «бутун ва якчоя»:
А соси ин артиш метавонад горди миллй бошад (Ц. 09.04.1992. сах.1). ... намояндам ситоди у мумии Дуввахои мусаллахи муттахидаи ИДМполковник В.В. Пянков хамрохиу буд (Ц. 09.04.1992, сах.1). Дар майдони Шахидони пойтахт гирдихамой идома дорад(А С. 09.04.1992. сах2). Руслан Хасбулатов гуфтааст: «Бояд бо кумандондои дигари чечении воден дар Чеченистон тамос гирифт»(Т. 06.06.1991). Ин рох барои тахкиму густариши вахдати мардум ва якпорчагии мамлакат накши мухимдорад (Т. 09.04.1992, сах.2).
Робита ва муносибатхои гуногунчабхаи халкияту миллатхои гуногунро хам яке аз сабабхои тахаввулот ва гановати захираи лугавии забони точикй донистан лозим аст, махсусан, бо кишвархои хамзабону хамчавор ба мисли Эрон ва Афгонистон. Аллакай аз нимаи дуюми солхои 80-ум кормандони зиёди илму маориф ва сохахои дигар, аз чумла, матбуот, ба Афгонистон фиристода шуданд. Ин ашхос дар бозгашт бо худ лугати хоси забонхои дарию форсиро оварда, онхоро тахти истифода карор доданд. Бояд икрор шуд, ки наввожахои зиёде, ки холо дар истеъмоланд, ё аз ин ду забон бевосита гирифта шудаанд, ё ба тавассути онхо иктибос гардидаанд. Масалан, дабир ба маънои «котиб, шахсе, ки барои навиштану чоп кардани санаду карорхои ба тавсибрасидаи муассиса ё корхоне вазифадор шудааст», даргирй «чанг», дафтар «утоки махсуси кори сардор ё мудирони бахши корхона ё муассисае, кабинет», дархост «номаи расмй барои талаби
! 35 )