Лексико-семантические поля ментальности и негативных эмоций гнева, страха и горя в селькупском языке

• Автор: Монастырская, Елена Александровна
• Шифр специальности: 10.02.22
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 169 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ПОЛЕ КАК ЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ

1Л. Определение лексико-семантического поля

1.2. Структура и свойства лексико-семантического поля

1.3. Взаимосвязь структуры лексико-семантического поля и значащих единиц языка

1.4. Лексическая репрезентация ментальной и эмоциональной деятельности человека в свете теории поля

Выводы по главе

ГЛАВА 2. ЛЕКСИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА ВЫРАЖЕНИЯ МЕНТАЛЬНОСТИ В СЕЛЬКУПСКОМ ЯЗЫКЕ

2.1. Лексико-семантическое поле «ум»

2.1.1. Ядро лексико-семантического поля «ум»
2.1.2. Ближняя периферия лексико-семантического поля «ум»
2.1.3. Периферия лексико-семантического поля «ум»
2.1.4. Дальняя периферия лексико-семантического поля «ум»
2.2. Лексико-семантическое поле «безумие»
2.2.1. Ядро лексико-семантического поля «безумие»
2.2.2. Периферия лексико-семантического поля «безумие»
2.2.3. Дальняя периферия лексико-семантического поля «безумие»
2.3. Пересечение лексико-семантических полей «ум» и «безумие»
Выводы по главе
. ГЛАВА 3. ЛЕКСИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА ВЫРАЖЕНИЯ НЕГАТИВНЫХ ЭМОЦИЙ ГНЕВА, СТРАХА И ГОРЯ В СЕЛЬКУПСКОМ ЯЗЫКЕ
3.1. Лексико-семантическое поле «негативные эмоции»
3.2. Лексико-семантическое поле «гнев»
3.2.1. Ядро лексико-семантического поля «гнев»
3.2.2. Периферия лексико-семантического поля «гнев»
3.2.3. Дальняя периферия лексико-семантического поля «гнев»
3.3. Лексико-семантическое поле «страх»
3.3.1. Ядро лексико-семантического поля «страх»
3.3.2. Ближняя периферия лексико-семантического поля «страх»
3.3.3. Периферия лексико-семантического поля «страх»
3.3. 4. Дальняя периферия лексико-семантического поля «страх»
3.4. Лексико-семантическое поле «горе»
3.4.1. Ядро лексико-семантического поля «горе»
3.4.2. Ближняя периферия лексико-семантического поля «горе»
3.4.3. Периферия лексико-семантического поля «горе»
3.5. Пересечение лексико-семантических полей «горе», «гнев»,
«страх», «ум», «безумие»
Выводы по главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СОКРАЩЕНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ

Введение
Настоящая работа посвящена исследованию лексических средств репрезентации ментальной и эмоциональной деятельности человека в селькупском языке. Проблема лексического выражения психической активности человека является одной из наиболее интересных в современном языкознании. Используются различные подходы и методы при исследовании лексических средств репрезентации психических состояний человека: ономасиологический, семасиологический, парадигматический,
синтагматический, метод поля, компонентного анализа, словарных дефиниций, ступенчатой идентификации и др. Интерес к лингвистическому выражению экстралингвистических понятий, относящихся к разделу «человек», уникальности семантики языковых единиц при наличии универсальности смыслов, самобытности наивной картины мира отдельного этноса обусловили большое количество лингвистических исследований в русле антропоцентрического подхода [Васильев 1966, 1981; Апресян 19956, 1974; Арнольд 1973; Арутюнова 1999; Вежбицкая 1999; Ким 1999; Борискина, Кретов 2003; Казакевич 2004; Мечковская 2004]
Утверждение об универсальности мышления и индивидуальности способов языкового выражения понятий давно стало общепринятым тезисом. Так, В. фон Гумбольдт отмечает, что «фантазия и чувство рождают индивидуальные образования

обширный пласт настоящего в самых разных его проявлениях и небольшие отрезки прошлого и будущего, связанные с настоящим. Данное положение подтверждается примерами: тым. mat assa ten [так ‘я еще не знаю (этого)’; tat somak qeljsqonioqo ten[mant[ ‘ты умеешь хорошо рыбачить’; ti tat tenjmal, mat kut[ egak! ‘ты уже понял, кто я!’; об. Ш mat ßes’ tanßak ‘я все знаю’, mat tanßap tendi cßecip ‘я знаю здешние места’; об. Ч tab edzelguk: ‘qajl’ na edz? Man njj’dzi edze tänundak, sendze a kadespal’ ‘она говорит: ‘Разве это предание? Я такое предание знаю, (что) языком не расскажешь’; об. Ч mat tanßap melebe ‘я могу сделать’ (букв, ‘я знаю, сделаю’): об. Ш tabla aza tanßat poq[t sß’armugu ‘они не умеют сети вязать’; тым. tab tanßat n’ajp mëgu ‘она умеет печь хлеб’; täb sßak länoßa cum sät cencugu ‘он хорошо умеет говорить по-селькупски’.
Вторую группу первого сектора ядра формируют лексема СтС, тым. tej, teje ‘ум’, ‘память’ и ее формальные дериваты: кет. tejze ‘ум’; ЮС онетэйлъ ‘своеволие’, тэйлъ оне ‘воля’; СтС tejegu ‘думать’; tejeptogu ‘подумать’, ‘вспомнить’; ЮС тэйти келе дадыргу ‘задуматься; тым. tejezi ‘умный’; ЮС тэйербыдимы ‘рассудительность’; СтС tejergu ‘подумать’, ‘порассуждать’; об. С, кет. tejirbugu -tejirpugu ‘думать’, ‘размышлять’; об. С teirmegu ‘задуматься’; ЮС тэйерле квенчорольджигу ‘прийти к какому-либо суждению’; ЮС тэйеркунди ‘думающий’; таголанчать тэйеркунди ‘суетный’.
По нашему мнению, лексемой tej передается ум, охватывающий информационное пространство, непосредственно относящееся к человеку. Такой ум передает способность адекватно отражать окружающую действительность: об. С kum ikkut teindeze ‘человек берет своим умом’; кет. tej ‘ум’: künde ikkut örumdese, qum ikkut tejze ‘конь берет силой-его, человек берет умом’. Лексема tej обозначает ум, быстро схватывающий информацию на небольших информационных пространствах, при этом деятельность такого ума активизируется обстоятельствами, а не внутренней потребностью знать и творить. Особенно наглядно это выражено в следующих примерах: