Семантические особенности отраслевых терминов в "Наводир-ул-вакоеъ" Ахмада Дониша

• Автор: Фатима Асад
• Шифр специальности: 10.02.22
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 188 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ТЕРМИНОЛОГИИ И ИХ ВЗАИМОСВЯЗЬ С ПРОИЗВЕДЕНИЕМ «НАВОДИР-УЛ-ВАКОЕЪ» АХМАДА ДОНИША

1.1 ПОНЯТИЕ ТЕРМИНОВЕДЕНИЯ В НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ

1.2 ОТОБРАЖЕНИЕ ТЕРМИНОВ ПРОСВЕЩЕНИЯ В «НАВОДИР-УЛ-ВАКОЕЪ»

1.3. ТЕРМИНЫ ОБЛАСТИ ИСТОРИИ В ПРОИЗВЕДЕНИИ «НАВОДИР-УЛ-ВАКОЕЪ»

ГЛАВА II. ТЕРМИНЫ ОТРАСЛЕЙ ДУХОВНОСТИ И РЕЛИГИИ, ТОЧНЫХ И ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК В «НАВОДИР-УЛ-ВАКОЕЪ» АХМАДА ДОНИША

2.1. РЕЛИГИОЗНЫЕ, ФИЛОСОФСКИЕ И ТЕОСОФИЧЕСКИЕ ТЕРМИНЫ

2.2. АСТРОНОМИЧЕСКИЕ И ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ТЕРМИНЫ В «НАВОДИР-УЛ-ВАКОЕЪ»

2.3. ТЕРМИНЫ РАЗНЫХ ОТРАСЛЕЙ НАУК И РЕМЕСЕЛ

2.4. ТЕРМИНЫ КОММЕРЦИИ И ТОРГОВЛИ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

Введение
Актуальность темы исследования. Крупнейшее произведение основоположника таджикского просветительства и реформизма Ахмада Дониша «Наводир-ул-вакоеъ» («Редкостные события»), которым было положено начало таджикской документальной прозе в современном её понимании, его поэтические особенности, отражение в нём художественного времени и пространства до настоящего времени не были объектом специального лингвистического и терминологического исследования.
Ахмад Дониш в своем знаменитом произведение «Наводир-ул-вакоеъ» охватил самые различные темы, однако зерном всех этих тем являются суждения писателя относительно сущности человека, его жизни и смерти, проблемы личной и обществешюй деятельности человека и его воспитания.
Язык названного произведения Ахмада Дониша, в сравнении со стилем некоторых писателей прошлого и современности, проще и доступен для восприятия. Все то, что в стилистике его языка в соотношении с современным языком кажется сложным и труднодоступным, является признаком соблюдения общих критериев и старой книжной стилистики.
Необходимо отметить, что писатель в своих произведениях требует от молодого поколения соблюдения двух условий: во-первых, он призывает молодежь изучать родной язык, во всех тонкостях и относиться к родному языку с большим уважением, ибо убежден в том, что только при таком подходе молодежь способна получить знания во всех областях науки, что в свою очередь позволит ей расширить границы своего мировоззрения; во-вторых, мыслитель считает, что, не владея развитыми языками мира, невозможно представить дальнейший прогресс экономики общества и развитие мировоззрения народа своей страны.
Учитывая лингвистические особенности отраслевых терминов в «Наводир-ул-вакоеъ», следует отметить, что язык как самое необходимое средство в общении людей издревле служит обществу, переживая на протяжении истории своего развития многочисленные грамматические, в том числе фонетические, лексические, стилистические изменения. Если наука о языке - это одна из разновидностей творческой деятельности человека, то терминоведение её продукт и как отдельная составная часть. Другими словами, терминоведение - это часть языкознание, которое изучает специальную лексику с точки зрения её типологии, происхождения, формы, содержания и функционирования, а также использования, упорядочения и создания.
По-прежнему актуальны проблемы динамики словарного состава и выявления общих закономерностей развития специальной лексики таджикского языка. Нуждается в дальнейшей разработке вопрос о роли различных жанров художественной прозы и поэзии в складывании таджикских и персидских терминологий. К числу важных задач терминоведения относится и определение особенностей функционирования специальной лексики в различных сферах языка. Остра проблема вовлечения в лингвистический оборот новых памятников письменности, отражающих становление специальных подъязыков. Требуют отдельных монографических исследований вопросы взаимодействия различных профессиональных подсистем таджикского языка X - XX вв. друг с другом, определения сходства и различия подъязыков, выяснения степени родства отдельных терминологий. Необходимо продолжить изучение механизма терминологизации специальных наименований, характерных для профессиональной устной речи. Плодотворным может оказаться выявление и лингвистическая характеристика разновидностей специальной лексики в конкретных подъязыках.
отдаленного района эмирата Гузара, Вдали от Бухары Дониш занимается творческой работой.
В 1880—1889гг. он завершает свое главное произведение «Наводир-ул-вакоеъ» («Редкостные события»). Нравоучительные и философско-этические рассказы, путевые заметки о путешествиях в Россию, включенные в это сочинение, отражали его просветительские идеи. Слава Дониша как ученого, писателя, смелого критика эмирата и толкователя догм ислама еще больше укрепилась среди передовой общественности Бухары, в его честь слагались касыды, его превозносили как главу ученых видные литераторы. Занявший престол Саид Абдул Ахад-хан (1885—1910) был вынужден вызвать Дониша в Бухару и, чтобы оказать видимую милость ученому мужу, назначил его библиотекарем одного из знаменитых медресе. Но монаршие «милости» не подкупили Дониша, до конца жизни он оставался непримиримым критиком эмирата.
Ахмад Дониш, завершая главное свое произведение - «Наводир-ул-вакоеъ» (Редчайшие происшествия), в котором в части «В назидание детям о пользе ремесел и занятий» оставил молодому поколению сограждан развернутый «манифест» своего мировосприятия.
Ахмад Дониш в «Наводир-ул-вакоеъ», особенно в главах «О праве детей по отношению к родителям», «В назидание своим детям», «О правилах супружеской жизни», остро и правдиво разоблачает государственную систему образования, юриспруденцию, экономику.
Опыт мировой литературы подтверждает, что при исследовании
поэтики художественного произведения особое значение придается вопросам
общения, нравственным категориям культуры персонажей. На первом месте
для каждого писателя при изображении современников стоит
действительность, т.е. правда жизни. Ахмад Дониш при изображении
политической ситуации в Бухаре, социальных, культурных вопросов,