Нганасанская зоонимия в становлении и развитии

• Автор: Хахалкина, Татьяна Владимировна
• Шифр специальности: 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 179 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ЗООНИМЫ КАК ЕДИНИЦЫ НОМИНАЦИИ
1.1. Представители фауны в мировоззрении нганасан
1.2. Класификации нганасанских зоонимов
1.2 Л. Биологическая классификация
1.2.2. Классификация зоонимов с позиций структурного подхода
1.3. Лексико-семантическая группа зоонимов
1.4. Взаимоотношения единиц лексико-семантической группы 42 зоонимов.
1.5. Семантическая микросистема зоонимов 46 ГЛАВА 2. НОМИНАЦИЯ ЖИВОТНЫХ В НГАНАСАНСКОМ ЯЗЫКЕ В 50 СРАВНИТЕЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКОМ АСПЕКТЕ
2.1. Основные понятия теории номинации
2.2. Типы номинации животных в нганасанском языке в синхронии и 52 диахронии
2.2.1. Первичная номинация
2.2.2. Вторичная номинация
2.3. Когнитивный аспект номинации нганасанских зоонимов
2.4. Семасиологический аспект
2.5. Коммуникативный аспект номинации
2.6. Внутренняя форма (мотивация) нганасанских зоонимов
ГЛАВА 3. СПОСОБЫ НОМИНАЦИИ ЖИВОТНЫХ В
НГАНАСАНСКОМ ЯЗЫКЕ
3.1. Изобретение произвольного немотивированного знака
3.2. Использование имеющихся языковых элементов своего языка
3.2.1 Создание формально новой номинативной единицы
3.2.1.1. Деривация
А) Аффиксация

Б) Конверсия
3.2.1.2. Композиция
А) Цельнооформленные номинативные единицы
Б) Раздельнооформленные номинативные единицы
3.2.2. Использование готовой номинативной единицы в новой
семантической функции
3.2.2.1. Семантические переносы
A) Метафора
Б) Метонимия 13
B) Семантико-синтаксическая трансформация
3.2.2.2. Изменение семантического объёма слова
A) Расширение и сужение значения
Б) Семантический сдвиг 13
B) Равноименность: омонимия и полисемия
3.3. Заимствование
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Список сокращений 1
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Словарь нганасанских зоонимов

ВВЕДЕНИЕ
Нганасаны (в прошлом тавгийцы, тавгийские самоеды) - один из небольших аборигенных этносов Севера Сибири, проживающий на Таймырском полуострове. По последним данным, в 1989 году численность нганасанского населения составила 1287 человек. Нганасанский язык вместе с энецким и ненецким образует северо-восточную группу самодийских языков, входящих в уральскую языковую общность. В языковом отношении различают две группы нганасанов: авамские и вадеевские. Это - два основных диалекта, но различия между ними невелики и не мешают взаимопониманию (Хелимский, 1994:190).
К сожалению, насильственное сселение нгананасан в 60-е годы в посёлки со смешанным национальным составом привело к большой культурной и языковой ассимиляции. Современная этнолингвистическая ситуация такова, что национальный язык этого малочисленного народа вытесняется русским языком. Перед нганасанами стоит проблема национального возрождения и выживания, решение которой немыслимо без возрождения их языка. Степень изученности нганасанского языка по сравнению с другими самодийскими языками гораздо ниже. Вместе с тем высок интерес к особенностям строя нганасанского языка как языка агглюнативного типа, на материале которого можно наблюдать становление многих явлений, уже сложившихся в других языках.
Нганасанский язык внесен в Красную книгу языков России (1994), так как находится на стадии вымирания. Проблема создания алфавита и письменности для нганасан довольно успешно решалась на факультете теоретической и прикладной лингвистики РГГУ в 1992-1994 годах на основе “Проекта нганасанского алфавита” Н.М. Терещенко (Терещенко, 1986 : 46). Однако, до сих пор основной формой нганасанского языка является устная речь, официально он считается бесписьменным.

Системное рассмотрение семантики было предметом исследования многих русских учёных. Например, М.М. Покровский подчёркивал необходимость изучать семантическую судьбу не отдельного слова, а ряды слов, семантически связанные друг с другом: “Слова и их значения живут не отдельной друг от друга жизнью, но соединяются независимо от нашего сознания в различные группы, причём основанием для группировки служит сходство или прямая противоположность по основному значению. Такие слова имеют сходные или параллельные семасиологические изменения и в своей истории влияют одно на другое” (Покровский, 1959 : 82).
Мысль об историческом изучении целых рядов, группирующихся вокруг одних и тех же представлений, высказывал A.A. Потебня (1958). В.В. Виноградов неоднократно подчёркивал, что слова и их значения в языке образуют внутренне связанную, единую и общую для всех членов общества систему, которая называется лексико-семантической системой: «Обозначая явление, предмет, слово вместе с тем передаёт его связи и отношения в динамическом целом, в исторической действительности. Оно отражает понимание «кусочка действительности» и его отношений к другим элементам той же действительности. Он отличал «разнообразные взаимодействия и соотношения между рядами предметов, действий, качеств, обозначаемых словами. Предмет, названный словом, может оказаться звеном разных функциональных рядов, сторон действительности, включённых в общую картину жизни» (Виноградов, 1953 : 7).
Системный характер языка выявляется в различных его частях: фонетическом, грамматическом строе, словообразовании, лексическом составе. Совокупность всех частных систем, где каждая единица связана определёнными обязательными отношениями с другими элементами этой же системы, образует систему систем языка - его структуру (Кузнецова, 1963:4).
Исходя из общепринятого в отечественном языкознании положения о системности языка, A.A. Уфимцева различает следующие основные типы