Политическая корректность как культурно-поведенческая и языковая категория

• Автор: Панин, Виталий Витальевич
• Шифр специальности: 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Тюмень
• Количество страниц: 217 с.

Глава I. Особенности словоупотребления в период до появления политической корректности

1.1 Общее описание материала

1.2. Лингвостилистический анализ негативнооценочных этнонимов в английском языке (на материале американской прозы XIX - середины XX
вв.)

Выводы по главе

Глава II. Основные аспекты понятия “политическая корректность”

2.1 Политическая корректность: возникновение и развитие понятия

2.2 Понятие “толерантности”. Соотношение политической корректности и толерантности

2.3 Гипотеза о политической корректности как культурно-поведенческой и языковой категории
2.4 Изменения в современном английском языке под влиянием идей политической корректности

2.4.1 Изменения, направленные против сексизма английского языка

2.4.2 Языковые изменения, направленные против расовых и этнических
предрассудков
2.5 Политическая корректность и эвфемия
2.5.1 Эвфемизмы: определение и основные характеристики
2.5.2 Классификация эвфемизмов применительно к теории политической корректности
2.5.3 Способы образования политически корректных эвфемизмов
2.5.4 Функциональные особенности политически корректных
эвфемизмов
Выводы по главе
Глава III. Политическая корректность в текстах американских печатных СМИ
3.1 Общее описание материала
3.2 Анализ текстов американской прессы применительно к категории политической корректности
3.3 Количественное соотношение политически корректных/некорректных
терминов в текстах американских СМИ
Выводы по главе
Глава IV. Политическая корректность в текстах современной российской печати
4.1 Общее описание материала
4.2 Анализ текстов российских печатных СМИ в аспекте политической корректности
4.3 Сопоставительный анализ: политическая корректность в русском и
английском языках
Выводы по главе
Заключение
Библиография
Приложение
Приложение
Список условных сокращений
Взаимосвязь языка, общества и культуры исследуется в языкознании довольно долгое время: еще выдающийся немецкий языковед и философ XIX века Вильгельм фон Гумбольдт характеризовал язык как “объединенную духовную энергию народа”, “орудие мыслей и чувств народа” [Гумбольдт, 1985: 349]. В XX столетии значительно возросла потребность изучения языка в совокупности с экстралингвистическими факторами, что привело к возникновению новых течений в лингвистике (американская антрополингвистика, пражская функциональная школа) и зарождению таких отраслей, как социолингвистика, этнолингвистика, лингвострановедение. Одной из актуальных проблем, стоящих перед современным языкознанием, остается исследование соотношения языка и культуры. Как справедливо замечает С.Г.Тер-Минасова, язык является зеркалом культуры, в нем отражаются общественное самосознание народа, его менталитет, национальный характер, образ жизни, традиции, обычаи, мораль, система ценностей, мироощущение, видение мира [Тер-Минасова, 2000: 14].
В последние десятилетия в мире, главным образом, в англоязычных странах, возник такой культурный и языковой феномен, как “политическая корректность”. По мнению З.С.Трофимовой, “явление политической корректности связано с возникновением идеи культурного плюрализма и вытекающей отсюда необходимости пропорционально представлять произведения литературы и искусства, достижения в общественной и политической жизни, относящиеся к представителям всех этнических и сексуальных меньшинств” [Трофимова, 1993: 227].
Подходы к анализу политической корректности различны: последняя трактуется как особая идеологическая реалия, языковое движение, культурноповеденческая и языковая тенденция, языковая толерантность и др. Необходимо согласиться с неудачностью самого термина “политическая корректность” (главным образом, из-за первого компонента в данном
лингвистику для поиска тех черт обыденного языка и речевого поведения, которые сложились под влиянием традиционной культуры и навязывают современным носителям языка различные представления, связанные с неравенством и несправедливостью” [Кронгауз, 2001: 115].
В связи с этим необходимо обратиться к понятию “стереотип”. Термин “стереотип” был впервые введен американским журналистом У.Липпманом в работе “Общественное мнение” (1922) для описания субъективных образов тех или иных этнических групп [Петренко, Митина, Бердников, Кравцова, Осипова, 2000: 36; Рябова, 2003: 121]. Стереотипы рассматриваются не только в работах социологов, этнографов, когнитологов, психологов, но и лингвистов. В лингвокультурологии под стереотипом понимается некоторый фрагмент концептуальной картины мира, ментальная «картинка», устойчивое культурнонациональное представление о предмете или ситуации [Маслова, 2001: 110]. Австрийский лингвист Р.Водак отмечает, что “стереотипы являются обязательными компонентами словарного запаса для обозначения или описания некоего меньшинства или группы аутсайдеров со всей присущей этим языковым единицам палитрой невысказанных, но подразумеваемых негативных оценок” [Водак, 1997: 100]. Приоритетной задачей политической корректности является устранение стереотипов, укоренившихся в человеческом сознании (прежде всего, стереотипы в отношении людей другой национальности или расы, пола, физического или умственного состояния и др.) и закрепленных в языке в виде слов, которые могут быть интерпретированы как оскорбляющие достоинство представителей этих категорий людей.
В настоящем параграфе мы попытаемся выявить характер и причины возникновения некоторых языковых нововведений, происходящих в английском языке последних десятилетий под влиянием теории политической корректности.
Попытка классификации языковых новаций в русле политкорректности была предпринята ранее в исследовании Ю.Л.Гумановой, выделившей две группы таких новаций. К первой группе Ю.Л.Гуманова относит те новации,