Концепт змееборчества и его текстообразующая роль в сравнительно-историческом и типологическом освещении

• Автор: Святополк-Четвертынский, Игорь Анатольевич
• Шифр специальности: 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 293 с. : ил.

Глава 1. Основные проблемы системного изучения концептов.

§ 1.01. КОНЦЕПТ

§ 1.02. КУЛЬТУРА

§ 1.03. ТЕКСТ

§ 1.04. КОДОВАЯ МОДЕЛЬ

§ 1.05. РЕКОНСТРУКЦИЯ ТЕКСТА

§ 1.06. ФОЛЬКЛОР. СЕМАНТИКА

§ 1.07. ГЕТЕРОГЕННОСТЬ СОЗНАНИЯ

§ 1.08. ТРОП

§ 1.09. МЕТАФОРА И МЕТОНИМИЯ

§ 1.10. МЕТАФОРА И ЯЗЫКОВАЯ КАРТИНА МИРА

§ 1.11. МЕТОНИМИЯ И МЕТАМОРФНЫЕ МЕТАФОРЫ
§ 1.12. УНИВЕРСАЛИИ И ЯЗЫКОВАЯ КАРТИНА МИРА
§ 1.13. СИМВОЛ
§ 1.14. СИМВОЛ КАК СЕМИОТИЧЕСКИЙ КОНДЕНСАТОР
§ 1.15. ИКОНИЧЕСКАЯ РИТОРИКА И МИФ (РИТУАЛ)
§ 1.16. КОНСТАНТНЫЕ НАБОРЫ СИМВОЛОВ
§ 1.17. ИМЯ СОБСТВЕННОЕ КАК СВЁРНУТЫЙ МИФ
§ 1.18. КАНОН КАК СИСТЕМА ПОСТРОЕНИЯ ТЕКСТА И ЕГО ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ
§ 1.19. ФОРМУЛА
§ 1.20. ФОРМУЛЬНЫЕ ФИГУРЫ
§ 1.21. МЕТРИКА
§ 1.22. АЛЛИТЕРАЦИЯ
§ 1.23. ЗАШИФРОВАННАЯ СЕМАНТИКА И САКРАЛЬНЫЙ ЯЗЫК
§ 1.24. ОБРЯДЫ ПЕРЕХОДА И ИНИЦИАЦИИ
§ 1.25. ШАМАНИЗМ КАК КОНЦЕПТ
Глава 2. Общая характеристика Концептуальной парадигмы Змееборчества.
§ 2.01. ИСТОЧНИКИ РЕКОНСТРУКЦИИ
§ 2.02. РЕКОНСТРУИРУЕМАЯ КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА
§ 2.03. КОНЦЕПТ ПЕРЕХОДА как ключевой концепт Змееборческой парадигмы
§ 2.04. КОНЦЕПТЫ ГОРЫ И ВОДЫ на материале Риг-Веды
§ 2.05. КОНЦЕПТ ПЕРЕХОДА в изменённое состояние на материале Риг-Веды
§ 2.06. КОНЦЕПТ ВЕТВИ-РАСТЕНИЯ и концептуальная оппозиция переходных состояний противников на материале Риг-Веды, среднеперсидского Риваята, бретонского фольклора и хеттского мифа об Иллуянке
§ 2.07. Поликомпонентная индексальная фигура колебания основы вод (горы) на материале Риг-Веды 1.32.-е.
§ 2.08. КОНЦЕПТЫ ГОРЫ-ИЗНАЧАЛЬНОГО ХОЛМА на материале клинописных текстов (шумерский, хетгекий и аккадский)
§ 2.09. КОНЦЕПТЫ РАСТЕНИЯ И ВОД на материале клинописных текстов (шумерский и аккадский)
§ 2.10. Поликомпонентная индексальная фигура колебания основы вод (горы) на материале Риг-Веды 1.54 и 2.12
§ 2.11. Система эпитетов шумерского змееборца Нинурты в начале поэмы 1дща1-с как змееборческая концептуальная парадигма
§ 2.12. Библейский и агадический миф о Моисее как расширение шумерского змееборческого бикомпонентного кеннинга
§ 2.13. ЗМЕЕБОРЧЕСКИЕ КОНЦЕПТЫ в древнегреческой традиции (рукописные источники кои. I тыс. до н.э.)
§ 2.14. КОНЦЕПТЫ ЯДОВИТОГО РАСТЕНИЯ И ИЗМЕНЁННОГО СОСТОЯНИЯ У ГОМЕРА И В ИРАНСКОЙ АВЕСТЕ (Ясна 9.10-11)
§ 2.15. КОНЦЕПТ ПОДЗЕМНЫХ ВОД В ИРАНСКОЙ АОГЕМАДАЭЧЕ
§ 2.16. МЕТАФОРА ВЕТВИ КАК ДРАКОНЬЕГО РОГА В РИВАЯТЕ
§ 2.17. КОНЦЕПТ ТРАВЫ, ПОРАЖАЮЩЕЙ ЯД в древнеанглийской традиции
§ 2.18. КОНЦЕПТ ЧУДЕСНОЙ ВЕТВИ в древнеанглийской традиции
§ 2.19. ФОРМУЛА ТЕКУЩЕЙ РЕКИ в авестийской и древнеанглийской традициях
§ 2.20. ШАМАНСКИЙ КОНЦЕПТ в древнегерманской традиции
§ 2.21. КОНЦЕПТ ВЕТВИ-РАСТЕНИЯ в древнерусской в древнерусской сказке ‘Иван Быкович’
§ 2.22. РИТУАЛ ЮРЬЕВА ДНЯ в древнерусской традиции
§ 2.23. КОНЦЕПТ ВЕТВИ-РАСТЕНИЯ в муромском сказании о Петре и Февронии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Таблица концептов
АВТОРСКИЕ ПУБЛИКАЦИИ
БИБЛИОГРАФИЯ
Приложение 1: Перевод хеттского Мифа об Иллуянке
Приложение 2: Шумерский миф Лугаль-э (фрагменты)