Функционирование пространственно-временных моделей в драматическом дискурсе : на материале пьес А.П. Чехова и Д.Б. Пристли

• Автор: Головина, Екатерина Анатольевна
• Шифр специальности: 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Тюмень
• Количество страниц: 156 с. : ил.

Глава 1. Теоретические основы сопоставительного исследования пространственно-временных моделей драматического дискурса

1.1. История анализа дискурса

1.2. Дискурс, текст, речь: соотношение понятий

1.3 Языковые и контекстуальные (внеязыковые) переменные дискурса

1.3.1 Внеязыковые переменные дискурса

1.3.2 Языковые переменные дискурса

1.4 Художественный текст как дискурс

1.5 Драматический дискурс как разновидность художественного

дискурса

Выводы по Главе

Глава 2. Категория пространства и времени

2.1 Философское понимание пространства и времени
2.2 Категории художественного пространства и времени
2.3 Понятие хронотопа и его значение
2.4 Внесценическое пространство драматического дискурса
Выводы по Главе
Глава 3. Функционирование категории хронотопа в драматическом дискурсе
3.1 Функционирование категории хронотопа в пьесе "I Have Been Here Before" Д. Б. Пристли
3.2 Функционирование категории хронотопа в пьесе "Time and the Conways" Д. Б. Пристли
3.3 Функционирование категории хронотопа в пьесе "Три сестры"
А.П. Чехова
3.4 Функционирование категории хронотопа в пьесе "Вишневый
сад" А.П. Чехова

3.5 Функционирование категории хронотопа в пьесе "Чайка"
А.П. Чехова
3.6 Сопоставительный анализ пространственно-временных моделей в драматическом дискурсе А. П. Чехова и Д.Б.Пристли
Выводы по Главе
Заключение
Библиография
Приложение

Настоящая диссертация посвящена сопоставительному исследованию пространственно-временных моделей драматического дискурса в русском и английском языках.
Отличительной особенностью современного этапа развития гуманитарных наук является интеграция достижений лингвистики, риторики, психологии и социологии на пути создания общей теории коммуникации, в фокусе которой находится проблема взаимодействия - на уровне языка, личности, общества, культуры. В контексте интегративных поисков решения проблем взаимодействия языку отводится центральное место, так как он выполняет роль посредника всех интерактивных процессов. При этом меняется сам подход к языку: последние десятилетия отмечены в лингвистике возрастанием исследовательского интереса к проблемам анализа языка как дискурса, т.е. языка в социокультурном контексте (Н.Д. Арутюнова, В.В. Богданов, В.З. Демьянков, Н.П. Неустроева, Т.А. Ван Дейк, С. Слемброук, 3. Харрис).
Актуальность настоящего исследования обусловлена принадлежностью понятия «дискурс» к современной научной парадигме. В последние десятилетия направление известное под названием «дискурсивный анализ» оформилось в самостоятельную лингвистическую дисциплину (H.H. Белозерова, Е.С. Кубрякова, M.J1. Макаров, H.H. Миронова, Т.Ф. Плеханова, И.П. Сусов, С.А. Сухих, Т. А. Ван Дейк, Д. Хаймс). Однако, несмотря на то, что термин «дискурс» давно известен науке и активно используется в работах не только лингвистов, но и филологов, социологов, культурологов, психологов, антропологов, он остается одним из самых сложных и неоднозначных понятий, вызывает споры и дискуссии, даже произносится по-разному. В круг интересов попадают самые разные типы дискурса, что обусловлено общим «антропологическим поворотом»

пространства к внутреннему миру говорящего называют «ннтериоризацией» [Кленин, 1997: 49].
Субъективное пространство, внутренний мир героя может быть наполнен воспоминаниями, мечтами, видениями, связанными с «вещным миром». Э. Кленин считает, что при этом «происходит метафорическая материализация... кроме интериоризации перед нами еще и экстериоризация» [Кленин, 1997: 49], то есть в своих мечтах герой может вернуться к прошлому, забытым местам, городам, «материализовать» своих утраченных любимых.
Перцептуальное пространство, отмечает М.А.Парнюк, выступает необходимым фундаментом формирования концептуального пространства. В то же время концептуальное пространство оказывает влияние на перцептуальное пространство, на восприятие объективных пространственных отношений [Парнюк,1984: 244].
Ирреальное пространство сориентировано на описание несуществующих миров, созданных в воображении художника: астральный, волшебный, фантастический, сказочные миры, параллельные или Зазеркалье [Папина,2002: 223-224]. Ирреальный мир создается автором с его установкой на изображение нереальных явлений, на неправдоподобие всех создаваемых картин, на нестабильность всех объектов пространства. Для фантастического и волшебного пространства характерен ряд свойств:
- неожиданное превращение, заключающееся в изменении состояния, внешнего вида дома, леса, воды, светил и т.п.;
- быстрое, мгновенное исчезновение объектов и появление новых, не мотивированных ситуацией;
- быстрое расширение или сужение границ пространства и возможность полной смены объектов закрытого пространства;
- мгновенное перемещение персонажа и его неожиданное появление в другой точке;