Функционально-когнитивная сфера "видеть/смотреть" в русском и башкирском языках

• Автор: Исмагилова, Халиса Назибовна
• Шифр специальности: 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 207 с.

Глава I. Языковая картина мира как результат концептуализации действительности

1.1. Особенности национальной языковой картины мира

1.2. Базовые категории когнитивной лингвистики

1.3. Роль зрительного восприятия в языковой картине мира

1.4. Роль универсалий в сопоставительном изучении языков

Глава II. Структура функционально-семантической сферы зрительного восприятия в русском и башкирском языках

2.1. Ядерные компоненты сферы «видеть/смотреть»

2.1.1. Зрительное восприятие как форма познания внешнего мира

2.1.2. Ключевые компоненты сферы «видеть»

2.2. Аспекты реализации концепта «видеть»

2.2.1. Направление зрения

2.2.2. Категория результата в процессе зрительного восприятия
2.2.3. Длительность, недлительность, мгновенность зрительного восприятитя
2.2.4. Способ зрительного восприятия
2.3. Функционально-когнитивный потенциал концепта «видеть»
2.3.1. Развитие значения зрительного восприятия у глаголов с незрительным значением
2.3.2. Семантические сближения
2.4. Периферийные компоненты сферы «видеть»
2.4.1. Роль света в информации об окружающем мире
2.4.2. Пространственная локализация в зрительном восприятии
2.4.3. Экспрессивный компонент в сфере зрительного восприятия

Заключение
Библиографический список
Список текстовых источников

Настоящее диссертационное исследование посвящено функциональнокогнитивному анализу сферы «видеть» в русском и башкирском языках.
Актуальность исследования обусловлена увеличением интереса к вопросам роли языковых единиц в систематизации и передаче знаний. Поскольку функционально-когнитивный подход является многоаспектным и охватывает обширный материал, накопленный в лингвистике, в настоящее время прочно входят в лингвистический обиход принципы исследования, ориентированные на когнитивное содержание и функциональное назначение языковых единиц.
В данном исследовании рассматривается возможность применения когнитивного подхода к сопоставительному изучению языков, выявления существенных сходств и различий в их функционировании, что позволяет глубже и полнее осмыслить категории каждого отдельного языка.
В лингвистических работах новое освещение проблемы восприятия связано с развитием когнитивного направления. В большинстве когнитивных концепций о языке подчеркивается исключительная роль чувственного наглядного мира для познания внешнего мира. Языковая реализация ситуаций восприятия в языке регулируется собственными принципами, предопределяющими их участие в формировании языковой модели мира. По мнению Ю.Д. Апресяна, «зрительное и, несколько в меньшей степени, слуховое восприятие нуждается во все новых и новых выразительных средствах. Словарь именно этих систем обслуживает наибольшее число коммуникативных ситуаций и скорее всего изнашивается от постоянного употребления» (Апресян 1995: 101).
Макроконцепт «видеть» является одним из важнейших концептов, создающих понятийную картину мира. Зрение выступает в качестве главного условия осуществления жизнедеятельности человека. Именно через зрительное восприятие, познавая мир, человек вступает в активные отношения с реальностью.

закономерности функционирования языка как средства общения способствуют определению универсалий.
Выделение общих признаков языков предполагает систематизацию и инвентаризацию явлений разных языков на основе их структурных и содержательных признаков.
С. Г. Шафиков, исследуя источники общего и различного в языках, считает поверхностные различия между языками отражением многообразия объективного мира, а глубинное семантическое сходство - отражением универсальных свойств человеческой когниции. Взаимопонимание людей как внутри языкового коллектива, так и между языковыми культурами объясняется «наличием общей логико-понятийной системы, на основе которой строятся различные когнитивные модели мира», единым устройством мира и единой человеческой природой. Происхождение универсалий можно объяснить «когнитивными структурами человеческого мозга, едиными для всего человечества».
С.Г. Шафиков, указывая на единство универсального, всеобщего и уникального в языках, утверждает, что главный фактор уникального проявляется как «различие в способе концептуализации опыта, вызывающее эффект языковой относительности». Главным фактором универсальности при этом автор называет общее устройство перцептивно-когнитивного аппарата человека (Шафиков 2000: 35).
Г.В. Колшанский полагает, что в принципе существует один человеческий язык, фундаментальные характеристики которого распространяются на любой конкретный язык и, более того, существование каждого национального языка предопределено в его языковой природе единым устройством человеческого языка вообще. В этом смысле человеческий язык представляет собой инвариант со всей совокупностью глубинных свойств, а конкретные языки должны рассматриваться как варианты этого единого языка (Колшанский 2005: 68).