Современное состояние и тенденции имянаречения в полиэтническом социуме : На материале русского, башкирского, татарского и немецкого языков

• Автор: Азнабаева, Альфия Фаритовна
• Шифр специальности: 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 190 с.

ГЛАВА 1 АНТРОПОНИМИКОЙ КАК КОМПОНЕНТ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ
1.1 Имя личное как номинативная единица лексикона языка
1.2 Национально-языковое своеобразие антропонимии структура антропонимов и полоразличение
1.3 Культурно-исторические аспекты национального
антропонимикона
ГЛАВА 2 ОСНОВНЫЕ ФАКТОРЫ ИМЯНАРЕЧЕНИЯ
2.1 Имянаречение и этнос
2.2 Институт брака и правовые аспекты имянаречения
2.3 Имянаречение и мода
2.4 Имянаречение и традиции
2.5 Имянаречение и религия
2.6 Взаимодействие антропонимиконов: заимствование прямое и
опосредованное
2.7 Созвучие личного имени с отчеством и фамилией
ГЛАВА 3 ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СОВРЕМЕННОГО
ИМЯНАРЕЧЕНИЯ В РЕСПУБЛИКЕ БАШКОРТОСТАН
3.1 Этносоциальный состав населения Республики Башкортостан
3.2 Современное имянаречение детей в эндогамных браках
3.2.1 Имянаречение детей в эндогамных браках «русский/русская»
3.2.2 Имянаречение детей в эндогамных браках «башкир/башкирка»
3.2.3 Имянаречение детей в эндогамных браках «татарин/татарка»
3.3 Современное имянаречение детей в экзогамных браках
3.3.1 Имянаречение детей в экзогамных браках «русский/башкирка»,
«русский/татарка», «башкир/татарка», «татарин/башкирка»
3.3.2 Имянаречение детей в экзогамных браках «башкир/русская», «татарин/русская»
3.3.3 Имянаречение в экзогамных браках, где один из супругов
немец/немка по национальности
3.3.4 Имянаречение детей в прочих экзогамных браках
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Ономастика [от греч. onomasti/сё (techne) — искусство давать имена] -раздел языкознания, изучающий собственные имена.
Имена собственные (ИС), образующие в языке обширный пласт лексики, привлекают внимание ученых с давних пор. Неослабевающий интерес философов, логиков, лингвистов, психологов и представителей других наук к знаковой специфике личных имен понятен. Антропонимы - это средство удовлетворения фундаментальной коммуникативной потребности в идентификации конкретного индивида среди множества ему подобных.
Каждый этнос в определенную эпоху имеет свой антропонимикой - реестр имен, находящий применение в отведенных ему границах. Следовательно, имена личные повторяются, что заставляет давать индивиду дополнительные имена. Официальное именование человека в развитом обществе имеет свою формулу имени: определенный порядок следования антропонимов и имен нарицательных (этнонимов, названий родства, специальности, титула, чина). Постоянная формула имени была известна еще в античном Риме: ргаепотеп (личное имя) + потеп (родовое имя) + cognomen (прозвище, позднее фамильное имя) + (иногда) agnomen (добавочное прозвище), например, Publius Cornelius Scipio Africanus major. В Индии эта формула складывалась из трех (реже более) компонентов: 1- й - в зависимости от гороскопа, 2- й - показатель пола или принадлежности к религиозной секте, 3- й - название касты или вместо него псевдоним; например, имя Рабиндранат Тагор имеет следующие компоненты Рабиндра (Бог Солнца), Натх (муж), Тхакур (каста землевладельцев).
Антропонимика изучает информацию, которую несет имя: характеристику человеческих качеств, связь лица с родителями, родом, семьей, указание на пол, национальность, род занятий, происхождение из какой-либо местности или сословия. Антропонимика выявляет функции антропонима в речи - номинацию, идентификацию, дифференциацию, причины смены имен, связанные с возрастом, изменением общественного, семейного положения, жизнью среди людей другой национальности, приобщением к какой-либо вере, необходимостью табуирования.
Антропонимика тесно связана с историей, этнографией, географией, генеалогией, литературоведением, фольклористикой, культурологией юриспруденцией, агиографией.
Объектом данного диссертационного исследования являются антропонимы - имена личные новорожденных в городах Республики Башкортостан за 1990-2001 гг.
Предмет анализа в диссертации - сопоставление современного состояния и тенденций имянаречения в Башкортостане и в Германии, обусловленных комплексом взаимодействия лингвистических и экстралингвистических факторов.
Материал исследования составили около 2350 личных имен, выявленные в ходе обработкиИ5 ООО архивных документов - записей актов о рождении ребенка по городам Уфа, Стерлитамак, Салават, Мелеуз, Кумер-тау, Белорецк, Сибай, Ишимбай, Туймазы, Белебей, Нефтекамск, Октябрьский, Агидель, Благовещенск, Межгорье, предоставленных Управлением загсов Кабинета Министров Республики Башкортостан. Материалом исследования послужили также статистические бюллетени, словари и справочники личных имен.
Актуальность темы диссертации определяется необходимостью изучения национальных антропонимиконов в условиях проживания конкретного этноса в таком многонациональном государстве, как Россия. Национальные ан-тропонимические системы формировались и развивались на протяжении всего времени, когда человек соотносит себя с тем или иным родом, племенем, этносом. Современные антропонимические системы, несмотря на универсальность своих подсистем и категорий (функции, классы, формы, структура, этимологическое содержание, функционирование антропонимов), имеют национальноВлади-мир - «господствовать» + «мир», древневерхненем. Thiot-rich — «народ» + «властвовать» [Kunze 1998: 18]. В древневерхненемецкий период в германском антропонимиконе особое место занимали теофорные имена (имена богов и героев) - двн. got Gott «бог» > Gothild, -brand, -hard, -fri(e)d; имена, характеризующие культ животных - двн. wolf Wolf «волк» > Wolfbrand, -mund, -herd, -hero, -ger; двн. aro Adler «орел» > Ar(n)frid, -heri, -helm, ward; имена, связанные с названиями растений - двн. ask Esche «ясень» > Askulf -win; имена, обозначающие оружие, орудия труда - двн. hamar Hammer «молот» > Hamarolf; имена, характеризующие воинственный народ - двн. hari Heer «войско» > Herbod, -brand, -wig, -win; имена, характеризующие физическую красоту — двн. sconi schön «красивый» > Sconiburga, -hild; этноантропонимы - Bojorix (Bojer), Aistomodius (Esthe); имена, образованные по названию местности, рек — Rumolt (Ruma=Ront), Neckar, Moinrat (Moin=Main) [Bach 1978: 206-231 ].
Наиболее древние русские имена были непосредственно связаны со словами русского языка, выполняющие охранную, отпугивающую от злых духов функцию. Многие личные онимы характеризовали внешность. Пожела-тельные имена у славян нечасты. Древнерусские имена, образованные от названий животных, рыб, растений, связаны с тотемизмом древних славян, веривших в происхождение своей семьи от медведя, волка, леща, синицы. Самыми распространенными древнерусскими именами были Важен, Богдан, Булгак, Ждан, Жук, Бык, Некрас, Путина, Черной, Шмель, Добрыня, Волк, Баран [Суслова, Суперанская 1991: 17]. В большинстве случаев они фигурировали в речи как индивидуальные словесные знаки лиц, полностью отвлеченные от значений соответствующих нарицательных слов [Тупиков 1903: 5].
Царские указы, в соответствии с которыми проводились переписи населения, требовали записывать всех людей «по именам с отцы и прозвищи», т.е. по имени, отчеству и фамилии. Включавшиеся в церковные книги имена были записаны славянскими буквами по форме, близкой к тем, в каких они употреблялись южными славянами. Никакой специальной кодификации написания имен при этом не проводилось. Церковнославянский язык сыграл важную роль