Проблемы морфологии тирренских языков

• Автор: Яцемирский, Сергей Александрович
• Шифр специальности: 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 256 с.

ГЛАВА 1. Общие сведения о тирренской группе языков

§ 1Л Состав тирренской группы

§ 1.2 Характеристика источников

§ 1.3 О способах фиксации тирренских языков на письме

ГЛАВА 2. Основы изучения тирренских памятников

§2.1 Вопросы интерпретации лексики

§ 2.2 Очерк тирренской фонетики

ГЛАВА 3. Грамматический строй тирренских языков Основы морфологии

§ 3.1.1 Общие сведения

§ 3.1.2 Морфология имени

§ 3.1.3 Морфология глагола

Вопросы словообразования
§ 3.2.1 Общие сведения
§ 3.2.2 Основные словообразовательные модели
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1. Список важнейших основ
Приложение 2. Tabula Cortonensis
Приложение 3. Билингва из Пирг (TLE 874)
Приложение 4. Надпись Лемносской стелы
Приложение 5. Важнейшие этеокипрские надписи

Содержание научной проблемы и ее актуальность.
Исследование этрусской культуры в общем контексте античного развития представляется и сегодня весьма актуальным, поскольку, сформировавшись на архаическом субстрате и принеся с собой ряд типично восточных (в устоявшейся терминологии -“ориентализирующих”) черт, она оказала очень существенное воздействие на развитие древнейшего Рима, складывание основ римской государственности, развитие искусства и религии. Имеются прямые указания античных авторов на особую культурную роль этрусков - фактически, в архаический период они оказывали на Город такое же влияние, как позднее греки. Этрусский язык, бесконечно далёкий от латинского, стал источником пополнения лексики последнего во всех сферах, где этруски выступали учителями римлян - градостроительстве и мореходстве, ремесле и торговле, обрядах и гадательной практике. Наконец, этруски выступили посредниками в принятии римлянами письменности - самой основы цивилизации.
Вместе с этим, этруски были в Европе пришельцами, совершенно неродственным индоевропейцам элементом, во многом непонятным и загадочным. Их язык, генетическая принадлежность которого не установлена до сих пор, после ассимиляции этрусского населения римлянами и италиками был забыт на долгие века, сохранившись в европейской истории только в нескольких десятках глосс и туманных упоминаниях античных авторов. Другие же средиземноморские народы, родство которых с этрусками сейчас твёрдо установлено, оказались совершенно забыты.
Проблема происхождения этрусков, а также близкородственных им народов, была поставлена ещё в древности; античные авторы высказывали различные точки зрения на происхождение этрусков

тирренов Италии, а также тирренов, живших на островах Эгейского моря и в материковой Греции. Учитывая разнообразные достижения этрусков, интерес к этому народу был вполне обоснован; с другой стороны, сведения о них мифологизировались, им приписывалось изобретение многих вещей, присущих любой цивилизации, и этруски стали со временем выступать в качестве неких таинственных учителей Италии, подобно пеласгам в Греции.
Основные взгляды на происхождение этрусков, выдвинутые в античности (автохтонность либо малоазийские корни) с теми или иными изменениями и дополнениями существуют и сейчас, однако принципиальный вопрос о родстве этрусков и близкородственных им народностей с какими-либо крупными этническими группами древности так и не был решён. В целом, археологические исследования и изучение сведений древних не дают чёткого ответа на вопрос о происхождении и родственных связях этрусков и других тирренских народов (в дальнейшем мы будем объединять собственно этрусков и их ближайших родичей именно под этим названием).
При том, что историко-культурная, территориальная и даже антропологическая общность являются второстепенными по сравнению с языковой, и на первый план выходит идентификация и самоидентификация на основе языковой принадлежности, именно характер языка тирренов представляет собой наиболее трудноразрешимую загадку изо всех, связанных с этими народами. Актуальность именно лингвистического исследования обусловлена тем, что только языковая принадлежность тирренов может пролить свет на их происхождение и характер расселения.
В условиях, когда тиррены, игравшие важную роль во всех областях жизни Западного Средиземноморья, а также оказывавшие влияние на Эгеиду, активно взаимодействовали со многими этническими группами (что отразилось и на их языках), именно анализ

ряда лиц; характерно, что здесь участие в жреческой коллегии было наследственным - закреплённым за родом Кузу. Представляется, что в качестве квазибилингвы к этой надписи можно использовать некоторые отрывки из Игувинских таблиц.
Надпись выполнена не очень аккуратно, в связи с чем возникает ряд вопросов относительно словораздела. Уникальная особенность орфографии - употребление двух вариантов [е], простого (^) и “оборотного” (Й), распределение которых пока не удаётся объяснить с позиций этрусской фонетики. Текст содержит ряд очень интересных и важных грамматических форм и глагольных оборотов, которые будут неоднократно приводиться ниже.
Свинцовая табличка из Мальяно (античная НеЬа, ТЬЕ 359). В тексте надписи около 80 слов. По-видимому, часть на лицевой стороне (более 50 слов) более ранняя, продолжение на обороте пластинки добавлено позднее. Общая датировка - УЧУ вв. до н. э. Надпись культового содержания; в ней неоднократно встречаются имена нескольких богов и названы различные ритуалы. Грамматические формы очень любопытны; неясен счёт лет (само слово тії “год” встречается 4 раза).
Свинцовая пластина из Волатерр (ТЬЕ 401). Надпись состоит из двух колонок, первая содержит 11, вторая - 15 строк; всего до 80 слов (включая сокращения личных имён). Текст составлен, по-видимому, двумя или даже тремя лицами; некоторые слова, обычно в конце строки, добавлены явно позднее. В надписи упомянуто несколько человек (в принципе, она может являться договором). Грамматические конструкции небогаты и, в целом, неочевидны, возможно, их удастся прояснить только при сравнении с другими памятниками.
Свинцовая пластина из Монте Питти (ТЬЕ 380). Надпись примерно из 60 слов. Это один из самых своеобразных этрусских памятников; данный текст - ІаЬеІІа беГіхіопІБ, тип надписей-заклятий,