Семантические основы древнеанглийских существительных с основообразующим формантом -S- в сопоставлении с латинским и старославянским языками

• Автор: Коваленко, Надежда Сергеевна
• Шифр специальности: 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 174 с.

Глава I. Именное склонение в индоевропейских языках
1.1. Индоевропейское именное склонение
1.2. Именное склонение в германской группе
индоевропейских языков
1.2.1. Структура существительного в общегерманском языке
1.2.2. Классификация именных основ в германских языках
1.2.3. Родовая дифференциация основ в германском
именном склонении
1.3. Категория одушевленности / неодушевленности в индоевропейских языках и ее связь с основообразующими элементами
1.4. Соотношение основообразующих формантов с грамматической категорией рода и категорией одушевленности / неодушевленности
Выводы по главе I
Глава II. Древнеанглийские существительные с основой на -s и их связь с категорией одушевленности / неодушевленности
2.1. Существительные с основой на -s в древнеанглийском языке
2.2. Семантический признак, объединяющий древнеанглийские существительные с основой на -s
2.2.1. Комплексный анализ древнеанглийского
существительного lamb
2.2.2. Комплексный анализ древнеанглийского
существительного cealf
2.2.3. Комплексный анализ древнеанглийского
существительного cJld

2.2.4. Комплексный анализ древнеанглийского
существительного
2.2.5. Комплексный анализ древнеанглийского
существительного вреШ
2.2.6. Комплексный анализ древнеанглийского
существительного Ьгёас1ги
2.2.7. Комплексный анализ древнеанглийского
существительного ёаг
2.2.8. Комплексный анализ древнеанглийского
существительного Мгёи1 / Ыам>
2.3. Связь древнеанглийских существительных с основой на
с категорией одушевленности / неодушевленности
2.4. Отражение признака одушевленности в лексико-семантической сочетаемости древнеанглийских существительных с основой на -я
Выводы по главе II
Глава III. Существительные с основой на -в в латинском и
старославянском языках в сопоставлении с древнеанглийским
3.1. Существительные с основой на -б как реликт древних индоевропейских склонений
3.2. Существительные с основой на -в в латинском языке в сопоставлении с древнеанглийским
3.3. Существительные с основой на -б в старославянском языке в сопоставлении с древнеанглийским
3.3.1. Этимологический и этнокультурный анализ старославянского существительного небо
3.3.2. Этимологический и этнокультурный анализ старославянского существительного коло

3.3.3. Этимологический и этнокультурный анализ старославянского существительного древо
3.3.4. Этимологический и этнокультурный анализ старославянского существительного слово
3.3.5. Этимологический и этнокультурный анализ старославянского существительного чудо
3.3.6. Этимологический и этнокультурный анализ старославянского существительного т&по
3.3.7. Этимологический и этнокультурный анализ старославянского существительного око
3.3.8. Этимологический и этнокультурный анализ старославянского существительного даго
Выводы по главе III
Заключение
Список использованной литературы
Список сокращений
Приложение

так как оно было образовано от основы настоящего времени глагола с активной семантикой, то есть обозначало живое существо.
В древнеанглийском существительное lamb относилось к склонению на -s, принадлежало к среднему роду и имело только одно значение - a lamb -«ягненок» [Bosworth, 1954 : 616; Wright, 1925 : 214]. Например: Нё gefullode done wulf and geworhte tö lambe. - (he baptized the wolf and made it a lamb)
Он окрестил (дал имя) волка и превратил его в ягненка; Nyme ælc mann än lamb - (tollat unusquisque agnum) - превозноси (возвеличивай) каждого ягненка; Нёг is Godes lamb - (ecce agnus dei) - вот агнец божий (вот божественный ягненок) [Bosworth, 1954:616]. Употребление в древних текстах существительного lamb «ягненок» в таком контексте подтверждает то, что ягненок играл очень важную роль в ритуально-культовой сфере. Об этом же свидетельствует следующий пример: Abram gesette seofon lamb on sundron - (Statiut Abram septem agnas seorsum) - Абрам приводил no отдельности семь ягнят [Bosworth, 1954:616]. То обстоятельство, что древнеанглийское существительное lamb употреблялось в узком контексте с числительным семь в древних текстах, указывает на то, что ягненок считался священным животным, так как семь было издревле священным, магическим числом [Тресиддер, 2001 : 327-328, 428-429]. Из вышеизложенного следует, что, возможно, древнеанглийское существительное lamb обладало активной семантикой.
Типологически древнеанглийское существительное lamb можно сравнить с латинским övis «овца», которое происходит от латинского глагола öväre «радоваться, ликовать» (то есть от основы настоящего времени глагола с активной семантикой). Это подтверждается тем, что заклание агнца в качестве жертвы богам считалось приносящим счастье, радость [Маковский, 1996:181-182]. Интересно, что и древнеанглийское и латинское существительное со значением «ягненок» восходят к глагольным формам, тем самым обнаруживая сходство.