Личные имена на стыке языков и культур : на примере аварских и азербайджанских имен

• Автор: Назирова, Айнура Магома кызы
• Шифр специальности: 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 150 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
1Л. Антропонимы как особый класс слов
1.2 Функциональная парадигма личного имени
1.3 Отражение в антропонимических системах языковой картины мира
1.4 Личные имена как объект изучения
1.4.1 Изучение общетеоретических проблем личных имен
1.4.2. История изучения личных имен в аварском языкознании
1.4.3 История изучения личных имен в азербайджанском
языкознании
Выводы по 1-й главе
ГЛАВА 2. ЛИЧНЫЕ ИМЕНА АВАРЦЕВ И АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ КАК СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ
2.1 Отражение в антропонимических системах сопоставляемых
языков меняющейся картины мира
2.2. Имена, отражающие мусульманские воззрения
2.3. Обряды и символы ислама в антропонимической картине мира аварцев и азербайджанцев
2.4. Имена светского характера
2.5. Социальные знаки, служащие для разграничения пола
2.6. Отражение в языке особенностей социальной организации
общества
Выводы по 2-й главе
ГЛАВА 3. АНТРОПОСЕМАНТИЧЕСКИЕ ПОЛЯ В СОПОСТАВЛЯЕМЫХ ЯЗЫКАХ
3.1. Антропосемантическое поле «родство»
3.2. Названия небесных светил
3.3. Мир природы
3.4. Мир драгоценных камней и металлов
3.5. Названия животных
3.6. Антропонимы, связанные с названиями цветов, растений и деревьев
3.7. Цветовые имена
Выводы по 3-й главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ЛЕКСИКОГРАФИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКОВ
СОКРАЩЕНИЯ НАЗВАНИЙ ЯЗЫКОВ
ВВЕДЕНИЕ
Изучение личных имен собственных в разных языках, исследование их природы и сущности, образования и происхождения, структурносемантической организации, региона распространения, развития, совершенствования орфоэпических и орфографических норм, а также транслитерация с одного языка на другой является основной проблемой, стоящей перед антропонимикой. Имена собственные, которые составляют обширную часть лексического фонда того или иного языка, являются своего рода историческими категориями. Личные имена сохраняют и доводят до будущих поколений сведения об определенном этапе развития истории человечества.
Актуальность данной диссертационной работы обусловлена одной из характерных тенденций развития современной лингвистической пауки: расширением сравнительных и сопоставительных работ, выявляющих универсальное и этноспецифическое, KaKiB родственных, так и в неродственных языках. То, что до сих пор не было работ, посвященных аварской и азербайджанской аптропонимической лексике в сопоставительном плане, также говорит об актуальности избранной темы диссертационного исследования. И. А. Бодуэн де Куртенэ актуальность сопоставительных исследований объяснял так: «Мы можем сравнивать языки совершенно независимо ог их родства, от всяких исторических связей между ними. Мы постоянно находим одинаковые свойства, одинаковые изменения, одинаковые исторические процессы и перерождения в языках, чуждых друг другу исторически и географически» [Бодуэн де Куртенэ 1963: 371].
Степень изученности проблемы. В аварском языкознании имеются специальные исследования, посвященные изучению разных аспектов личных имен аварцев [К.Ш. Михаилов 1971, 1976; П.А. Саидова 1976; И.А. Дибиров 1989; P.A. Магдилова 2004; Гарунова, Магомедова 1991; Шамха-
Личные имена отражают особенности менталитета каждой нации. Практически любая система личных имен несет в себе неповторимую национальную образность мышления, которая наиболее ярко проявляется во внутренней форме семантически прозрачных личных имен.
Сравнительное и сопоставительное изучение личных имен позволит обнаружить национальные культурно-исторические следы и национальный колорит данных антропосистем, будет способствовать построению более полной и репрезентативной типологии регулярно реализуемых в данной национальной картине мира антропонимических единиц.
Типологическое сходство в основах личных имен определяется общностью исходных явлений, па которые они опираются. Это отношение человека к окружающей среде, параллелизм форм мышления и восприятия, характер мировоззрения. В то же время антропопимическая система любого языка характеризуется своеобразием, связанным со многими причинами, имеющими как социальный (политические условия, религиозное мировоззрение, культы и обряды и т.п.), так и материальный (окружающая флора и фауна, географические и природно-климатические условия и проч.) характер.
При описании национально-культурных черт гетерогенных антропонимических систем или отдельных онимов можно выявить экстралингви-стическис факторы, которые имели решающее значение для придания этнической окраски той или иной аптропонимической единице.
Антропонимика в аварском языкознании является сравнительно молодым направлением. Несмотря на имеющиеся специальные исследования, посвященные структурно-семантическим, историко-генетическим особенностям личных имен аварцев, многие аспекты аварской антропонимиче-ской системы нуждаются в дальнейшем развитии.