Национально-культурная семантика языка и когнитивно-социокоммуникативные аспекты : На материале английского, немецкого и русского языков

• Автор: Попова, Татьяна Георгиевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 288 с.

О ГЛ АВ Л Е Н И Е

ГЛАВА 1. ЛИНГВОТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СЕМАНТИКИ

1.1. СОВРЕМЕННЫЕ ПОДХОДЫ К ИССЛЕДОВАНИЮ СЕМАНТИКИ. ПРОБЛЕМА МЕТОДА

1.2. ПОНЯТИЕ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ КАТЕГОРИИ «КУЛЬТУРА»

1.3. ВЗАИМООТНОШЕНИЕ ЯЗЫКА И КУЛЬТУРЫ

1.4. ЯЗЫКОВАЯ ЛИЧНОСТЬ

1.5. КАРТИНА МИРА КАК ФЕНОМЕН ЯЗЫКА И КУЛЬТУРЫ

1.6. КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ И ЯЗЫКОВАЯ КАРТИНА МИРА

ГЛАВА 2. КОНЦЕПТЫ: КОГНИТИВНЫЙ И.КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА ФЕНОМЕН

2.1. КОНЦЕПТЫ КАК ЕДИНИЦЫ МЫШЛЕНИЯ И ИХ ЯЗЫКОВОЕ ВЫРАЖЕНИЕ

2.2.КОНЦЕПТ КАК ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН

2.2. 1. Репрезентация концептов mind, heart,soul / сознание, сердце, душа в
английской и русской концептосферах
2.3. КОГНИТИВНЫЙ ПОДХОД К ЛЕКСИЧЕСКОМУ ЗНАЧЕНИЮ
2.3.1.Значение слова: выделение новых аспектов исследования
2.322; Проблема изучения лексического значения
2.3.3.Когнитивный подход к изучению значения слова
2.4. ЯЗЫКОВАЯ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ
2.5. КАТЕГОРИЗАЦИЯ
ГЛАВА 3. РОЛЬ И МЕСТО МЕТАФОРЫ В РЕПРЕЗЕНТАЦИИ
ЗНАНИЙ
3.1.ЗНАЧЕНИЕ КОГНИТИВНОГО ПОДХОДА К ИССЛЕДОВАНИЮ МЕТАФОРЫ

3.2. МЕТАФОРА КАК ЯВЛЕНИЕ ЯЗЫКОВОЙ СИСТЕМЫ
3.3. НАЦИОНАЛЬНОЕ СВОЕОБРАЗИЕ МЕТАФОРЫ
3.4. ЗООМОРФИЗМ КАК ТИП МЕТАФОРИЧЕСКОГО ПЕРЕНОСА
ГЛАВА 4. ПРОЯВЛЕНИЕ ПОЛОРОЛЕВОЙ ВАРИАТИВНОСТИ
ЯЗЫКА
4.1.КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОГО КОНСТРУИРОВАНИЯ ГЕНДЕРА
4..2.СОЦИАЛКНЫЕ ФАКТОРЫ ПОЛОРОЛЕВОЙ ВАРИАТИВНОСТИ. НАЦИОНАЛЬНО - КУЛЬТУРНАЯ СПЕЦИФИКА ГЕНДЕРА
4.3. СТЕРЕОТИПЫ ПРОЯВЛЕНИЯ ГЕНДЕРНОГО ФАКТОРА
В ЯЗЫКЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СЛОВАРИ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ЦИТИРОВАННОГО ФАКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА

Настоящая диссертация посвящена национально-культурной семантике языка, рассматриваемой в русле когнитивной, социокоммуникативной и гендерной аспектов на материале английского, русского и немецкого языков. В работе прослеживаются проблемы изучения языка и языковых единиц с позиции разных культур, а также национальная специфика мыслительных и психологических процессов. Таким образом, сопоставительное исследование направлено на раскрытие национальной специфики через призму сравниваемых языков и ставит себе задачу дать более полную картину их развития.
В лингвистике «новой реальностью» становится сама новая интерпретация фактов. В таком случае можно утверждать, что новые подходы в современной лингвистике тоже приводят к обнаружению новых реальностей. Объекты, увиденные в новом ракурсе, выявляют новые свойства — наука получает в свое распоряжение новые факты.
Попытки заново осмыслить традиционные решения обычно приводят к тому, что ученые сталкиваются с огромным количеством новых проблем, разрешение которых связано с необходимостью использования разных подходов и точек зрения, в том числе и разных определений самого объекта исследования — языка, его природы и функций.
Облик современной лингвистики определяется сближением двух ее главных, некогда противопоставляемых парадигм — (когнитивной и коммуникативной) и формированием единой системы допущений, определяющейся тенденциями к экспансионизму, антропоцентризму, функционализму и экс-планаторности.
Настоящая работа направлена на осмысление проблемы языковой реализации национальной картины мира и объединяет когнитивную и социоком-муникативную парадигмы исследования на единой методологической основе, развиваемой в русле антропологического направления научного знания.

ного, абстрактного, релятивного плана, не отражающих непосредственно факты реальности, но лишь опосредованно передающих факт их психологического восприятия и реакции на них, стимулирующей их осмысление, домысливание, фантазирование на этой почве.
В ментальность входят также концепты психического плана, как эмоциональность, оценочность разных видов и уровней референтное, навыки и закрепленные модели поведения, привычки этикетности и другие проявления культуры человека. Все это отражается в языке, поскольку язык является средой культурного обитания его носителей. В реализации связи языка и культуры присутствуют осознанная и бессознательная сферы ментальности.
Осознанную часть менталитета составляют понимание получаемой извне информации, ее воздействие и переживания, возникающие в связи с этим, желания и интенции, пробуждаемые как следствие такого воздействия. Тогда как к бессознательной сфере ментальности мы относим чувственные образы, привычки (стереотипы поведения, автоматизм), психологические процессы. Причем эти психологические процессы являются сугубо личными, создающими внутренний мир человека.
Таким образом, то, что две стороны ментальной действительности получают отражение в языке, подтверждает и следующее обстоятельство: с одной стороны, как замечает H.A. Кобрина (Кобрина 2003: 229), все осознанное, основанное на знании мира и потому понятное всем членам общества, получает выражение и закрепление в системе языка в виде классов, категорий, правил организации в структуру, норм (произносительных, комбинаторных с определением пределов возможности, вариабельности, прагматической и социокультурной целесообразности).
С другой стороны, неосознанный аспект ментальности предопределяет образование всего интуитивного, при котором роль чувственных образов, эмоций, настроений, оценочности и т.д. может стать главным фактором вербализации.