+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Метафоризация концептов природных явлений в поэтическом дискурсе : на материале русского и немецкого языков

Метафоризация концептов природных явлений в поэтическом дискурсе : на материале русского и немецкого языков
  • Автор:

    Рябых, Екатерина Борисовна

  • Шифр специальности:

    10.02.19

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2006

  • Место защиты:

    Тамбов

  • Количество страниц:

    242 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"ГЛАВА I. Онтология метафор и актуальные проблемы их изучения 
1.1. Изучение метафоры в рамках семантического (традиционного)

ГЛАВА I. Онтология метафор и актуальные проблемы их изучения

1.1. Изучение метафоры в рамках семантического (традиционного)


подхода

1.2. Рассмотрение метафоры с точки зрения когнитивной лингвистики

1.3. Концептуальная метафора и средства ее реализации

1.4. К проблеме концептуальной и языковой картин мира

1.5. Роль метафоры в создании языковой картины мира

1.6. Метафора в поэтическом дискурсе

1.6.1. К вопросу о понятии «поэтический дискурс»

1.6.2. Функционирование метафоры в рамках поэтического дискурса.60 Выводы по главе


ГЛАВА II. Метафорическая репрезентация концептов природных явлений в поэтическом дискурсе
2.1. Метафорическая концептуализация природных явлений в русскоязычном и немецкоязычном поэтических дискурсах
2.1.1. Монометафорическая антропоморфная модель
2.1.2. Монометафорическая зооморфная модель
2.1.3. Монометафорическая фитоморфная модель
2.1.4. Монометафорическая натуроморфная модель
2.1.5. Монометафорическая артефактная (предметная) модель
2.2. Полиметафорические модели в русскоязычном и немецкоязычном поэтических дискурсах
2.2.1. Полиметафорическая инкорпорирующая модель
2.2.2. Полиметафорическая коррелятивная модель
2.3. Проблемы перевода метафоры в поэтическом дискурсе
2.4. Фонетическая, грамматическая, графическая метафоры как вспомогательные способы репрезентации знаний о концептах природных явлений в русско- и немецкоязычном поэтических дискурсах
2.4.1. Фонетическая метафора
2.4.2. Грамматическая метафора
2.4.3. Графическая метафора
Выводы по главе II
ГЛАВА III. Особенности метафоризации концептов природных явлений представителями русского и немецкого лингвокультурных сообществ
3.1. Экспериментальное изучение метафоризации концептов природных явлений в русском социуме
3.2. Экспериментальное изучение специфики метафоризации концептов
природных явлений в немецком лингвокультурном сообществе
Выводы по главе III
Заключение
Список использованной научной литературы
Список использованных словарей и справочной литературы
Список источников фактического материала
Приложение I
Приложение II
Приложение III

Метафора остается достаточно сложным и важным явлением в процессе познания мира, несмотря на тот факт, что в течение долгого времени ей в лучшем случае отводилась второстепенная роль риторической фигуры, предназначенной для усиления психологического воздействия ораторской речи на слушателей, а в худшем случае - вообще не оставалось места в системе языковых средств, способных к отражению истинных знаний об окружающем человека мире. В контексте появления новых парадигм знания она начинает чаще рассматриваться как один из важнейших мыслительных механизмов человека, во многом определяющий его отношение с действительностью.
Метафора относится к тем объектам научных исследований, природа которых дает постоянный импульс для разработок в разных областях знания. Она оказывается центральным объектом философского (М. Black 1962; К.К. Жоль 1984; X. Ортега-и-Гассет 1990 и др.), психологического (Н. Clark, Р. Lucy 1975; A. Paivio 1979 и др.), литературоведческого (Е.Г. Эткинд 1970; G. Lakoff, М. Turner 1989; И.В. Толочин 1997; В.М. Жирмунский 1999; М.В. Тростников 2000 и др.), лингвистического (Е.Т. Черкасова 1968; Л.Ф. Тарасов 1980; В.П. Москвин 1997, 2000 др.) и когнитивного осмысления (G. Lakoff, М. Johnson 1980; E. Kittay 1987; J. Carbonell 1988; Е.О. Опарина 1988, 1990; В.В. Петров 1990; Е.С. Кубрякова 1996 и т.д.).
За последние десятилетия появилось большое количество публикаций о роли метафоры в различных типах дискурса, речи больных афазией и т. д. Вышло две монографии, которые содержат аннотированную библиографию по метафоре [Shibles 1971; Noppen 1985]. Многообразие возможных подходов к пониманию сущности метафоры отражают сборники «Метафора в языке и тексте» [Метафора в языке и тексте 1988] и «Теория метафоры» [Теория метафоры 1990]. Детальный обзор публикаций по теории метафоры

языковым формам экспликации которой относится также метафора, языковая картина мира представляет собой не зеркальное отображение мира, а именно картину, то есть интерпретацию, зависящую от призмы, через которую совершается мировидение [Дехнич 2005: 561]. Роль такой призмы успешно выполняет в том числе и метафора [Телия 1988]. Т.Н. Скляревская подчеркивает, что «...метафора как феномен языка создает отнюдь не фрагмент языковой картины мира, но заполняет все ее пространство» [Скляревская 1993: 79].
В настоящее время общепризнанным является тот факт, что человек не только выражает свои мысли при помощи метафоры, но и мыслит метафорами, создает при их помощи тот мир, в котором живет [Лакофф, Джонсон 1990]. Этот мир, предстающий «калейдоскопическим потоком впечатлений» [Уорф 2003: 209], человек разделяет с другими людьми. Необходимо подчеркнуть, что наш мозг устроен так, что воспроизводимый образ окружающей действительности сосуществует с образными представлениями как потенциально возможного, так и невозможного «бытия» [Бабушкин 2001: 79]. Похожее мнение находим у М.В. Никитина, утверждающего, что «ментальные миры могут быть как отражением мира действительного (базисный ментальный мир), так и конструироваться сознанием (вторичные ментальные миры - мнимые и смешанные). Сообразно этому концепты могут быть как отражением сущностей действительного мира, так в той или иной мере конструктами самого сознания» [Никитин 2002: 256].
По мнению И.В. Чекулая, познание человека не может охватить действительность одномоментно и целиком, этот процесс носит поступательный характер. Человек объективно фиксирует данность внешнего мира, его стороны и характеристики и соотносит их со своим житейским опытом. При этом важнейшую роль в познавательной деятельности индивида играет такая существенная часть его житейского знания, как языковой тезаурус. Чтобы осознать явление до конца, человеку приходится номиниро-

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.236, запросов: 967