Языковая личность старшеклассника в аспекте ее речевых реализаций : на материале данных ассоциативного эксперимента и социолекта школьников Краснодара

• Автор: Тарасенко, Татьяна Петровна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 280 с. : ил.

1. Языковая личность старшеклассника как речевой, социолингвистический и лингвокультурологический феномен
1.1. Соотношение понятий «языковая личность», «речевая личность», «коммуникативная личность», «речевой портрет», «социолект»
1.2. Личность старшеклассника как объект лингвистического и социолингвистического исследования

1.3. Коммуникативное пространство старшеклассника как языковой личности

1.4. Отражение в языковом сознании старшеклассника картины мира и социально-нравственных ориентиров социума
Выводы
2. Языковое сознание краснодарских старшеклассников в постсоветском коммуникативном пространстве
2.1. Языковое сознание в психолингвистическом, когнитивном и социолингвистическом аспектах

2.2. Отражение в языковом сознании ценностных ориентаций языковой личности

2.2.1. Свободный ассоциативный эксперимент как метод социолингвистического исследования языкового сознания старшеклассников
2.2.2. Образ Родины как фрагмент языковой картины мира в коммуникативном сознании краснодарских старшеклассников
2.2.3. Концептуализация гражданской идентичности в языковом сознании краснодарских старшеклассников
2.2.4. Концепт «вера» в языковом сознании старшеклассников
2.2.5. Концептуализация смысложизненных ориентиров в языковом сознании краснодарских школьников
2.2.6. Этические концепты в языковом сознании краснодарских школьников
Выводы
3. Школьный жаргон как форма речевой реализации языковой личности краснодарских школьников
3.1. Жаргон как разновидность социолекта
3.2. Школьный жаргон в составе молодёжного жаргона
3.3. Семантико-тематическая классификация школьной жаргонной лексики как отражение специфики языковой картины мира краснодарских старшеклассников
3.4. Лексико-семантическая парадигматика в школьном жаргоне
3.5. Источники формирования лексики школьного жаргона
3.5.1. Влияние уголовного, тюремного арго на социолект школьников
3.5.2. Компьютерный жаргон в социолекте школьников
3.5.3. Заимствования в школьном жаргоне как результат межкультурной коммуникации
3.5.4. Просторечная и инвективная лексика в школьном жаргоне как отражение стремления языковой личности к эпатажу
3.6. Способы словопроизводства в школьном жаргоне как средство самовыражения языковой личности
3.6.1. Прагматические жаргонные переименования
3.6.2. Создание новых единиц номинации с использованием словообразовательных средств родного языка
3.7. Особенности фразеологии в школьном жаргоне
3.8. Языковая игра как школа словотворчества языковой личности
3.9. Региональная специфика жаргона краснодарских школьников
3.30. Лингвокультурные особенности языковой личности краснодарских старшеклассников
Выводы
Заключение
Библиографический список
Приложения
Данное диссертационное исследование посвящено анализу специфики мировоззренческой ориентации и речевой реализации современного краснодарского юношества 15-17 лет. Оно выполнено на стыке лингвокультуроло-гии, социолингвистики и собственно языкознания (прагмалингвистики). Комплексный подход к проблеме предопределён становлением антропоцентризма в современной лингвистике, при котором в фокусе внимания исследователя оказывается языковая личность, её вербализованное сознание и коммуникативное поведение.
Необходимость более полно осветить представление о современном старшекласснике как языковой личности предопределена модернизацией образовательной системы России, призванной сегодня обеспечить становление «сильной языковой личности демократического типа» [Ворожбитова 2002, 46]. В постановлениях правительства РФ указывается на необходимость преодоления таких пагубных последствий реформ 90-ых годов, как разрушение единого образовательного пространства, регионализация образовательных систем, деформация ценностных ориентаций и родного языка [Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года].
Современный старшеклассник пережил период детской социализации в условиях постсоветского трансформируемого пространства. В какой степени им усвоены коренные ценности, свойственные русскому народу, какова значимость прозападного влияния на его коммуникативное сознание и речь, в чём специфика речевой реализации старшеклассника как языковой личности - на эти вопросы призвана ответить наша работа. Учитывая, что языковая личность (по Ю.Н. Караулову) представляет собой совокупность характеристик человека по порождению речевых произведений и является трёхуровневым конструктом (вербально-семантический, когнитивный, прагматический уровни), мы не претендуем на всю полноту характеристики старшеклассника как языковой личности. На когнитивном уровне в качестве фрагментов в работе избраны основные концепты, определяющие социальное и речевое потак и общественных организаций, жизненно необходимо оценить степень развитости социальных чувств 15-17-летних, которым суждено строить новое демократическое общество.
2.2. Отражение в языковом сознании ценностных ориентаций
языковой личности
Одним из важнейших составляющих концептосферы является система ценностей, идеалов, ориентиров, предпочтений, предопределяющая поведение языковой личности в социуме. В разные возрастные периоды она имеет различный характер: формируется в детстве, отрочестве, переживает периоды окончательного формирования в юности и совершенствования - в зрелом возрасте.
Наиболее сложный и интересный период в этом отношении - период юности, когда каждый должен создать собственную систему жизненных ориентиров. Ценностные ориентиры, являясь одним из центральных личностных образований, отражают сознательное отношение человека к социальной действительности и в этом качестве определяют широкую мотивацию его поведения и оказывают существенное влияние на все стороны его деятельности. Наличие определённой системы ценностей является необходимым условием для формирования зрелой языковой личности. «Среди самых сложных процессов духовного мира наших питомцев на первом месте стоит процесс формирования личных убеждений, взглядов, процесс преобразования истины в живую плоть и кровь поступков, поведения. Этот процесс, несомненно, зависит в огромной степени от эмоционального воспитания, от формирования положительных чувств. Воспитание чувства человечности - одна из самых важных сторон становления нравственной культуры» [Сухомлинский 1980, 200].
Процесс концептуального формирования ценностей достаточно сложен и протекает под влиянием многих факторов: социально-экономических условий, образовательной среды, морально-нравственных семейных установок,