Национально-культурная специфика концептов времен года : на материале русского и английского языков

• Автор: Салашник, Татьяна Викторовна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 221 с. : ил.

Глава I. Концепт как единица национальной картины.мира
1.1. Концепт и картина мира
1.2. Структура концепта
1.2.1. Этимологический слой в содержании концепта
1.2.2. Образный слой концепта
1.2.3. Понятийный слой концепта
1.2.4. Ассоциативно-символический слой в содержании концепта
Выводы
Глава II. Концепты времен года в русской лингвокультуре
2.1. Архаическое ядро концепта. Этимологический и образный слои в содержании концепта
2.2. Понятийный слой концептов времен года
2.3. Ассоциативно-символический слой в содержании концептов времен
года
Выводы
Глава III. Концепты времен года в английской лингвокультуре
3.1. Этимологический и образный слои в содержании концептов времен года
3.2. Понятийный слой концептов времен года в английском языке
3.3. Ассоциативно-символический слой концептов времен года в английской
лингвокультуре
Выводы
Заключение
Библиография
Приложение 1. Образцы анкет русскоязычных респондентов
Приложение 2. Образцы анкет англоязычных респондентов.

В XIX веке В.Гумбольдтом была предложена концепция влияния национального духа и определяемого им национального характера на язык. По словам немецкого ученого, «понимание самобытной жизни народа и внутреннего строя отдельного языка <...> целиком зависит от умения увидеть своеобразие национального духа в его полноте <...> Язык всеми тончайшими нитями своих корней сросся с силой национального духа <...> Язык народа есть его дух, и дух народа есть его язык, и трудно представить себе что-либо более тождественное» (Гумбольдт 2001: 47, 68).
Идеи В. Гумбольдта активно развиваются в современной науке. Так, по мнению Г.Д. Гачева, выявить особенности культуры народа, проникнуть в субстанцию национального Космо-Психо-Логоса возможно лишь через национальные языки, являющиеся могучими инструментами для такого проникновения (Гачев 1988).
Настоящее диссертационное сочинение находится в одном ряду с работами, исследующими национальную концептосферу по данным языка и картину мира разных народов с точки зрения лингвокультурологического и когнитивного направлений современной лингвистики. Под языковой картиной мира понимается "совокупность зафиксированных в единицах языка представлений народа о действительности на определенном этапе его развития" (Попова, Стернин 2002: 5).
Понятие языковой картины мира позволяет глубже решать вопрос о соотношении языка и действительности, о процессах языкового «отображения» действительности как сложного процесса интерпретации человеком мира. С одной стороны, в языке находят отражение те черты внеязыковой действительности, которые представляются релевантными для носителей культуры; с другой стороны, овладевая языком, его носитель начинает видеть мир под углом зрения, подсказанным родным языком, и сживается с концептуализацией мира, характерной для соответствующей культуры. Под концептуализацией, вслед за Г.В. Токаревым, будем понимать процесс образования концептов, концептуальных структур и концептосферы в целом (Токарев
2003: 17). Язык - одно из средств доступа к сознанию человека, его концеп-тосфере, к содержанию и структуре концептов как единиц мышления.
Концепты являются структурными составляющими концептуальной картины мира. Существует несколько трактовок этой ментальной категории, связанных с наличием ряда направлений концептологических исследований -лингвокогнитивного, психологического, логико-философского, историко-культурного. В данном диссертационном исследовании концепт понимается как единица коллективного знания или сознания, имеющая языковое выражение и отмеченная лингвокультурной спецификой (С.Г. Воркачев).
Выявлению лингвокультурной специфики концептов посвящены контрастивные исследования Н.Ф. Алефиренко (Алефиренко 2003), С.Г. Воркачева (Воркачев 2005), В.И. Карасика (Карасик 1996, 2002, 2005),
H.A. Красавского (Красавский 2000), Л.Ю. Семейн, И.А. Тарасовой (Семейн, Тарасова 2005), Г.Г. Слышкина (Слышкин 2001, 2004), Ю.С. Степанова (Степанов 1997), Г.В. Токарева (Токарев 2003), А.Д. Шмелева (Шмелев 2002), C. Mervis, E. Rosch (Mervis, Rosch 1981), A. Wierzbicka (Wierzbicka 1992, 1995, 1997)и др.
Национальное есть итог исторического развития народа. Рассмотрение избранных концептов в исторической перспективе позволяет связать нашу работу с исследованиями историко-культурного направления (В.В. Колесов, М.В. Черепанов, Н.М. Орлова, Н.В. Гришина и др.).
Теоретической базой диссертационного исследования является положение В.В. Колесова о рассмотрении концепта с точки зрения его триипо-стасности (как образ, понятие и символ), а также постулаты когнитологии о том, что концепт является единицей коллективного сознания, имеет многослойную структуру и формируется на основе личного опыта человека и всего народа в целом.
Актуальность диссертационного сочинения определяется обращением к историко-культурному подходу к исследованию концептов - наименее разработанному направлению концептологии; недостаточной изученностью проблемы культурного варьирования концептов с перцептивно-образным

Латинские названия месяцев лишены внутренней формы и не соотносятся с образным слоем концептов. Иначе говоря, современные заимствованные названия не позволяют выявить исконные образные представления, существовавшие в сознании древних славян.
Образный слой концептов времен года с течением времени претерпел в русском языковом сознании некоторые изменения. Для верификации этой гипотезы мы воспользовались данными свободного ассоциативного эксперимента и уточнили их собственным направленным экспериментом.
Данные свободного ассоциативного эксперимента были взяты из «Русского Ассоциативного словаря» под редакцией Ю.Н. Караулова, где представлены 94 реакции на стимул весна (из них 38 образных), 106 реакций на стимул лето (из них 20 образных), 108 - на стимул осень (из них 25 образных) и 102 реакции на стимул зима (из них 29 образных)2. В процессе анализа были выделены те реакции, которые репрезентируют образный слой в содержании концептов. К данному слою были отнесены ассоциации, представляющие собой зрительные и тактильные образы.
Весна в сознании информантов преимущественно соотносится с образами:
- солнца3 (20)4;
- тактильными образами (тепло (20));
- воды (паводок, ручьи, вода, лужи, ручьи и талый снег (15));
- цветов (цветы (6)).
Лето кодируется образами:
- тактильными образами (жара (6));
- солнца (солнце (3)).
Осень связывается с образами:
- листьев (листья, листопад, желтая листва (11));
2 Общее количество респондентов 554.
3 Жирным шрифтом выделяются группы образов, совпадающие в свободном и направленном экспериментах.
4 Здесь и далее в скобках указывается количество реакций.