Метафора как средство языковой реализации индивидуальной концептосферы Ф. Ницше

• Автор: Макарова, Ольга Сергеевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 253 с. : ил.

Глава I. Характеристика лингвоконцептологии и средств

вербализации национальных концептосфер

1. Основные подходы к изучению концептов

2. Понимание языковой и элитарной языковой личности в 15 лингвокультурологии

3. Средства вербализации национальных концептосфер

3.1.Языковая номинация: когнитивный аспект

3.2. Особенности вторичной номинации

3.3. Метафора как средство вторичной номинации

3.3.1. Основные подходы к пониманию метафоры в современной 29 науке

3.3.2. Когнитивный потенциал метафоры

3.3.3. Отличительные особенности художественной метафоры

4. Феномен метафоры в философском аспекте
Выводы к главе I
Глава II. Метафора как средство языковой реализации
индивидуальных концептов «Wille», «Seele», «Tugend», «Geist», «Wahrheit» в творчестве Ф.Ницше
1. Языковая реализация индивидуального концепта «Wille»
1.1. Структурная классификация метафор
1.2. Функциональная классификация метафор
1.3. Семантическая классификация метафор
1.4. Особенности языковой реализации периферийного концепта
«Wille zur Macht»
2. Языковая реализация индивидуального концепта «Seele»
2.1. Функциональная классификация лексических классов «Seele ist ein Lebewesen», «Seele ist ein Teil der Natur», «Seele ist ein Teil der Naturwissenschaft», «Seele ist eine Größe»
2.2. Семантическая классификация лексических классов «Seele ist ein Lebewesen», «Seele ist ein Teil der Natur», «Seele ist ein Teil der Naturwissenschaft», «Seele ist eine Größe»
2.3. Структурная классификация лексических классов «Seele ist ein Lebewesen», «Seele ist ein Teil der Natur», «Seele ist ein Teil der Naturwissenschaft», «Seele ist eine Größe»
3. Языковая реализация индивидуального концепта «Tugend»
3.1. Семантическая классификация метафор
3.2. Структурная классификация метафор
3.3. Особенности языковой реализации индивидуального концепта «Tugend» в его пересечении с периферийными концептами «Mitleiden», «Weib», «Einsamkeit», «Gewissen», «Vernunft», «Grausamkeit», «Eifersucht», «Herrschsucht»
4. Языковая реализация индивидуального концепта «Geist»
4.1. Особенности языковой реализации лексического класса «Geist ist eine Art von der Tätigkeit»
4.2. Особенности языковой реализации лексического класса «Geist ist ein Mensch oder ein Begriff (Gegenstand)»
4.3. Особенности языковой реализации лексического класса «Geist sind Eigenschaften von Menschen»
4.4. Особенности языковой реализации лексического класса «Geist ist ein Teil der Natur»

4.5. Особенности языковой реализации лексического класса «Geist 133 ist der emotionale Zustand des Menschen»
4.6. Языковая специфика пересечения лексических классов «Geist 135 ist eine Art von der Tätigkeit», «Geist sind Eigenschaften von
Menschen», «Geist ist ein Teil der Natur», «Geist ist der emotionale Zustand des Menschen»
5. Языковая реализация индивидуального концепта «Wahrheit»
Выводы к главе II
Глава III. Метафора как средство языковой реализации
индивидуального концепта «Mensch» в творчестве Ф.Ницше
1. Базисный индивидуальный концепт «Mensch» и периферийные 161 концепты «Gedanke», «Wort», «Buch», «Weisheit», «Intellecte», «Wissenschaft», «Gelehrter», «Philosophie», «Philosophen), «Kunst», «Künstler», «Musik»
2. Базисный индивидуальный концепт «Mensch» и периферийные 198 концепты «Leben», «Liebe», «Herz», «Glück», «Glaube», «Moral»
Выводы к главе III
Заключение
Библиография
Приложения

указывает на сложность ее содержания. «Если бы решающим условием при происхождении языка была только истина, а набирая обозначения предметов, люди руководствовались бы только достоверностью, - то таким образом мы могли бы говорить: «камень тверд», как будто слово «тверд» обозначает нечто абсолютное, а не наше совершенно субъективное ощущение Словом
Schlange мы обозначаем змею: это обозначение указывает только на ее способность завиваться и, следовательно, оно годится и для червя. Как произвольны ограничения и как односторонни предпочтения, которые мы даем при этом то тому, то другому свойству вещи! Если сравнить различные языки, то видно, что слова никогда не соответствуют истине и не дают ее адекватного выражения: иначе не было бы многих языков» (HHinne
Не раз уже упоминалось о возрастающем интересе специалистов к проблеме метафоры и ее связи с языком философии. Этим фактом объясняется и их обращение к философской концепции Ф. Ницше, фигуре гениальной, противоречивой и трагической. Его мысли до сих пор не нашли единого толкования. Одни видели в нем «великого европейца» и на основе его идей выступали за обновление культуры; для других он - «духовный предводитель», чьи концепции создавали основу для создания нового общества «Herrenmenschen». Но бесспорным остается факт его огромного влияния на мировое сообщество и его культуру, на формирование ценностной системы нации.