Концепт время в русской, французской и конголезской языковых картинах мира

• Автор: Бансимба Марсель
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 153 с.

Глава 1. ПРОБЛЕМА ВРЕМЕНИ В НАУКЕ

1.1. Категория времени в философии

1.2. Многообразие форм осмысления времени

1.3. Категория времени в общественных науках

1.4. Время в лингвистике

1.5. Проблема времени в когнитивной лингвистике и лингвокультурологии

Выводы

Глава 2. МОДЕЛИ ВРЕМЕНИ И ЕДИНИЦЫ ЕГО ИЗМЕРЕНИЯ: УНИВЕРСАЛЬНОЕ И СПЕЦИФИЧНОЕ

2.1. Циклическая и линейная модели времени

2.2. Циклическая и линейная модели времени в русском, французском и лингала

2.3. Универсальные единицы и меры времени в научной картине мира на онтологическом, гносеологическом и когнитивном уровнях познания
2.4. Конструкции, выражающие определенную, неопределенную и приблизительную величину времени: Сопоставительный анализ
2.4.1. Конструкции, выражающие определенную величину
2.4.2. Конструкции, выражающие неопределенную величину
2.4.3. Конструкции, выражающие приблизительную величину
Выводы
Глава 3. ЦИКЛИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ВРЕМЕНИ И
ЕЕ ЛИНГВОКУЛЬТУРНАЯ СПЕЦИФИКА
3.1. Суточный цикл
3.2. Недельный цикл
3.3. Годовой цикл
3.4. Цикл жизни человека
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Библиография
Список использованных источников

В последнее время у лингвистов наблюдается повышенный интерес к изучению концепта время. Настоящая диссертация посвящена исследованию данной древнейшей категории, как универсальной категории бытия и как концепта сознания с особенностями его отражения в русской, французской и конголезской языковых картинах мира. Ведется также анализ существительных единиц меры времени в свете учения о картине мира. Синтагматику последних составляют онтологический и гносеологический уровни познания, парадигматику - противопоставление, главным образом, научной и наивной, или бытовой картин мира.
Актуальность настоящего исследования определяется соответствием ее темы современным лингвистическим изысканиям, связанным с изучением проблемы языковой картины мира (Г.А. Брутян, Г.В. Колшанский, П.В. Чесноков, Ю.Д. Апресян, Б.А. Серебренников, А.А. Уфимцева идр.), интересом лингвистов к теории количества (Л.Д. Чеснокова, Л.А.Белопольская, Л.А. Брусенская и др.), а также недостаточной изученностью данной темы (вплоть до отсутствия сравнительного исследования трех языковых картин мира).
Изучение связи языка и культуры в настоящее время является одним из основных направлений современной лингвистики, что также подтверждает необходимость более тщательного изучения семантических процессов, выявляющих отношения носителей языка к тем или иным предметам, явлениям окружающей действительности.
В изучении картин мира сложилось несколько направлений: языкознание рассматривает соотнесение понятийной и языковой картин; внимание сопоставительной лингвокультурологии обращено на выявление особенностей картины мира, обусловленных национальным менталитетом; широкое распространение в лингвистике получила дифференциация

выделяются. Иными словами, циклическая концепция времени обусловлена не только сменой фаз луны или времени года. Смысл праздников не исчерпывается символическим напоминанием о событиях далекого прошлого. По сути, праздник обладает достоверностью подлинного возвращения.
Однако в современной картине мира циклическая модель времени также представлена достаточно широко. Ср. «В половине двенадцатого, одетый в серый костюм, вошел долгожданный любовник». Очевидно, что половина двенадцатого — это момент времени, который имеется в каждом дне.
Циклы идентичны в количественном, но не в качественном отношении, поэтому в ЦМВ большое значение имеет не длительность, а момент времени, в который произошло то или иное событие, явление относительно точки отсчета. Ср.: Сейчас 12 часов 00 минут и Сейчас 24 часа 00 минут (Maintenant il est 12 heures 00 mn et Maintenant il est 24 heures 00 mn). Суточный цикл, в пределах которого происходит определение этих моментов времени, состоит из 24 равных частей - часов, отсчет последних осуществляется относительно одной точки (00 часов 00 минут), но качественно данные моменты времени различны.
С идей цикличного времени сосуществует идея времени линейного, однонаправленного, поступательного движения, движущегося к заданной цели. Будущее предстает качественно отличным от прошлого, являясь не столько его продолжением, сколько результатом. В действительности между обеими концепциями нет противоречий, ибо они представляют собой различные аспекты единого процесса, сочетанием линейного и цикличного движения, образуя движение по спирали. Спиральное движение отличается от линейного и цикличного трехмерностью, подтверждая то, что сказано в «Екклесиасте»: «То, что было, то и будет».
Линейная модель времени (ЛМВ) представляет время как ось, на которую «нанизываются» события, явления реального мира. В основном ось