Биографический текст как объект лингвистического исследования

• Автор: Терпугова, Ангелина Валерьевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 251 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. БИОГРАФИЯ КАК ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ В ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ НАУКАХ

1.1. История биографического жанра, его определение и классификация

1.2. К вопросу о типологии биографических текстов: опыт обобщения

1.3. Принципы анализа биографий в лингвистических исследованиях

1.4. Особенности построения биографического текста

Выводы по I главе

ГЛАВА II. КОНЦЕПТ «ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК» («ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ ЛЮДИ»)

2.1. Концептуальный анализ как метод лингвистического исследования

2.3. Прилагательное «замечательный»: история ключевого слова в наименовании концепта
2.4. Прилагательное «замечательный» в серии «Жизнь замечательных людей»..
2.5. Прилагательное «замечательный» (человек) в небиографических текстах.
2.6. Концепт «герой»
Выводы ко II главе:
ГЛАВА III. КОНСТАНТЫ БИОГРАФИЧЕСКОГО ТЕКСТА
3.1. Структурные, смысловые и языковые константы биографического текста..
3.2. Исследование смысловых и языковых констант в рамках структурной константы «Предназначение»
3.3. Исследование смысловых и языковых констант в рамках структурной константы «Символичное происшествие»
3.4. Исследование смысловых и языковых констант в рамках структурной константы «Роль родителей в судьбе "замечательного человека"»
3.5. Оглавление книг серии «Жизнь замечательных людей» как особый предмет рассмотрения
Выводы по III главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
МАТЕРИАЛ ИССЛЕДОВАНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Настоящая диссертация посвящена биографическому тексту как объекту лингвистического исследования.
В современной лингвистике, обращенной к исследованию языка и сознания, языка, и культуры, в их взаимопроникновении, «“образ- языка” приобретает черты <...> пространства реального, видимого, и духовного, ментального»- [Степанов 1995: 32]. Антропологическая парадигма изучает факты языка «в широком экзистенциальном* и понятийном контексте бытия человека - в тесной связи с сознанием и мышлением человека, его духовным миром» [Постовалова 1999: 28]. Именно в этом русле и проводится данное лингвистическое исследование биографических текстов, которые Н.Д. Арутюнова называет «летописью жизни, <...> исповедей и покаяний» [Арутюнова 1999: 4].
Теоретической базой исследования стали филологические работы, посвященные биографии и автобиографии (Г.О. Винокур, H.A. Николина, М.М. Бахтин, М.Ю. Михеев, С.В. Волошина, С.В. Панин, A.A. Холиков и др.); лингвистическому анализу художественного текста (В.В. Виноградов, H.A. Николина, Н.С. Болотнова и Др.); логическому и концептуальному анализу языка (Ю.С. Степанов, Н.Д. Арутюнова, В.З. Демьянков, Ю.Д. Апресян, В.Н. Топоров, С.Е. Никитина, И.М. Богуславский, А.Д. Шмелев, Н.В. Васильева,
В.М. Труб, Н.Г. Брагина, Т.В. Радзиевская, А. Мустайоки и др.).
Классическая работа Г.О: Винокура «Биография и культура», вышедшая в 1927 году, представляет собой образец филологического анализа биографического текста, или «истории личной жизни», в котором особая роль отводится культурно-исторической составляющей. Различая две формы в структуре биографии («внутреннюю» - переживание и «внешнюю» -социальная действительность), Г.О. Винокур исследует всё пространство биографического текста, где внешней формой является «то, что в личной жизни "случается" или "приключается"» [Винокур 2007: 24], а более сложной,

глубинной, формой - те движения, которые происходят во внутреннем мире человека и которые определяют дальнейшие события в его жизни;
Лингвистическое исследование биографического текста в русле антропологической: парадигмы современной лингвистики, а именно- ее концептуального направления, позволяет выявить глубинные механизмы биографического текста, разработать новые принципы.его анализа.
Актуальность диссертации состоит в лингвистическом исследовании' биографического текста во взаимосвязи его структуры, семантики, и языка с концептами культуры.
Объектом лингвистического анализа является-биографический текст как феномен языка и культуры.
Предметом анализа являются языковые, смысловые и структурные особенности биографического текста.
Под биографическим текстом понимается описание жизни, человека, при этом выделяются:
1) биографии, написанные о себе, или автобиографические тексты; в их
числе:
- строго документальные автобиографические тексты: официальноделовые документы (автобиографии, автобиографические заметки, личные листки по учету кадров, резюме, характеристики, справки, удостоверения и
т.д.);
нестрого документальные автобиографические тексты:
художественно- и историко-документальные (воспоминания, исповеди, хроники, проповеди и т.д.; дневниковые тексты (бытовые): дневники, записные книжки, частные письма, альбомы, школьные сочинения, блоги и т.д.);
2) биографии, написанные о ком-либо; в их числе:
- строго докутенталъные биографические тексты (научные биографии, генеалогии, энциклопедические и исторические справки и т.д.);
- нестрого документальные биографические тексты: художественно- и историко-документальные биографии (роман, эссе, повесть, очерк и др.).

текстов (способы номинации, особенности диалога и временно-структурной организации и т.д.).
Обращение к работам, посвященных лингвистическому анализу биографических текстов (в широком понимании), показало, что языковые особенности биографий художественно-документального (историкодокументального) характера до настоящего времени не изучены, а язык биографических текстов в целом исследуется в плане его жанровой обусловленности [Николина 2002; Волошина 2008, 2010; Голубева 1987; Бобкова 2009 и др.]. Вне внимания исследователей остались глубинные механизмы создания биографического текста, связанные с представлениями о «замечательном человеке», т.е. с концептом «замечательный человек» («замечательные люди») / («герой»).
Исследователями неоднократно указывалось на связь агиографических текстов с жанром биографии. Само соединение в культуре двух описаний — жизни и жития, человека и святого - говорит о поиске связующего звена между ними, и этим звеном в жизни человеческой оказывается человек необычный, «замечательный», выдающийся; тот, образ которого восходит к древнейшему образу «героя».