Фемининная идентичность и способы ее объективации в художественном дискурсе XVII века

• Автор: Михайлова, Светлана Владиславовна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 236 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ФЕМИНИННОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
1.2. Теоретические предпосылки к изучению проблемы идентичности
1.2. Современный вектор исследований в области феноменологии идентичности
1.3. Основные подходы к анализу гендерной идентичности
1.4. Литературная сказка как материал для исследования фемининной идентичности
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ГЛАВА II. ОТРАЖЕНИЕ ФЕМИНИННОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ЖЕНСКОЙ ЛИТЕРАТУРНОЙ СКАЗКЕ
2.1. Социокультурные предпосылки возникновения жанра женской литературной сказки
2.2. Женская литературная сказка как инновация в языковом творчестве: «contes de fées à la mode»
2.3. Паратопия как фактор становления фемининной идентичности
2.4. Эстетический канон женской литературной сказки как отражение фемининной идентичности
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II
ГЛАВА III. ДИСКУРСИВНЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ В ЖЕНСКОЙ ЛИТЕРАТУРНОЙ СКАЗКЕ (НА ПРИМЕРЕ СКАЗОК МАДАМ Д'ОНУА)
3.1. Женская литературная сказка как дискурсивный жанр: языковая
и интеллектуальная игра
3.2. Экспрессема как способ объективации фемининной идентичности

3.3. Ценностная доминанта любовь как языковой репрезентант фемининной идентичности в женской литературной сказке
3.4. Диалоговая стратегия женской литературной сказки: Moralité как средство объективации фемининной идентичности
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ III
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ И ИСПОЛЬЗОВАННЫХ
СЛОВАРЕЙ
СПИСОК ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ И ЦИТИРОВАННЫХ
ИСТОЧНИКОВ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Диссертационная работа посвящена изучению фемининной
идентичности и способов ее объективации в художественном дискурсе языка XVII века.
При рассмотрении данного сложного феномена определились
следующие направления исследования, актуальные для изучения фемининной идентичности:
• категоризация социокультурных и философских оснований
идентичности, в том числе гендерной идентичности;
• описание фемининного аспекта идентичности;
• выявление особенностей фемининного варианта художественного дискурса в жанре женской литературной сказки;
• рассмотрение инновационного характера жанра женской литературной сказки и факторов, способствующих его легитимации;
• описание нового эстетического канона женской литературной сказки;
• определение ценностных доминант в жанре женской литературной сказки;
• выявление диалоговых стратегий коммуникативного поведения как отражение фемининной идентичности в художественном дискурсе.
В отличие от существующих работ по художественному дискурсу литературной сказки данное исследование не ограничивается рамками собственно лингвистического анализа, так как художественный дискурс, как и любой вид дискурса, является результатом человеческой деятельности в определенном событийном и социальном контексте. Таким образом, художественный дискурс может быть охарактеризован как лингвистическими, так и экстралингвистическими факторами. К числу экстралингвистических факторов (прагмалингвистических,
психолингвистических, социокультурных и др.) можно отнести следующие: а) социальный и культурно-исторический контекст периода, в рамках
В целом, представляется знаковым для данного диссертационного исследования положение о важности рассмотрения культурного и языкового факторов как определяющих феномен идентичности.
Французская школа дискурсивной лингвистики одной из первых обратилась к выявлению процессов идентификации в речи. Французские дискурсологи для определения идентичности оперируют понятиями субъекта речи (Я-говорящего, sujet parlant) и Другого (.Наблюдателя, Autre). При речепроизводстве Я-говорящий сопоставляется с Другим и, таким образом, описываются отличительные черты субъекта речи. Идентичность говорящего дуалистична по своей природе, так как она конструируется в процессе высказывания в двух направлениях, независимых друг от друга, но при этом взаимодополняющих: формирование персональной идентичности (identité personnelle) и идентичности позиционирования (identité de positionnement).
Актуальным для нашего исследования представляется мнение французского дискурсолога П. Шародо, который предлагает разделить персональную идентичность на
• внешнюю, носящую психосоциальный характер: речь идет о совокупности черт, которые характеризуют индивида согласно его возрасту, гендерной принадлежности, социальному статусу, уровню аффектации и т.д.;
• внутреннюю, или дискурсивную, описываемую с точки зрения прагматической интерпретации высказывания при помощи локутивных категорий (modes de prise de parole, rôles énonciatifs, modes d’intervention) [Charaudeau 2002: 299-300].
Дискурсивная стратегия говорящего является, таким образом, результатом различных комбинаций составляющих внешнюю и внутреннюю персональную идентичность индивида. Предполагаем, что в анализируемом нами феномене в рамках женской литературной сказки персональная идентичность женщины-писателя состоит из внешней идентичности автора