Концепт "власть" в русской лингвокультуре : когнитивный и фразеосемантический аспекты

• Автор: Касаткина, Елена Александровна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 225 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ И ПРИНЦИПЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЫ МИРА

1.1. Языковая картина мира как базисный компонент мировидения

человека

1.2. Общее представление о феномене «власть»

1.3. Фразеологические единицы в фокусе концептуализации жизнедеятельности человека

Выводы по главе

ГЛАВА 2. ФЕНОМЕН «ВЛАСТЬ» В КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ КАРТИНЕ МИРА

2.1. Феномен «власть» в политологии

2.2. Феномен «власть» в сфере экономики

2.3. Феномен «власть» в социологии, психологии и философии
2.4. Когнитивное поле феномена «власть».
Общая характеристика концепта «власть»
Выводы по главе
ГЛАВА 3. КОНЦЕПТ «ВЛАСТЬ» В ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ
МИРА
3.1. Историко-этимологический и семасиологический анализ слова
власть. Лексико-семантическое поле слова власть
3.2. Особенности репрезентации когнитивного поля феномена
«власть» в русской фразеологии. Фразеосемантическое поле
«власть»
3.3. Фразеологическое поле
«власть»
Выводы по главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение № 1. Микроконцепт «власть в политике»
Приложение № 2. Микроконцепт «власть в экономике»
Приложение № 3. Микроконцепт «власть в социуме»
Приложение № 4. Микроконцепт «власть в психологии»
Приложение № 5. Микроконцепт «власть в философии»

Приложение № 6. Когнитивное поле феномена «власть»
Приложение № 7. Лексико-семантическое поле слова власть
Приложение № 8. Фразеосемантическое поле (ФСП-1) «власть»
Приложение № 9. Фразеосемантическое поле (ФСП-2) «власть»
Приложение № 10. Фразеологическое поле «власть»

ВВЕДЕНИЕ
Феномен «власть», представляя собой одну из фундаментальных проблем социальных и гуманитарных наук, привлекает внимание исследователей различных областей знания. Данным понятием интересовались ученые и мыслители разных эпох, исторических этносов начиная с Античности, но особый интерес к феномену проявляется в переломные периоды развития общества. В основном, феномен «власть» рассматривался М. Вебером, Б. Расселом, М. Фуко и другими исследователями в парадигме политической мысли, философии, социологии. В отечественной науке также накоплен определенный концептуальный опыт исследования данного феномена в работах Т.А. Алексеевой, А.Г. Аникевич, А.И. Демидова, A.B. Лубского, В.П. Макаренко, Ю.С. Пивоварова, Е.И. Шейгал и др. Во многих исследованиях феномен «власть» соотносится с государственностью, политической силой, порой приобретает метафорическое значение; с его помощью ученые пытаются реконструировать исторический путь развития государства и нации. В последнее время интерес к разноаспектному изучению проблем власти, репрезентации данного феномена в социуме, в том числе в языке, существенно возрос.
Помимо рассмотрения способов и методов осуществления «власти», политических и социальных рычагов, лиц, наделенных властью, целесообразно изучение феномена через призму лингвистики и когнитологии, что позволит сформировать комплексную, многомерную содержательную структуру феномена. Попытка совместить данные разных наук, гармонизировать их и найти интегральные и дифференциальные характеристики, обозначенные вербально на всем протяжении развития русского языка, является ключевым аспектом настоящей работы. Восприятие и репрезентация представителями социума определенных значимых феноменов позволяет сконструировать национальную языковую картину мира русского народа. Представители разных эпох, возрастных групп, социальных слоев, различных областей научного знания по-разному выделяют значимые в жизни каждого смысловые компо-

деятельности человека. Многие из них имеют профессиональную основу и входят в состав «терминологического» пласта фразеологии (Кравцов, 2008).
Благодаря сочетанию логического и оценочно-эмоционального компонентов значение ФЕ тесно связано с фоновыми знаниями представителей языка и культуры, а также с опытом народа, использующего общий язык. Фразеологизмы способствуют описанию объектов окружающего мира, созданию различных дескриптивных ситуаций, выражению оценки и отношения к ней. ФЕ используются для характеристики объективного мира, человека и его деятельности.
В настоящей работе мы вслед за С.М. Кравцовым понимаем ФЕ как относительно устойчивую языковую единицу, включающую в свой состав хотя бы один переосмысленный компонент, обладающую целостным (или частично целостным) значением (Кравцов, 2008).
С учетом этого в работе рассматриваются идиомы и фразеологические сочетания. Пословицы, поговорки и крылатые слова не получают освещения в данном исследовании. Это связано с тем, что «в синтаксическом плане они представляют собой законченное предложение и в силу своей структуры не могут быть связаны со словом» (Кравцов, 2008). Также не принимаются во внимание речевые штампы, так как им может стать любая структурная и содержательно-смысловая единица языка — слово, словосочетание, предложение, высказывание, лозунг и т.п. (Ярцев, 1990, 588).
Исследователи считают устойчивость ФЕ одним из конститутивных признаков фразеологизмов. Однако это способствовало пониманию ФЕ в качестве статического языкового знака в формальном и смысловом планах. В свете этого устойчивые сочетания относились к индивидуальным авторским трансформациям (Кравцов, 2008).
Исследователи, выделяя устойчивость в качестве отличительного свойства ФЕ, определяют ее по-разному. В настоящем исследовании за основу берется понимание фразеологической устойчивости, сформулированное В.М.