Отражение содержания общечеловеческой ценности "безопасность" в языковом сознании носителей русской культуры

• Автор: Выговская, Дарья Геннадьевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 224 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Научно-теоретическая база исследования
1.1. Подходы к изучению языкового сознания
1.2. История исследований общечеловеческих ценностей
1.3. Методы исследования общечеловеческих ценностей
1.4. Ассоциативный эксперимент в психолингвистических исследованиях
Выводы
Глава 2. Отражение содержания общечеловеческой ценности «безопасность» в языковом сознании носителей русской культуры
2.1. Методика исследования
2.2. Отражение содержания общечеловеческой ценности
«безопасность» в языковом сознании представителей молодого поколения россиян
2.3. Отражение содержания общечеловеческой ценности
«безопасность» в языковом сознании представителей 40-летнего поколения россиян
2.4. Отражение содержания общечеловеческой ценности
«безопасность» в языковом сознании представителей старшего поколения россиян
2.5. Особенности отражения содержания общечеловеческой ценности «безопасность» в языковом сознании различных поколений россиян
Выводы
Заключение
Библиографический список
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Система ценностей современного российского социума является объектом исследования разных научных направлений, поскольку эта проблема напрямую связана со стремительными изменениями, происходящими в социуме, которые существенно скорректировали жизненные предпочтения членов общества.
Проблема общечеловеческих ценностей - это обширное и чрезвычайно важное направление анализа языкового сознания носителей любой культуры. Имея представление о номенклатуре и содержании общечеловеческих ценностей, мы можем делать выводы о деятельности конкретного этноса, о системе жизненных целей, достигаемых в рамках социальной организации этноса, о развитии нравственных норм и ориентиров.
Актуальность исследования содержания общечеловеческих ценностей обусловлена необходимостью изучения ценностей этносов, в которых произошли изменения социального строя и чья культура трансформируется под влиянием глобализационных процессов. Подобные изменения чаще всего оказывают влияние на базовые ценности, такие как «семья», «достаток» и т.д. В современном мире наиболее остро встает вопрос безопасности, так, результаты исследовательского проекта «Томская инициатива» доказывают, что среди базовых ценностей наиболее значимыми для людей являются «здоровье», «безопасность» и «семья». Данные «Европейского социального исследования» - международного сравнительного проекта, осуществляемого в 25 европейских странах, полученные в 2006-2007 гг., — показывают, что в России из 10 показателей (ценностных индексов) самое высокое значение имеет индекс «безопасность» По значимости ценности «безопасность» Россия занимает первое место наряду с Венгрией и Болгарией, что доказывает особую важность данной ценности для представителей российского общества [Магун, Руднев, 2008].
Целью нашего исследования является вербализация содержания общечеловеческой ценности «безопасность» в современной русской культуре, а также выявление изменений ее содержания в связи с трансформациями в

российском обществе. Для нас является важным вскрыть (вербализовать) содержание общечеловеческой ценности «безопасность» в языковом сознании представителей разных поколений россиян, а именно:
о молодых людей, проходящих социализацию при капитализме (поколение 20-летних);
о российских граждан, прошедших социализацию при социализме и капитализме (поколение 40-летних);
о старшего поколения россиян, основная социализация которых прошла при социализме (поколение 60-летних).
Объектом исследования является языковое сознание носителей русской культуры.
Предмет исследования - содержание общечеловеческой ценности «безопасность» в языковом сознании носителей русской культуры трех поколений (20-летних, 40-летних, 60-летних).
Для достижения поставленной цели нам необходимо решить следующие задачи:
1) сделать анализ научных теорий по проблемам изучения языкового сознания и общечеловеческих ценностей;
2) проанализировать существующие психолингвистические методы;
3) вербализовать представления об общечеловеческой ценности «безопасность» в современной русской культуре;
4) провести ряд экспериментов и проанализировать результаты;
5) описать содержание общечеловеческой ценности «безопасность» в русской культуре у представителей поколения 20-, 40- и 60-летних носителей русского языка.
В соответствии с поставленной целью и задачами применялись следующие методы исследования: наблюдение, описание, метод экспертов, метод свободных дефиниций, семантический гештальт Ю.Н. Караулова, кластерный

к ней стремиться; инструментальные ценности - как убеждения в том, что определенный образ действий (например, честность, рационализм) с личной и общественной точек зрения является предпочтительным в любых ситуациях. Для диагностики индивидуальных иерархий ценностей М. Рокичем был разработан метод прямого ранжирования ценностей, сгруппированных в два списка - терминальных и инструментальных ценностей. Масштабные исследования, проведенные им с помощью этого метода на общенациональной американской выборке, позволили выявить и проанализировать связь декларируемой значимости (ранга) различных ценностей с такими переменными, как пол, возраст, социальное положение, доход, образование, расовая принадлежность, политические убеждения [Леонтьев 1998].
Также Д.А. Леонтьев говорит о том, что результаты других исследований показали связь ценностей с некоторыми личностными особенностями, а также их кросскультурную специфику. В 80-е годы С. Шварц и В. Билски предприняли попытку создания более дифференцированной и обоснованной, чем у М. Рокича, классификации ценностей и разработали свою диагностическую методику. Автор статьи отмечает, что в нашей стране незадолго до выхода в свет основных монографий М. Рокича по проблеме ценностей была создана исследовательская группа по изучению ценностных ориентаций. Методика М. Рокича уже в 70-е гг. адаптирована А. Гоштаутасом, A.A. Семеновым и В.А. Ядовым в ИСЭП АН. СССР [Леонтьев 1998].
Исследователи терминальных ценностей [Allportetal I960; Maslowetal 1959; Morris 1956; Rosenbergetal 1960; Smith 1969; Woodruff 1942] выделяют два больших класса ценностей: интерперсонально сфокусированные
(направленные на социум) и интраперсональные (направленные на индивида). Соотношение этих ценностей у каждого человека индивидуально и очень вариативно. Именно это соотношение определяет поведение и позицию человека. Рассмотрение различных уровней осознанности ценностных ориентаций ведется в отечественной литературе давно. Некоторые авторы