Концептуальные особенности прилагательных "blanc" и "noir" в составе адъективно-субстантивного сочетания в современном французском языке

• Автор: Колмогорова, Анастасия Владимировна
• Шифр специальности: 10.02.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 198 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Содержание
Введение

Глава 1. СИСТЕМНЫЙ И ОПЕРАЦИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТЫ КАТЕГОРИЗАЦИИ ЦВЕТОВ «BLANC» И «NOIR»

1.1. Лингвистические предпосылки концептуального анализа французских цветовых прилагательных «blanc» и «noir»

1.1.1. Изучение цветовых прилагательных в семантике

1.1.2. Понятие концепта и процедура концептуального анализа

1.1.3. Лексикографические мотивы для концептуального анализа французских цветовых прилагательных «Ыапс» и «noir»

1.2. Особенности категоризации цветов «Ыапс» и «noir»

1.3. Цвета «Ыапс» и «noir» как средство категоризации в модели мира, отражаемой французским языком

1.3.1. Понятие модели мира и возможности ее отражения в языке

1.3.2. Структурные особенности мифопоэтической модели мира и ее роль в модели мира современного человека
1.3.3. Место и функции цветов «Ыапс» и «noir» в структуре мифопоэтической модели мира
1.3.3.1. Становление и развитие цветообозначений «Ыапс» и «noir» в истории французского языка
1.3.3.2. Цвета «Ыапс» и «noir» в структуре мифопоэтической модели мира
1.3.4. Роль мифа в мифопоэтичекой модели мира
1.3.5. Особенности взаимоотношений реальности и «объясняющего» мифа
1.3.6. Двухчленная оппозиция как трехчленная со скрытым третьим компонентом
1.3.7. Метафора - важнейший способ расширения категории
1.3.8. Способ связи образа и значения (идеи) и дифференциация метафоры, символа и мифа

Выводы по 1 главе
Глава 2. ЦЕНТРЫ КАТЕГОРИЙ «BLANC» И «NOIR»
2.1. Основные группы употреблений прилагательного «Ыапс», относящиеся к центру категории
2.2. Основные группы употреблений прилагательного «noir», относящиеся к центру категории
2.3. Центральные члены категории «Ыапс» и «noir»
2.3.1. Особенности сочетаемости прилагательных «Ыапс» и «noir» в употреблениях, принадлежащих центрам соответствующих категорий
2.3.2. Общие схемы центральных членов категорий «Ыапс» и «noir»
Выводы по 2 главе
Глава 3. ПЕРИФЕРИЯ КАТЕГОРИЙ «BLANC» И «NOIR»
3.1. Периферийные члены категории «Ыапс»
3.1.1. Концепт «пустота»
3.12. Концепт «отсутствие основных отличительных характеристик»
3.1.3. Концепт «потенция к действию»
3.1.4. Сложный концепт «невинность/доверие»
3.1.5. Концепт «очевидность»
3.1.6. Концепт «сознательная мыслительная деятельность»
3.1.7. Концепт «идеализация»
3.1.8. Особенности функционирования внутреннего центра
«жизнь духовная»
3.1.9. Общая схема периферийных членов категории «Ыапс»
3.2. Периферийные члены категории «noir»
3.2.1. Концепт «бессознательное»
3.2.2. Концепты «творчество» и «навязчивая идея»
3.2.3. Концепты «депрессивные эмоции» и «агрессивные эмоции»
3.2.4. Концепт «нелегальность»
3.2.5. Концепт «ограниченность, незнание»

3.2.6. Особенности функционирования внутреннего центра смерть
3.2.7. Концепт «потустороннее, в отрицательной ипостаси»
3.2.8.0бщая схема периферийных членов категории «noir»
3.3 Особенности сочетаемости прилагательных «blanc» и «noir» в рамках адъективно-субстантивного сочетания в употреблениях, относящихся к
перифериям соответствующих категорий
Выводы по 3 главе
Заключение
Список литературы
Список условных сокращений
Список и условные сокращения использованных текстов

Это предположение находит подтверждение в основных принципах когнитивной семантики: человек пользуется теми же когнитивными механизмами для организации как лингвистической, так и нелингвистической информации (Магй-поузкц 1995: 1). Этот постулат имеет своим следствием тезис о том, что «изучение языковых форм заведомо неполно без обращения к когнитивным категориям, поскольку ... мыслительные категории практически неотделимы от языковых категорий (подчеркнуто нами. - А.К.)» (Баранов, Добровольский, 1997: 14).(Ср. высказывание Э. Сепира о том, что «...мышление есть не что иное, как язык, свободный от своего внешнего покрова» (Сепир 1993: 197)). В этой связи нам бы хотелось привести довольно обширную цитату из исследования А.Я. Гуревича, посвященного категориям средневековой культуры: ««Моделью мира», складывающейся в данном обществе, человек руководствуется во всем своем поведении, с помощью составляющих ее категорий он отбирает импульсы и впечатления, идущие от внешнего мира, и преобразует их в данные своего внутреннего опыта. Эти основные категории как бы предшествуют идеям и мировоззрению, формирующимся у членов общества или его групп, и поэтому, сколько бы различными ни были идеология и убеждения этих индивидов и групп, в основе их можно найти универсальные для всего общества обязательные понятия и представления ... Эти категории запечатлены в языке, а также и в других знаковых системах (в языках искусства, науки, религии!, и мыслить о мире, не пользуясь этими категориями, столь же невозможно. как нельзя мыслить вне категорий языка» (Гуревич,1972: 16) (подчеркнуто нами. - А.К.). Модель мира включает в себя не только «переработанные» результаты когниции, но и культурные, социальные знания: установки, традиции, запреты и т.д.
Следующий постулат когнитивной семантики — о нерелевантности противопоставления лингвистического и экстралингвистического знания - отражает этот аспект: «Когнитивная лингвистика, обращаясь к категории знания как базовой, снимает противопоставление лингвистического и экстралингвистического, позволяя исследователю использовать один и тот же метаязык для описания знаний различных типов» (Баранов, Добровольский, 1997:16). А.Вежбицкая также