Структурный и лексико-семантический анализ макроконцепта "L`homme" в индивидуально-авторской картине мира А. Камю

• Автор: Ядрихинская, Елена Александровна
• Шифр специальности: 10.02.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 182 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Лингвокогнитивные и лингвоэстетические основы исследования макроконцепта «l’homme» в картине мира экзистенциализма

1.1. Основные понятия и термины современной лингвокогнитологии

1.1.1. Понятийный аппарат и терминосистема современной лингвокогнитологии

1.1.2. Понятие «картина мира» и специфические особенности ее частных модификаций

1.2. Основные параметры картины мира экзистенциализма и определение места человека в ней

Выводы по первой главе

Глава II. Макроконцепт «l’homme» в индивидуально-авторской картине мира

А. Камю и его структура

2.1. Макрокопцепт «l’homme» и основные принципы его вербализации и структуризации в произведениях А
2.1.1. Репрезентация фрейма «жизнь / бытие» в основных микроконцептах в индивидуально-авторской картине мира А
2.1.1.1. Фрейм «жизнь / бытие» в составе микроконцепта «человек
трагический»
2.1.1.2. Фрейм «жизнь / бытие» в составе микроконцепта «человек
мыслящий»
2.1.1.3. Фрейм «жизнь / бытие» в составе микроконцепта «человек
абсолютно свободный»
2.1.1.4. Фрейм «жизнь / бытие» в составе микроконцепта «человек
выбирающий / человек, отказывающийся от своего выбора»
2.1.1.5. Фрейм «жизнь / бытие» в составе микроконцепта «человек
сущностный / человек, отказывающийся от своей сущности»
2.1.2. Репрезентация фрейма «смерть / небытие» в основных микроконцептах в индивидуально-авторской картине мира А. Камю
2.1.2.1. Фрейм «смерть / небытие» в составе микроконцепта «человек трагический»
2.1.2.2. Фрейм «смерть / небытие» в составе микроконцепта «человек мыслящий»
2.1.3. Репрезентация фрейма «свобода» в основных микроконцептах в индивидуально-авторской картине мира А
2.1.3.1. Фрейм «свобода» в составе микроконцепта «человек абсолютно свободный»
2.1.4. Репрезентация фрейма «выбор» в основных микроконцептах в индивидуально-авторской картине мира А
2.1.4.1. Фрейм «выбор» в составе микроконцепта «человек абсолютно свободный»
Выводы по второй главе
Глава III. Лексико-семантическая репрезентация макроконцепта «l’homme» в произведениях А
3.1. Лексема «l’homme» в семантико-этимологическом аспекте во французской языковой картине мира
3.2. Лексико-семантическое поле «l’homme» общесловарной языковой сферы
3.3. Анализ слов-экспликаторов концепта «l'homme» в вербальноэстетической картине мира А
3.3.1. Лексико-семантическое макрополе «l’homme» индивидуальноавторской картины мира А. Камю (на материале романа «La Peste»)
3.4. Категориально-семантическая лексикализация макроконцепта «l’homme»
3.5. Многозначность эстетического онима «La Peste» («чума»)
3.6. Лексико-стилистический анализ вербально-эстетического

пространства произведений Л
Выводы по третьей главе
Заключение
Список использованной литературы
Список лексикографических источников
Список литературно-художественных произведений

вать мысль автора, воплотить его творческий замысел, передать знания и представления о человеке и мире, вынести эти представления за пределы авторского сознания и сделать их достоянием других людей» [10, с. 13].
Другой исследователь, Ю.А. Сорокин, высказывает мысль о том, что художественный текст — это текст, в котором наличествует индивидуальное авторское ощущение. В художественном тексте выявляется объективное содержание или взаимосвязь вещей, явлений с личностью; он создан по закону красоты и характеризуется художественной правдой и гармонией; обладает неповторимой формой; художественный текст оригинален, своеобразен, субъективен; он существует как эстетическое отношение к действительности [121, с. 16].
Индивидуально-авторская картина мира имеет в тексте отраженный характер, она в большей степени субъективна и, как полагает В.И. Постовалова, «несет на себе черты своего создателя» [111, с. 48].
Продуктивным способом описания индивидуально-авторской картины мира является концептуальный анализ, который заключается в выведении из содержания всего текста базового концепта, а также сведений, знаний о концепте, составляющих его концептосферу. В литературно-художественном тексте осуществляется эстетическая концептуализация мира, проявляющаяся и в том, что автор как творческая личность, наряду с общепринятыми знаниями, привносит в представления о мире и свои частные, индивидуальные знания [11, с. 84].
Как правило, исследование семантического пространс тва художественного текста обязательно включает следующие текстовые универсалии: «человек», «время», «пространство». При этом особенно подчеркивается универсалия «человек»: «Все без исключения единицы художественного текста и формально-смысловые отношения между ними как основа его структурности и концептуальности подчинены человеконаправленности» [58, с. 41].
Кроме того, особенно подчеркивается в формировании семантики литературного произведения роль автора и персонажа как основных репрезентантов категории персональное™ в художественном тексте. Так, Е.А. Гончарова отме-