Онтологизация концепта "риск" в английской фразеологии

• Автор: Ефимова, Надежда Николаевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 168 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. РИСК - ПОНЯТИЕ, КОНЦЕПТ, ПОДХОДЫ К ИНТЕРПРЕТАЦИИ
1.1. Онтология понятия и подходы к исследованию
1.1.1. Интерпретативный подход в гуманитарных науках как инструмент исследования концепта риска
1.1.2. Мифологические истоки понятия “риск”
1.1.3. Архетипы как ключ к понятию “риск”
1.1.4. Эпистемологический подход к исследованию понятия “риск”
1.1.5. Словарные дефиниции понятия “риск” как основа его понимания 24 V 1.1.6. Основные особенности концептуализации риска современными носителями английского языка
1.2.Теория интенциональных состояний как инструмент исследования концепта “риск”
1.2.1. Интенциональные состояния как фон концептуализации и условие порождения иллокутивных актов
1.2.2. Иллокутивные акты как реализация интенциональных состояний
1.2.3. Дискурсивный анализ как этап когнитивного моделирования
1.3. Метафоризация как средство отражения действительности в когнитивных структурах
1.3.1. Идиоматическое выражение риска в системе метафорических концептов
1.3.2. Дифференцирующая функция образной составляющей при анализе идиом риска
1.4. Когнитивное моделирование в свете семантики прототипов
1.4.1. Прототипический сценарий ситуации риска
1.4.2. Эмоциональная реакция и модус прототипической ситуации
1.4.3. Непрототипическая ситуация риска
1.4.4. Когнитивное моделирование актуального значения фразеологических единиц
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ГЛАВА 2. ИДЕАЛИЗИРОВАННАЯ КОГНИТИВНАЯ МОДЕЛЬ КАК СРЕДСТВО ОНТОЛОГИЗАЦИИ КОНЦЕПТА “РИСК”
2.1. Риск - квинтэссенция антитетической модели мира
2.2. Идеализированная когнитивная модель ситуации риска как одно из направлений прорыва в исследуемый концепт
2.3. Интеграция подходов к когнитивному моделированию как основа разработки идеализированной когнитивной модели ситуации риска
2.4. Идеализированная когнитивная модель ситуации риска
2.5. Игра как базовая метафора риска
2.6. Ключевые метафоры риска в контексте ИКМ
2.6.1. Риск - война
2.6.2. Риск - азартная игра
2.6.3. Риск - охота
2.6.4. Риск - борьба со стихией
2.6.5 Риск - выход из убежища навстречу опасности
2.7. Возможные аспекты использования идеализированной когнитивной модели ситуации риска и ограничения ее применения
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПРИМЕРОВ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ РИСКА НОСИТЕЛЯМИ СОВРЕМЕННОГО АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ НЕКОТОРЫХ ИДИОМ РИСКА НОСИТЕЛЯМИ СОВРЕМЕННОГО АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. СИСТЕМАТИЗАЦИЯ ИДИОМ РИСКА ПО КЛЮЧЕВЫМ МЕТАФОРАМ
ПРИЛОЖЕНИЕ 4. СИСТЕМАТИЗАЦИЯ ИДИОМ РИСКА ПО СУБФРЕЙМАМ ИКМ
СВЕДЕНИЯ ОБ ИНФОРМАНТАХ

1.2. Теория интенциональных состояний как инструмент исследования концепта “риск”
Признание интенциональности одним из фундаментальных свойств сознания можно с полным правом назвать крупным достижением теории познания двадцатого века. Прямые или косвенные упоминания интенциональности мы находим в античной и средневековой философии, однако целостное учение о ней было создано Брентано и Гуссерлем (Зотов 1985).
Возрождение интереса к интенциональности во многом обусловлено обращением научной мысли к исследованию когнитивных процессов и механизмов сознания. Основополагающей посылкой теории интенциональности стало представление о том, что сознание не есть абстрактный механизм, перерабатывающий сырые данные, его внутренняя структура коррелирует с воспринимаемыми объектами и явлениями и потому зависит от них. Это подтверждает невозможность описания сознания отдельно от воспринимаемых феноменов.
Традиционно интенциональность интерпретируется двояко: как
направление актов сознания на внешний мир и как способ существования явлений в сознании. Гуссерль придерживался второго подхода, полагая, что акт придания феномену смысла не есть осознанное действие, равно как интенциональность не есть желание, “поскольку мы уже помещены внутри сознания в момент его анализа” (Гуссерль 1991:19).
Для нашего исследования очень важно то положение, что интенциональность исследует явления в центре сознания, в его фокусе. На периферии сознания в этом момент находится то, что Гуссерль назвал горизонтом, фоном, создающим условия для понимания явлений. Иными словами, горизонт обеспечивает предпонимание (УогуегзШгсйнз). Гуссерль писал о соотношении фокуса и горизонта интенциональности: “Сознание, где