Когнитивная метафора как средство объективации эмоциональных концептов "Traurigkeit" и "Gluck" в немецкой, австрийской и швейцарской современной художественной картине мира : На материале произведений современной немецкой, австрийской и швейцарской художе

• Автор: Мокшина, Елена Александровна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 244 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Когнитивные основания эмоциональных концептов. Способы их вербальной объективации
1. Роль когниции в порождении эмоций
2. Концепт как структура представления знаний об эмоции
2.1. Характеристика и архитектоника эмоционального концепта. Базовые и производные эмоциональные концепты
2.2. Когнитивные структуры в системе эмоций. Структура ассоциативного поля эмоционального концепта (гештальт-структура)
3. Эмоциональный концепт как один из доминантных компонентов
концептосферы языка
3.1. Национально-культурная специфика эмоционального концепта и картина мира
3.2. Аксиологическая доминанта в смысловом наполнении
эмоциональных концептов в немецкой, австрийской и швейцарской художественной картине мира
4. Языковая объективация эмоциональных концептов. Метафора как
средство репрезентации эмоциональных концептов
4.1. Способы языковой объективации эмоциональных концептов. Роль метафоры в вербальной репрезентации эмоциональных концептов
4.2. Доминантные типы метафор, участвующих в вербальной репрезентации эмоциональных концептов. Когнитивный механизм метафор, эксплицирующих эмоциональные концепты
5. Соотнесённость метафорических моделей с когнитивным содержанием эмоциональных концептов «Traurigkeit» и «Glück» (методология исследования)

6. Выводы
ГЛАВА II. Лингво-когнитивный анализ метафор, репрезентирующих эмоциональный концепт «Traurigkeit»
1. Метафорическое ядро концепта «Traurigkeit»
1.1. Характеристика концепта “Traurigkeit” в квантитативном и квалитативном аспекте
1.2. Гештальтный анализ лексем-номинантов концепта “Traurigkeit”
1.3. Метафоры, эксплицирующие визуальное проявление концепта “Traurigkeit”
1.4. Значимостные концептуальные признаки эмоции “Traurigkeit”.
2. Ближняя периферия концепта «Traurigkeit»
2.1 Лингво-когнитивная реализация ассоциативно-образных
парадигм “Traurigkeit —> субъект действий”, “Traurigkeit —> объект действий”, “Traurigkeit —» природа” в немецкой художественной картине мира
2.2 Лингво-когнитивная реализация ассоциативно-образных
парадигм “Traurigkeit —» субъект действий”, “Traurigkeit —* объект действий”, “Traurigkeit —» природа” в швейцарской художественной картине мира
2.3 Лингво-когнитивная реализация ассоциативно-образных
парадигм “Traurigkeit —> субъект действий”, “Traurigkeit —* объект действий”, “Traurigkeit —> природа” в австрийской художественной картине мира
3 Дальняя периферия концепта «Traurigkeit»
3.1. Лингво-когнитивная объективация ассоциативно-образной парадигмы «причины печали —■» состояние печали —* результат печали» в немецкой художественной картине мира

3.2. Лингво-когнитивная объективация ассоциативно-образной парадигмы «причины печали —> состояние печали —* результат печали» в швейцарской художественной картине мира
3.3. Лингво-когнитивная объективация ассоциативно-образной парадигмы «причины печали —> состояние печали —> результат печали» в австрийской художественной картине мира
4. Выводы
ГЛАВА III. Лингво-когнитивный анализ метафор, объективирующих
эмоциональный концепт «Glück»
1. Метафорическое ядро концепта «Glück»
1.1. Характеристика концепта “Glück” в квантитативном и
квалитативном аспекте
1.2. Гештальтный анализ лексем-номинантов концепта “Glück”
1.3. Метафоры, эксплицирующие визуальное проявление концепта
“Glück”
1.4. Значимостью концептуальные признаки эмоции “Glück”
2. Ближняя периферия концепта «Glück»
2.1. Лингво-когнитивная объективация ассоциативно-образных парадигм “Glück —> субъект действий”, “Glück —> объект действий”, “Glück —> итог познания”, “Glück —> природа” в немецкой, швейцарской и австрийской художественной картине мира
3. Дальняя периферия концепта «Glück»
3.1. Лингво-когнитивная объективация ассоциативно-образной
парадигмы «причины счастья —> состояние счастья» в немецкой, швейцарской и австрийской художественной картине мира
4.Вывод ы

при метафоризации выступает не какой-то обобщённый, лишённый конкретных деталей ментальный аналог ситуации, названной предикатом в прямом значении, а насыщенный деталями образ, соответствующий классу однородных ситуаций (т.е. ситуаций с аналогичными участниками, развитием во времени, результатами и под.)» [М.В. Жуйкова, 2002; с. 157]. Например, метафора “süsses Glück” (сладкое счастье) выводится через импликатуру «приятный по вкусовым параметрам» и получает положительную оценку, что позволяет использовать прилагательное “süss” для номинации других явлений, в которых имплицирован признак «приятные ощущения» (подобное: das “bittere” Leid, der “sauere” Verzicht) [K. Bühler, 1982; S.86].
Учёные утверждают также, что в метафоре проявляется строй мышления народа, культура :л национально-временная специфика. Так, например, «метафора “любовь - это игра в бейсбол” характерна для Северной Америки» [А. Ченки, 1997; с.351]. С помощью механизма метафоры мы рассуждаем об абстрактных понятиях «сквозь призму личностной модели текущей ситуации с привлечением общефоного знания [С.Н. Петрова, 1988; с. 121].
Таким образом, с помощью уже имеющегося опыта посредством аналогии фиксируется вариативное, многоаспектное восприятие эмоциональной сущности. Метафора выступает конечным продуктом процесса переработки информации на глубинном уровне сознания, формируемый в гештальт, в котором фиксируются релевантные аспекты неоднородных ситуаций, актуализируемые на уровне языка посредством сочетаемости абстрактного имени. Аксиологические, коммуникативные и национально-специфические признаки эмоций рефлектируется природой порождения метафоры.
4.2. Доминантные типы метафор, участвующих в вербальной репрезентации эмоциональных концептов. Когнитивный механизм метафор, вербализующих эмоциональные концепты.
В метафорической концептуализации эмоциональных состояний человека реализуются следующие виды метафор: языковая (номинативно-когнитивная),