Этический аспект немецкого обиходного языка

• Автор: Романова, Елена Викторовна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 315 с.

ГЛАВА I. ЭТИКА ОБЩЕНИЯ. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ

1.1. Этические проблемы общения

1.2. Этически корректное коммуникативное поведение как объект лингвистического анализа

1.2.1. Этика общения и этикет

1.2.2. Этика общения и речевые максимы и правила

1.2.3. Этика общения и вежливость

1.2.3.1. Теория вежливости П. Браун и С. Левинсона

1.2.3.2. Вежливость как национально специфическая коммуникативная категория. Теория Т.В. Лариной
1.3. Этически некорректное коммуникативное поведение как объект лингвистического анализа

1.3.1. Речевая агрессия как этически некорректное коммуникативное поведение

1.3.2. Этика общения и инвективная лексика

1.4. Этика общения и социально-культурные ценности
ВЫВОДЫ
ГЛАВА II. ЭТИЧЕСКИ КОРРЕКТНОЕ КОММУНИКАТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ В НЕМЕЦКОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРЕ
2.1. Наивно-языковые представления об этически корректном коммуникативном поведении в немецкой лингвокультуре
2.2. Разноуровневые языковые средства реализации этически корректного поведения
2.2.1. Этический аспект прагматических клише
2.2.2. Полифункциональность этикетных клише
2.2.3. Средства выражения political correctness (политической корректности) / языкового такта
2.4. Некоторые коммуникативные ситуации реализации этически корректного поведения
2.4.1. Приветствие и этикетное установление контакта
2.4.2. Прощание. Этикетное прерывание контакта
2.4.3. Добрые пожелания
2.4.4. Проявление симпатии и общая положительная оценка собеседника
2.4.5. Участие. Сочувствие. Подбадривание
2.4.6. Согласие. Вежливый отказ
ВЫВОДЫ
ГЛАВА III. ЭТИЧЕСКИ НЕКОРРЕКТНОЕ КОММУНИКАТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ В НЕМЕЦКОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРЕ
3.1. Наивно-языковые представления об этически некорректном коммуникативном поведении в немецкой лингвокультуре
3.2. Разноуровневые языковые средства реализации этически некорректного поведения
3.3. Этически сниженный регистр лексики немецкого языка
3.4. Некоторые коммуникативные ситуации реализации этически некорректного поведения
3.4.1. Проявление антипатии и общая негативная оценка собеседника
3.4.2. Упрек как форма проявления отрицательного отношения к собеседнику
3.4.3. Категорическое требование. Грубый приказ
3.4.4. Угроза как проявление агрессии по отношению к собеседнику
3.4.5. Категорическое несогласие. Грубый отказ. Запрет
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СЛОВАРИ И ЭНЦИКЛОПЕДИИ
,239
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПРИМЕРОВ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ I. Этика общения. Ключевые слова и фразеологические выражения, характеризующие этически корректное коммуникативное
поведение
ПРИЛОЖЕНИЕ II. Этика общения. Ключевые слова и фразеологические выражения, характеризующие этически некорректное коммуникативное
поведение
ПРИЛОЖЕНИЕ III. Клише, используемые в ситуациях реализации этически
корректного коммуникативного поведения
ПРИЛОЖЕНИЕ IV. Клише, используемые в ситуациях реализации этически
некорректного коммуникативного поведения
ПРИЛОЖЕНИЕ V. Этика общения в пословицах
Как отмечают И.М. Кобозева и Е.В. Милосердова, общая черта немцев- любовь к форме, стандарту, для них важно соблюдение норм, действие по правилам [Кобозева 1995:107; Милосердова2001:78]. Этим объясняется популярность книг, посвящённых этикету, ведению деловой переписки, переговоров, телефонных разговоров, правилам пользования Интернетом (Netikette), мобильным телефоном (Handykette) и т.п., в которых даются подробнейшие рекомендации практически на любой случай жизни [см., например, Graudenz 1991; Pahlen 1991; Schönfeldt 1991; Stephan 1995; Nagiller 2001; Uhlisch2001; Blomberg 2002; Eichhoff-Cyrus 2002; Ruhmor 2003; Sucher 2003; Wolf 2004].
Итак, основными ценностями, регулирующими коммуникативное поведение немцев, являются: уважительное отношение к времени и зоне личной автономии каждого члена общества; четкое разграничение профессиональной и личной сфер общения; необычайное стремление к порядку и дисциплине. Все это находит свое закономерное отражение в языковых средствах и формулах.