Реконструкция концептосферы КРАСОТА в англосаксонской поэтической картине мира

• Автор: Дудченко, Ольга Васильевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Владивосток
• Количество страниц: 197 с.

Глава I. Когнитивные аспекты исследования языкового

значения в синхронии и диахронии

§ 1. Концепт как составляющая единица концептосферы

1.1. Концепт и понятие. Концепт и значение

1.2. Виды и строение концептов

1.3. Способы языковой репрезентации концептов

1.4 Понятие концептосферы

§ 2. Методы исследования семантики древнего слова

2.1 Этимологический анализ

2.2 Контекстуальный анализ

2.3 Компонентный анализ

2.4 Концептуальный анализ
§ 3. Особенности англосаксонской картины мира
3.1 Понятие картины мира
3.2 Языковая картина мира
3.3 Средневековая англосаксонская картина мира
Выводы по главе
Глава II. КРАСОТА как фрагмент англосаксонской
героической картины мира
§ 1. Концептуальный анализ концептов
концептосферы КРАСОТА в героической картине мира
1.1. Ядерный концепт: У1ЛТЮ
1.2. Промежуточные концепты: Б ЛЮБЯ,
ТОЯНТ, ШШШС
1.3. Маргинальные концепты: ЕЯЕОЫС, 8С1ЫЕ,
^ЫЫС, ЬЕОРЫС, СУМПС
§ 2. Теория метрических рангов в применении к реконструкции полевой структуры концептосферы
в героической картине мира
Выводы по главе II
Глава III. КРАСОТА как фрагмент англосаксонской
религиозной картины мира
§ 1. Концептуальный анализ концептов
концептосферы КРАСОТА в религиозной
картине мира
1.1. Ядерный концепт \ТЛТЕ
1.2. Промежуточные концепты БЯЮЕЯ, ТОЯНТ,
БСИЧЕ
1.3. Периферийные концепты ЕЯЕОЫС,
ЯМЛС, ШЯЖШС, ЬЕОЕЫС
1.4. Маргинальные концепты ОЕЕЕАЫС,
СУМЫС, БМЮЕЯ, Н1УВЕОЯНТ
§ 2. Теория метрических рангов в применении к реконструкции полевой структуры концептосферы
в религиозной картине мира
Выводы по главе III
Заключение
Библиография
Список источников материала
Список сокращений
Приложение
Настоящее диссертационное исследование посвящено реконструкции концептосферы КРАСОТА англосаксонской поэтической картины мира в рамках когнитивного подхода. Применение методов когнитивных исследований к изучению древнего материала позволяет найти новые пути развития данной научной парадигмы. Кроме того, следует отметить, что собственно попытки определить роль, место эстетических представлений в картине мира, а также способы отражения эстетической мысли на материале древних текстов в рамках когнитивного подхода, насколько нам известно, ранее не предпринимались.
Основой для проведения нашего исследования послужили теоретические и практические положения когнитивной лингвистики, а также работы по семантике древнего слова, изложенные в работах как отечественных (Н.В. Феоктистова, 1974, 1981, 1984; O.A. Смирницкая, 1980, 1982, 1984, 1988, 1989, 1994, 2001, 2003; В.Н. Телия, 1981, 1986, 1988, 1996; Е.С. Кубрякова, 1981, 1991, 1994а, 19946, 1996, 1997а, 19976; В.З. Демьянков, 1981, 1994, 1996, 2001, 2004а, 20046; Т.В. Топорова, 1985, 1994, 1998, 1999, 2000а, 20006; М.М. Маковский, 1986, 1989, 1996, 2000; Н.Ю. Гвоздецкая, 1995, 2001, 2003; Ю.Н. Карыпкина, 2000,2002,2003; М.Г. Лебедько, 2002; Ю.С. Григорьева, 2003; И.В. Палаева, 2005; Е.Н. Учайкина, 2005; Л.Р. Лаврентьева, 2006), так и зарубежных ученых (Дж. Лакофф, 1981, 1988, 2004; G. Lacoff, 1981, 2005; R. Jackendoff, 1983; E.Rosch, 2005а, 20056; R. Langacker, 2005).
Концептуальные структуры, будучи ментальными образованиями, находят вербальное выражение в языковых формах. Тем самым, реконструкция концептуальных структур открывает путь к пониманию картины мира носителей данного языка, и позволяет исследовать мыслительные структуры, которые длительное время являлись предметом особого интереса для исследователей (Н.В. Феоктистова, 1974, 1981, 1984; O.A. Смирницкая, 1980, 1982, 1984, 1988, 1994, 2001; Т.В. Топорова, 1985, 1994, 1998, 1999, 2000а, 20006; М.М. Маковский, 1986, 1989, 1996, 2000; С.Г. Проскурин, 1990, 1998,

ЯКМ изменяется, поскольку изменяется язык, подвергаясь влиянию соседних языков, часто неродственных. Незначительные языковые изменения в одном языковом сообществе зачастую наблюдаются даже в пределах одного поколения, а на различных языковых этапах могут быть довольно значительными. Этот процесс непрерывен и неоднократно повторялся в истории языков (Э. Сепир, 2001). При этом ядро ЯКМ, те, участки, которые в первую очередь подвергаются номинализации со стороны языкового сознания (O.A. Корнилов, 1994:18), остается неизменным. Следовательно, ЯКМ должна изучаться на определенном этапе исторического развития с учетом культурных особенностей нации. Для данного исследования представляется необходимым рассмотрение англосаксонской картины мира, поскольку именно картина мира формирует текстуальную направленность.
3.3. Средневековая англосаксонская картина мира
После завоевания Британских островов примерно к концу VI века в рамках германского сообщества складывается новая западно-германская этническая система - англосаксонская. Данная система отличалась жесткой иерархией, потребовавшейся англосаксам в период их территориальной экспансии. «Поскольку племена жили в ситуации постоянных меж- и внутриплеменных конфликтов, то успешность и искусность в ведении боя, а также, при этом, четкое соблюдение некоего кодекса и правил, реализация качеств, наиболее популярных в то время, играли ведущую роль в определении положения воина в племенной иерархии и определении его социального статуса» (И.В. Шапошникова, 1999:62). Так, наиболее значительное место в картине мира англосаксов занимают два императива - воинственность, ориентация на ведение войны, и страх стать изгоем, лишиться поддержки соплеменников (J.R. Lander, 1973:48; К. Тацит, 1993; И.В. Шапошникова, 1999:62; Ю.С. Григорьева, 2002). Основной обязанностью взрослого мужчины была защита рода (М. Schlauch, 1967:34), а богатство и слава были целью совершения подвигов (Е.М. Мелетинский, 1982:253; А.Я. Гуревич, 1999).