Просодические средства реализации воздействующей функции в жанре проповеди : на основе американского варианта английского языка

• Автор: Крымская, Елена Васильевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 190 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
ГЛАВА I. ИСХОДНЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОСОДИЧЕСКОГО ОФОРМЛЕНИЯ ТЕКСТОВ ПРОПОВЕДЕЙ

§ 1. Функциональный стиль и принципы его выделения

§ 2. Религиозный стиль языка

§3. Описание и классификации православной проповеди

§ 4. Композиционные и лексико-синтаксические особенности построения

проповеди

§ 5. Роль проповеди в современном американском обществе

ГЛАВА П. МЕТОДИКА И ПРОЦЕДУРА ПРОВЕДЕНИЯ

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНО-ФОНЕТИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

§ 1. Отбор и лингвис тический анализ экспериментального материала
§ 2. Сегментация устных текстов
§ З.Методика проведения аудиторского анализа
§ 4. Проведение электроакустического анализа
§ 5. Соотношение результатов аудиторского и электроакустического типов
анализа
ГЛАВА П1. ПРОСОДИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА РЕАЛИЗАЦИИ ФУНКЦИИ ВОЗДЕЙСТВИЯ В ТЕКСТАХ ПРОПОВЕДИ (РЕЗУЛЬТАТЫ
ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНО-ФОНЕТИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ)
§ 1. Просодическая единица, локализуемая на нефинальных смысловых
центрах
§ 2. Просодическая единица, локализуемая на финальных смысловых
центрах
§ 3. Просодическая единица, локализуемая на императивах-призывах
§ 4. Просодическая единица, локализуемая на именованиях Бога и Дьявола в текстах проповедей

§ 5. Просодическая единица, локализуемая на разговорных клише
§ 6. Просодическая единица, локализуемая на фоновой части интонационной
группы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Глоссарий
Список литературы
Приложение

Введение
Данная работа представляет собой экспериментально-фонетическое исследование роли просодии в формировании воздействующего фактора в текстах проповеди в американском варианте английского языка.
Церковь с давних времен является одним из самых важных институтов общества, а религия всегда была мощным средством воздействия на общественное сознание. Религиозная жизнь в Америке очень динамична, и понять, как функционирует американское общество, весьма сложно без осознания крайней важности роли церкви в этой стране.
Каждое воскресенье десятки тысяч прихожан стекаются в церкви различит,тх конфессий, они возносят молитвы Богу и размышляют над библейскими текстами, которые помогают им разбираться с проблемами обыденной жизни и служат им руководством. В современном мире религиозному воздействию в той или иной степени подвергается все большее количество людей, поскольку слово Божие теперь можно услышать не только в церквях, но и по телевидению и радио. Передается оно посредством языка, и от того насколько богат язык проповедника различными стилистическими приемами, накопленными риторикой со времен античности, зависит успех проповеди. Воздействие в проповеди реализуется посредством лингвистических факторов, а именно, использованием средств различных языковых уровней, способствующих выделению наиболее важных и значимых, по мнению священнослужителей частей проповеди. Зачастую в своих речах проповедники используют императивы, что является прямым средством воздействия на слушающих. Но нельзя забывать о том, что человек воспринимает звучащую речь, аудитория воспринимает мысли и чувства говорящего в их звуковом воплощении. Поэтому созданию выразительности

2. Катехизическая проповедь призвана разъяснить элементарные понятия нравственности и веры.
3. Догматическая проповедь. Основой жизнедеятельности каждого религиозного деятеля является знание догматов, и данный вид проповедей содержит вероучительные истины.
4. Нравоучительная проповедь. Нравственность представляет собой одну из ключевых форм общественного сознания. В данном типе проповедей пристально рассматриваются вопросы нравственности.
5. Апологетическая проповедь. Данный вид проповеди существует, главным образом, для членов церкви, которые должны хорошо разбираться в христианском учении и уметь дать ответ на любой вопрос.
Изучение проповеди, как уже говорилось выше, проходило в рамках риторики - искусства красноречия и убеждения. Как известно, в риторике выделяются три основных вида публичной речи. Это судебная, совещательная и торжественная. По мнению А. Г. Салаховой [Салахова, 2006], данные виды речи также нашли свое отражение в классификации проповедей. Им соответствуют три вида проповедей: разъяснительные, или экзегетические, воспитательные, или парентетические и тематические, или панегирические проповеди. В разъяснительных проповедях соответственно трактуется содержание Священного писания с применением различных типов анализа: контекстуального, теологического, литературного. Воспитательные проповеди представляют собой нечто иное, а именно наставление верующих, в которых личные мысли проповедника по каким-либо социально-политическим, религиозным вопросам подкрепляются текстами из Священного Писания. И последний вид проповедей, тематические, как правило, приурочены к определенной дате, какому-либо событию и представляют собой торжественную, хвалебную речь по какой-либо теме.
Проповеди можно также классифицировать, исходя из трех основных по степени воздействия на слушателей видов речей: информация, агитация и