Эмоционально-этические концепты Pride и Humiliation в английском языковом сознании

• Автор: Полонская, Олеся Юрьевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 171 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ
ИССЛЕДОВАНИЯ
1Л. Эмоционально-этические концепты Pride и Humiliation в семиосфере языка и культуры: общие замечания
1.2. Pride и Humiliation: семантически сопряженные концепты в контексте проблемы языковой концептуализации
и языкового сознания
1.3. Pride и Humiliation в современном английском языке: интегративная модель исследования
1.3.1. Семиологический подход
1.3.2. Лингвокультурологический подход
1.3.3. Когнитивно-дискурсивный подход
1.3.4. Социолингвистический подход
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА II. PRIDE И HUMILIATION: АКТУАЛИЗАЦИЯ
В ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ
АНГ ЛИЙСКОГО'ЯЗЫКА
2.1. Словарные дефиниции ключевых лексем-номинантов концептов Pride и Humiliation
2.2. Синонимический ряд лексем-репрезентантов
концептов Pride и Humiliation
2.3. Синтагматические связи лексем-репрезентантов
концептов Pride и Humiliation: лексическая сочетаемость..
2.4. Pride и Humiliation во фразеологии и паремиологическом
фонде
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ

ГЛАВА III. PRIDE И HUMILIATION: АКТУАЛИЗАЦИЯ В РЕЧИ
3.1. Общие замечания
3.2. Вариативные свойства концептов Pride и Humiliation
в различных типах дискурса
3.2.1. Pride и Humiliation в художественном дискурсе
3.2.2. Pride и Humiliation в религиозном дискурсе
3.2.3. Pride и Humiliation в публицистическом дискурсе.
3.3. Pride и Humiliation: гендерный аспект исследования.
ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ
И ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПРИМЕРОВ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Настоящее диссертационное исследование .посвящено комплексному анализу репрезентации эмоционально-этических концептов Pride и Humiliation? в, английском: языковом сознании.
Выбор данных концептов в качестве предмета исследования, обусловлен интересом философов языка к проблеме семантики внутреннего мира человека, которая предопределена его социальной и-психофизиологическою организацией [МалиновичЮ. М., 2007]. Различные её аспекты обсуждались, как свидетельствует анализ теоретической литературы, в лингвистических исследованиях, посвященных изучению этических смыслов, и смежных с ними феномет нов, таких как: «стыд» [Арутюнова, 2000; Тарасенко, 2006; Калинина, 2009; Sacuta, 1967; Lebra, 1976], «позор» [Булыгина, Шмелев, 2000], «обида» [Зализняк, 2000], «развязность» [Крылова, 2004], «достоинство» [Рябцева, 2000], «достоинство и смирение» [Санников, 2006], «оскорбление» [Кусов,
2004], «унижение и смирение» [Вежбицкая; 1997], «совесть» [Арутюнова; 2000; Урысон, 2000; Кондратьева, 2006; Чижова, 2007]; «добро - благо» [Шатилова; 2006], «добро - зло» [Пашаева, 2004; Беликова, 2006], «долг» [Кошелев, 2000; Елохова, 2007], «верность - предательство» [Саварцева; 2008]; «гордость и стыд» [Малахова, 2009] и ряд других (см., например: Внутренний, мир человека: семантические, константы, 2007). В числе эмоционально-этических смыслов и семантически сопряженные «гордость и унижение», которые еще не получили специального научного системного анализа, на.материале английского языка, несмотря на их значимость в англоязычной культуре.
Актуальность работы определяется:
— обращенностью лингвистов к проблеме языковой концептуализации и категоризации внутреннего мира человека;

2) the state or feeling of being proud [CCED, 1981, p. 1138];
3) a becoming or dignified sense of what is due to oneself or one's position or character; self-respect; self-esteem [AHD, 2000, p. 1392];'
4) pleasure or satisfaction taken in something done by or belonging to oneself or believed to reflect credit upon oneself [OESLD, 2004, p. 465];
5) something that causes a person or persons to be proud [RHUD, 1997, p.
1536];
6) the best of a group, class society, etc. [CODCE, 1964, p. 815];
7) the most flourishing state or period [CCED, 1981, p. 1138];
8) mettle in a horse [AHD, 2000, p. 1392];
9) splendor, magnificence, or pomp (literary) [WNCD, 1973, p. 913];
10) a group of lions [OEM, 1995, p. 408];
11) ornament or adornment [RHUD, 1997, p. 1536];
12) pride and joy, someone or something cherished, valued, or enjoyed above all others [OALD6, 2002, p. 1127].
В результате проведенного анализа лексикографических источников нами выявлены следующие концептуальные признаки концепта Pride:
1) «чувство'собственного достоинства - духовная ценность» актуализируется в следующих высказываниях: It was a severe blow to Kendall's pride [CCED, 1981, p. 1138]; Getting a job gave Sam his pride back, The setback was a blow to his political pride; Pride would not allow him to accept the money [LDCE,
1991, p. 1118];
2) признак «свойство человека, проявляющееся с различной степенью интенсивности (чрезмерная гордость = гордыня)», прослеживается в высказываниях: There is a lot ofpride in the phrase ‘no one can fool me’ [CCED, 1981, p.
1138]; Male pride forced him to suffer in silence [OALD, 1987, p. 1145]; His pride may still be his downfall [RHUD, 1997, p. 1536];
3) признак, формулируемый как «состояние, когда возникает чувство гордости», манифестируется в высказываниях: Pride shone in John’s eyes; Claud