Структура и языковая репрезентация британской национальной морально-этической концептосферы : в синхронии и диахронии

• Автор: Кононова, Инна Владимировна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 361 с.

СОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. НАЦИОНАЛЬНАЯ МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПТО-СФЕРА КАК ОБЪЕКТ ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1. Культура как система смыслов
1.2. Проблема взаимодействия языка и культуры в рамках когнитивной лингвистики
1.3.Лингвокультурология как направление антропологической лингвистики
1.4. «Концепт» как основная категориальная единица
лингвоконцептологии
1.4.1. Становление термина «концепт»
1.4.2. Проблема классификации концептов
1.4.3. Лингвокультурный концепт: значимые характеристики и основополагающие принципы исследования
1.5. Морально-этическая концептосфера как фрагмент национальной ценностной картины мира
1.6. Методы моделирования структур лингвокультурного концепта
и субконцептосферы
1.6.1. Абстрактное имя как объект концептуального анализа
1.6.2. Структура концептов духовных сущностей. Принципы моделирования субконцептосфер
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ГЛАВА 2. ЭВОЛЮЦИОННЫЕ АСПЕКТЫ АКТУАЛИЗАЦИИ ДОМИНАНТ МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКОЙ КОНЦЕПТОСФЕРЫ В АНГЛИЙСКОМ
ЯЗЫКЕ
2.1. Понятие «этнокультурной» доминанты как основного принципа, организующего систему ценностей этноса

2.2. Отражение морально-этической концептосферы англосаксонского этноса
в языке письменных памятников VII -XI веков
2.2.1. Репрезентация морально-этической концептосферы как части общей системы ценностей англосаксонского этноса в героической поэзии
2.2.2. Языковая репрезентация ценностных доминант англосаксонской морально-этической концептосферы периода утверждения христианских ценностей
2.3. Структура британской национальной морально-этической концептосферы в рамках рыцарской культуры ХП-Х1У веков
2.3.1. Британская морально-этическая концептосфера среднеанглийского периода как фрагмент обыденной языковой картины мира
2.3.2. Языковая объективация британской морально-этической концептосферы периода средневековья в религиозном дискурсе
2.4. Языковая репрезентация британской национальной морально-этической концептосферы периода Возрождения и Реформации
2.4.1. Актуализация в текстах проповедей британской морально-этической концептосферы периода Реформации
2.4.2. Репрезентация британской морально-этической концептосферы в текстах проповедей англиканской и пуританской направленности
2.4.3. Отражение доминантных морально-этических концептов в языке произведений британских поэтов и прозаиков ХУ-ХУП веков
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ГЛАВА 3. КОГНИТИВНО-СЕМАНТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА БРИТАНСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКОЙ КОНЦЕПТОСФЕРЫ В СИНХРОННОМ СРЕЗЕ
3.1. Фразеологическая концептуализация мира
3.2. Проблема фразеологического значения
3.3. Репрезентация доминантных морально-этических концептов в лексикофразеологической системе современного английского языка
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СЛОВАРИ И ИХ ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
ИСТОЧНИКИ ИЛЛЮСТРАТИВНОГО МАТЕРИАЛА И ИХ ПРИНЯТЫЕ
СОКРАЩЕНИЯ
ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ПЕРЕВОДЫ ДРЕВНЕАНГЛИЙСКИХ И РАННЕСРЕДНЕАНГЛИЙСКИХ ПИСЬМЕННЫХ ПАМЯТНИКОВ

эти единицы извне, с позиций иных культур как этно-специфические для данной культуры.
И.Г. Ольшанский выделяет четыре сложившиеся в рамках лингвокуль-турологии направления: 1) фразеологически ориентированная лингвокульту-рология; 2) логико-лингвистическое или концептологическое направление; 3) лексикографическое направление; 4) лингводидактические аспекты и проблемы межкультурной коммуникации [Ольшанский 2000: 40-46]. Очевидно при этом, что исследования лингвокультурной направленности могут быть причислены к тому или иному из указанных типов лишь с известной долей условности.
Концептологическое направление - лингвокультурная концептология -переживает в настоящее время процесс своего становления. В отличие от лингвокультурологии, объектом которой является дихотомия «язык - культура», исследовательское поле лингвокультурной концептологии формируется трихотомией «язык - сознание — культура» [Слышкин 2004: 8].
Новая отрасль знания нуждается в собственном понятийнотерминологическом аппарате, адекватно сочетающем в себе ее лингвистические и культурологические истоки. Основой для такого аппарата служит активно разрабатывающееся в последнее время понятие лингвокультурного концепта. Концептологический подход, в рамках которого проводится настоящее исследование, направлен на обобщение достижений культурологии, лингвистики, страноведения, когнитологии, этнологии и ряда других дисциплин, а также на систематизацию терминов и категорий, которыми эти дисциплины оперируют. Лингвокультурная концептология не является прямой преемницей хронологически предшествующих концептологических направлений философии и логики (средневекового концептуализма, математической логики, релятивистского подхода к концепту в психологии), однако, она аккумулирует и согласует между собой их основные положения.