Актуализация концепта Work в различных типах дискурса

• Автор: Попова, Екатерина Сергеевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 176 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ЦЕННОСТНЫЙ КОМПОНЕНТ КАК ДЕТЕРМИНИРУЮЩИЙ ФАКТОР В ФОРМИРОВАНИИ СОДЕРЖАНИЯ
ЛИНГВОКУЛЬТУРНОГО КОНЦЕПТА
1.1.0 соотношение понятий «картина мира» и «модель мира»
1.2. Ценностная картина мира как идеализированное представление о мире
1.3. Роль оценочной категоризации в репрезентации мира
1.4. Роль аксиологического компонента в концептуальных структурах знания
1.4.1. Лингвокультурные концепты как маркеры ценностных доминант культуры
1.4.2. Лингвокультурный концепт vs. стереотип
1.4.3. Стереотип vs. имидж
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА II. ДИСКУРСИВНАЯ ВАРИАТИВНОСТЬ КОНЦЕПТА WORK
2.1. Реконструкция содержания лингвокультурного концепта WORK на основе семантического содержания имени концепта
2.2. Актуализация содержания лингвокультурного концепта WORK в дискурсе «производственного» романа
2.2.1. Некоторые отличительные характеристики дискурса «производственного» романа
2.2.2. Стереотипизация лингвокультурного концепта WORK в дискурсе
«производственного» романа
2.3. Актуализация лингвокультурного концепта WORK в дискурсе рекламных объявлений о найме на работу

2.3.1. Прагматическая направленность рекламного дискурса
2.3.2. Специфика актуализации концепта WORK в дискурсе рекламных
объявлений о найме на работу
2.4. Причины дискурсивной вариативности лингвокультурного концепта
WORK
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ, ПОСЛУЖИВШИХ
МАТЕРИАЛОМ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ И ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ

ВВЕДЕНИЕ
Предметную область реферируемого диссертационного исследования составляют интегрированные данные лингвокультурологии и когнитивной лингвистики.
Лингвокультурология, становление которой связано с трихотомией Э. Бенвениста язык - сознание — культура, акцентирует единство языкового и культурного. Эта дисциплина отражает пристрастность отдельного народа в формировании языковой картины мира, ее связь с наиболее значимыми потребностями, установками, опытом, ценностями определенного лингвокультурного сообщества (Всжбицкая, 1997; Воробьев, 2008; Сепир, 1993).
Сближение лингвокультурологии с когнитивной наукой проявляется, с одной стороны, в становлении лингвоконцептологии, занимающейся исследованием лингвокультурных концептов, что позволяет реконструировать этнические и социальные особенности культуры отдельного народа, а с другой - в признании перспективности когнитивнодискурсивного подхода для анализа языковых явлений с учетом выполняемых ими когнитивных и коммуникативных функций. Лингвоконцептологи относительно едины в понимании объекта своего научного интереса как некого культурного смысла, отмеченного этнической специфичностью и находящего языковое выражение (Воркачев, 2005; Карасик, 2005; Слышкин, 2004).
В связи с вышеизложенным актуальность данного исследования обусловлена его включённостью в современную антропоцентрическую парадигму знания, в ее неофункциональный аспект, в котором основные функции языка - общение и «обобщение», то есть познание мира -сосуществуют в непрерывном согласовании. Актуальность проведённого исследования предопределена и недостаточной изученностью сущностных свойств лингвокультурных концептов, а также пристальным вниманием учёных к проблемам функционирования таких концептов в различных типах

историю: за время своего существования данное понятие подвергалось переосмыслению представителями различных научных дисциплин. Считается, что в научный дискурс данный термин ввел в XII веке П.Абеляр в связи с многовековой дискуссией о проблеме универсалий - общих понятий о вещах. Происхождение универсалий П. Абеляр рассматривает как «схватывание» вещи, ее свойств и характеристик словом. Результатом «схватывания» является концепт (от лат. conceptus - схватывание), представляющий собой совокупность наших представлений о вещи. Согласно П. Абеляру, концепт - это смысл, который приобретает слово в конкретном речевом акте (Абеляр 1995: 84).
В современном научном дискурсе термин «концепт» трактуется расширительно, «подводя под это обозначение разнообразные единицы оперативного сознания, какими являются представления, образы, понятия» (Кубрякова 1988: 143). Мы разделяем точку зрения Е.С. Кубряковой о том, что рассматриваемый термин выступает одновременно и как родовой, и как видовой термин — собственно концепт. В своем родовом значении термин «концепт» характеризует разные единицы ментального пространства, выступающие в ментальной (психической, мыслительной) деятельности человека в виде ее оперативных единиц: образы, представления, понятия, оценки, собственно концепты (Кубрякова 2002: 7-8). Большинство ученых едины во мнении о том, что концепт обладает следующими характеристиками. Во-первых, концепты - это отдельные разнообразные смыслы, характеризующие наше сознание и нашу память, притом смыслы, интегрированные в одну систему наряду с другими идеальными сущностями и ментальными образованиями. Во-вторых, выделяется такая характеристика концепта, как цельность, так как благодаря ей концепт осмысляется как оперативная единица нашего сознания, которой человек оперирует как гештальтом, то есть готовым пучком признаков, объединенных мыслью в одно целое. В-третьих, основной функцией концептов признается замещающая функция. Благодаря этому свойству концепты, как и знаки,