Семантические константы Mercy / Cruelty : ценность и антиценность в английской языковой картине мира

• Автор: Куликова, Людмила Викторовна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Абакан
• Количество страниц: 198 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1 Феномены милосердия / жестокости в различных областях научного знания: общие замечания

1.2 Mercy / Cruelty в семиосфере внутреннего мира человека

1.3 Mercy / Cruelty в ценностно мерной английской языковой картине мира

1.4 Mercy / Cruelty: семантические константы бинарной оппозиции. Прототипическая модель членов оппозиции

1.5 Mercy / Cruelty: теоретическая модель исследования

1.5.1 Лингвосемиотический подход

1.5.2 Лингвокультурологический подход

1.5.3 Когнитивно-дискурсивный подход

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 2. СЕМАНТИЧЕСКИЕ КОНСТАНТЫ MERCY / CRUELTY В
ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ АНГЛИЙСКОГО
ЯЗЫКА
2.1 Mercy / Cruelty: словарные дефиниции лексем-номинантов
констант
2.2 Исторический генезис лексем-номинантов констант
2.3 Mercy / Cruelty: синонимическая парадигма лексем-номинантов констант
2.4 Mercy / Cruelty: лексические, синтагматические связи
2.5 Mercy / Cruelty во фразеологии и паремиологическом фонде

2.6 Mercy / Cruelty: ассоциативный потенциал лексем-репрезентантов
констант
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 3. АКТУАЛИЗАЦИЯ КОНСТАНТ MERCY / CRUELTY В АНГЛИЙСКОЙ РЕЧИ
3.1 Общие замечания
3.2 Актуализация Mercy / Cruelty в различных типах дискурса
3.2.1 Mercy / Cruelty в бытийном дискурсе
3.2.2 Mercy / Cruelty в религиозном дискурсе
3.2.3 Mercy / Cruelty в публицистическом дискурсе
3.3 Mercy / Cruelty: причинный модус
3.4 Mercy / Cruelty: гендерный аспект
ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ И ПРИНЯТЫХ
СОКРАЩЕНИЙ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПРИМЕРОВ И ИХ УСЛОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ

ВВЕДЕНИЕ
Настоящее диссертационное исследование посвящено комплексному анализу констант Mercy / Cruelty в современном английском языке в рамках антропоцентрической когнитивной парадигмы, ориентированной на поиск манифестации человека в языке и окружающего его мира [Серебренников, 1988; Кубрякова, 1996, 1999, 2004; Телия, 1996; Красных, 1997; Арутюнова, 1999; Пименова, 2004; Маслова, 2005; Морозова, 2005; М. В. Малинович, 2007, 2011а; Ю. М. Малинович, 2007, 2011а; Внутренний мир человека: семантические константы, 2007]. С позиции данной парадигмы человек познает мир через осознание себя, своей теоретической и предметной деятельности в нем.
Когнитивный подход, в основе которого лежит исследование в новом свете языковых единиц, связанных с когнитивными процессами - с восприятием, памятью, воображением и мышлением [Лакофф, 2004; Ю. М. Малинович, 2007, 201 la; Lakoff, 1980; Langaker, 2002], имплицирует идею об объективной взаимосвязи биопсихосоциальной природы человека и его языка. Феномен языка представляет собой важнейшее средство объективации жизненного опыта, формируемого на разных исторических этапах человеческого бытия. Человек вне языка не существует, язык может существовать вне человека как исторический памятник. При помощи языка человек картинирует не только окружающий мир, но и себя в нем [Ю. М. Малинович, 2007, с. 39].
Когнитивная семантика постулирует, что сущность языка не только в телесной, но и ментальной природе. В контексте этих рассуждений лингвистический интерес ученых-когнитологов представляет изучение внутреннего мира человека: его самосознания, самоопределения, отношения к миру и самому себе.
Внутренний мир человека представлен психическими составляющими: общей структурой личности, мнениями, желаниями, намерениями, мыслями,

Cruelty функционируют как константы ценностно мерной языковой картины мира, имплицирующие морально-духовное состояние человека и его ценностные ориентации. С позиции англоговорящего субъекта они интерпретируются как «ценность» / «антиценность», имманентно существующие в мире человека и мире природы.
1.4 Mercy / Cruelty: семантические константы бинарной оппозиции.
Прототипическая модель членов оппозиции Специфика ментальности личности в аспекте способности к абстрагированию определяется способами языковой концептуализации мира [Шмелев, 2002]. Концептуализация - один из важнейших процессов познавательной деятельности человека, заключающийся в осмыслении поступающей к нему информации и приводящий к образованию концептов, концептуальных структур и всей концептуальной системы в сознании человека посредством его совокупного чувственного опыта [Маслова, 1997; Кравченко, 1998; Болдырев, 2001; Кубрякова, 2001; Морозова, 2005; Демьянков, 2009; Nuyts, 1999; Bloom, 1999; Jaszczolt, 2002; Langaker, 2002; Saeed, 2006]. Она формируется в «контексте социальной жизни», так как создание смыслов определяется «культурой, а не природой» [Фрумкина, 2009; Wierzbicka, 1997].
Концептуальную систему, состоящую из обобщенных знаний и значимого опыта носителей того или иного языка, организуют универсалии -константы человеческой культуры [Внутренний мир человека: семантические константы, 2007; Амзаракова, 2010; Степанов, 1997], представленные в лингвистических исследованиях как общечеловеческие репрезентации культурного опыта и деятельности.
В научном дискурсе понятие «константа» относится к центральным и в переводе с латинского означает «постоянный, неизменяющийся». Этот термин имеет древнее происхождение. Ю. С. Степанов отмечает: слово