Поэтическая картина мира и феномен свободных ритмов в немецкоязычной поэзии XVIII - XXI вв. : генезис, становление, языковые особенности

• Автор: Дреева, Джанетта Мурзабековна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 379 с.

Оглавление
Введение

Глава I. К предыстории немецких свободных ритмов

1.1. От древнегерманского аллитерационного стиха к немецкому

рифмованному стиху с альтернирующим ритмом (нововведение Отфрида)..

1.2. Реформа Мартина Опитца

1.3. Свободные ритмы - стихи или проза? Противоречия в верлибро-

ведении

Выводы по I главе

Глава II. Немецкие свободные ритмы

2.1. К определению и содержанию понятия

2.2. Характеристика немецких свободных ритмов. Свободные ритмы УБ языковая система
2.3. От гекзаметра к свободным ритмам. Клопшток и его роль в развитии немецкого стихосложения
2.4. Свободные ритмы Клопштока - «истинная поэзия», идущая от «чувствующего сердца»
2.5. Свободные ритмы XVIII - начала XIX вв. как отражение своеобразия картины мира поэта
2.5.1. Ф.Г. Клопшток - поэт-проповедник, «роеЩ уа!ез». «Божественная» направленность ранних свободных ритмов
2.5.2. Картина мира Г. Гейне и немецкий верлибр
2.5.2.1. Картина мира творческой личности в контексте современных антропоцентристских тенденций в языкознании
2.5.2.2. К понятию «поэтическая картина мира»

2.5.2.3. Ироническая картина мира Г. Гейне и ее языковая репрезентация в
свободных ритмах «Северного моря»
Выводы по II главе
Глава III. Современный свободный стих
3.1. Свободные ритмы новейшего времени - «балансирование на грани». Усиление процесса деформализации
3.2. Свободные ритмы XX века как адекватная форма отражения
изменившегося образа мира в сознании художника слова
3.3. «Письменный» стих
3.4. Характерные черты современных свободных ритмов
3.4.1. Депоэтизация стиля
3.4.2. Переход к «письменному» стихотворению
3.4.3. Разговорность современной стихотворной речи
3.4.4. Прозаизация стиха
3.4.5. Языковая гигиена
3.4.6. Лаконичность поэтической речи
3.4.7. Деструкция и декомпозиция языковых единиц
3.4.8. Отсылка к традиции
3.5. Тенденция к новой поэтизации стиха
Выводы по III главе
Глава IV. Языковые особенности свободных ритмов
4.1. К вопросу о стиховом статусе свободных ритмов
4.2. Фонологическая организация свободных ритмов как проявление «закона
компенсации» в стихе
4.3. Семиотическая специфика поэтического текста. Пространственный код как сигнал стиховой природы немецких свободных ритмов

4.4. Особенности синтаксической организации свободных ритмов в немецкоязычной поэзии Х1Х-ХХ вв
4.4.1.Стиховой перенос как средство синтаксической организации поэтической речи. Его функционирование в свободных ритмах Х1Х-ХХ вв
4.4.2. Синтаксический параллелизм в свободных ритмах Х1Х-ХХ вв. (к
вопросу об изосинтаксизме верлибра)
4.4.3. Инверсия в немецких свободных ритмах ХІХ-ХХ вв
4.5. Языковые особенности свободных ритмов новейшего времени в
контексте художественного перевода
Выводы по IV главе
Заключение
Список использованной литературы

аллитерационного стиха с его неограниченным ритмическим разнообразием, а именно - эпоха древнегерманской аллитерационной поэзии.
Приведенные аргументы служат Б. Нагелю основанием для крайне негативного отношения к нововведению Отфрида.
Итак, основные положения представленных концепций можно свести к следующему обобщающему тезису: конечная рифма и альтернирующий ритм противоречат духу немецкого языка с характерным для него «корневым» ударением8.
Как же удалось альтернированному рифмованному стиху латинского происхождения одержать победу над древнегерманским аллитерационным стихом - поэтической формой, существовавшей до этого нововведения и уже успевшей зарекомендовать себя весьма положительно с художественной точки зрения и с точки зрения соответствия языковой природе? В контексте приведенных выше суждений немецких ученых правомерным оказывается и другой вопрос, а именно - относительно оправданности усилий, направленных на решение связанной с «импортом» метра и рифмы сверхзадачи по «выравниванию» стиха.
По первому вопросу следует напомнить, что рифмованный стих появился относительно поздно в латинской церковной поэзии как специальная форма, оптимально подходящая для сочинения гимнов. Поэтому не случайно возникновение рифмы в немецкой поэзии связывается с именем монаха Отфрида, заимствовавшего эту поэтическую форму и использовавшего ее в своем литературном творчестве. Впрочем, не отрицая заслуг Отфрида, нашедшего многочисленных последователей и подражателей, перед немецким рифмованным стихом, немецкие ученые,
8 В этой связи интересно привести точку зрения X. Гюнтерта, последователя одного из первых «гумбольдтианцев» Ф.Н. Финка, связывавшего пристрастие немцев к постановке ударения в стихосложении на тот слог в основе слова, который выполняет главную смысловую нагрузку, с важностью понятийного и мыслительного и неважностью формального и эстетического для немецкого духа (см. об этом: [Радченко 2006: 52]).