Этнокультурные антропонимические образы в семантическом пространстве немецкого языка

• Автор: Халикова, Мария Вячеславовна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 162 с.

Оглавление
Введение
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ АНТРОПОНИМИЧЕСКИХ ОБРАЗОВ В СОВРЕМЕННОМ НЕМЕЦКОМ ЯЗЫКЕ
§ 1. Проблемы исследования ономастических единиц как средства языковой репрезентации этнокультурных антропони-мических образов

1. Основные подходы к исследованию ономастической лексики

2. Структурно-функциональный подход к исследованию ономастических единиц

3. Исследование ономастических единиц в рамках антропоцентрической парадигмы

§ 2. Репрезентация этнокультурных антропонимических образов

в семантическом пространстве немецкого языка

1. Этнокультурные антропонимические образы в системе понятий лингвокультурологии и когнитивной лингвистики

2. Этнокультурные антропонимические образы в процессе вторичной концептуализации

3. Языковые механизмы репрезентации этнокультурных антропонимических образов в семантическом пространстве немецкого языка
4. Когнитивные механизмы репрезентации этнокультурных антропонимических образов в семантическом пространстве немецкого языка
Выводы по Главе

ГЛАВА II. ЯЗЫКОВАЯ РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ АНТРОПОНИМИЧЕСКИХ ОБРАЗОВ В НЕМЕЦКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ КАРТИНЕ МИРА
§ 1. Классификация этнокультурных антропонимических образов посредством фреймового анализа
§ 2. Этнокультурные антропонимические детские образы в немецком языке
1. Структурно-семантические особенности языковых единиц, репрезентирующих этнокультурные детские антропонимические образы
2. Этнокультурные антропонимические детские образы в первичной репрезентации в немецком языке
3. Номинации этнокультурных антропонимических детских образов как средство вторичной репрезентации в немецком языке
§ 3. Этнокультурные антропонимические женские образы в немецком языке
1. Структурно-семантические особенности языковых единиц, репрезентирующих этнокультурные антропонимические женские образы
2. Этнокультурные антропонимические женские образы в первичной репрезентации в немецком языке
3. Номинации этнокультурных антропонимических женских образов как средство вторичной репрезентации в немецком языке
§ 4. Этнокультурные антропонимические мужские образы в немецком языке
1. Структурно-семантические особенности языковых единиц, репрезентирующих этнокультурные антропонимические мужские образы

2. Этнокультурные антропонимические мужские образы в первичной репрезентации в немецком языке
3. Номинации этнокультурных антропонимических мужских образов как средство вторичной репрезентации в немецком языке
§ 5. Этнокультурные антропонимические антропоморфные образы в немецком языке
1. Структурно-семантические особенности языковых единиц, репрезентирующих этнокультурные антропонимические антропоморфные образы
2. Этнокультурные антропонимические антропоморфные образы в первичной репрезентации в немецком языке
3. Номинации этнокультурных антропонимических антропоморфных образов как средство вторичной репрезентации в немецком языке
Выводы по Главе II
Заключение
Список использованной научной литературы
Список использованных словарей
Список источников фактического материала

Исходя из представленных выше точек зрения на понятие актуальности концептов, определим критерии актуальности этнокультурных антропони-мических образов, первым из которых будет востребованность антропони-мических единиц, репрезентирующих данные образы в немецком языке. Поскольку выявлено, что этнокультурные антропонимические образы могут репрезентироваться в семантическом пространстве немецкого языка как первично, так и вторично, то нам представляется необходимым включить в качестве следующего критерия актуальности образов частотность случаев вторичной языковой репрезентации рассматриваемых концептов в семантическом пространстве немецкого языка. Наличие случаев вторичной языковой репрезентации этнокультурных антропонимических образов в семантическом пространстве немецкого языка свидетельствует о том, что концептуальное содержание этнокультурных антропонимических образов хорошо известно для носителей культуры, к которой принадлежит данный образ, поскольку оно является основой вторичной языковой репрезентации.
Для формирования корпуса этнокультурных антропонимических образов, соответствующих критериям актуальности, в качестве источника использовались авторитетные энциклопедические универсальные (Meyers Grosses Taschenlexikon in 24 Bänden.) и тематические (Deutsche Literatur in Schlaglichtern, Metzler-Autoren-Lexikon: deutschsprachige Dichter und Schriftsteller vorn Mittelalter bis zur Gegenwart, Reclams Lexikon des deutschen Films, Schlalichter der deutschen Geschichte, Kulturelles Leben in der Bundes-rebublik Deutschland), а также лингвострановедческие (Dom Th., Wagner R. Die deutsche Seele, Rörich L. Lexikon der sprichwörtlichen Redensarten) немецкие словари, снабженные регистрами, на основе которых методом сплошной выборки была установлена встречаемость того или иного образа на основе употребляемости соответствующих языковых номинаций. Далее, на основе корпусов, насчитывающих более 1,8 млн. немецких текстов раз-