Специфика языковой объективации концептов разума и чувства в философском дискурсе Фрэнсиса Бэкона

• Автор: Лавриненко, Ирина Юрьевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 311 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Теоретические основы исследования философского дискурса

1.1. Философский дискурс в аспекте его рассмотрения с позиции когнитивной лингвистики

1.2. Языковое сознание и философская картина мира

1.3. Интеллектуальные сущности как базовые составляющие философской картины

мира Ф. Бэкона

1.4. Гносеологические концепты в философской концептосфере Ф. Бэкона

1.5. Концепты разума и чувства в языковой картине мира Ф. Бэкона

1.6. Языковая личность Ф. Бэкона на примере экспликации рациональных и эмоциональных концептов
1.7. Когнитивная метафора как средство объективации интеллектуальных, гносеологических и эмоциональных концептов
1.8. Специфические признаки языковой картины мира Ф. Бэкона
Выводы по первой главе
Глава 2. Особенности языковой категоризации сенсуалистических концептов в философском дискурсе Ф. Бэкона в хронологическом аспекте
2.1. Специфика объективации сенсуалистических концептов с пейоративным содержанием
2.1.1. Семантико-когнитивный анализ эмоционального концепта «fear» (страх) в философской картине мира Ф. Бэкона
2.1.2. Классификация когнитивных стратегий, применяемых в философском дискурсе Ф. Бэкона в процессе экспликаций концептов разума и
чувства
2.1.3. Когнитивные стратегии вербальной репрезентации концепта «fear» (страх) как эпистемиологического основания для определения Ф. Бэкона как языковой личности
2.1.4. Особенности Ф. Бэкона как языковой личности, выявленные при вербализации эмоционального концепта «fear» (страх)
2.2. Специфика вербальной экспликации эмоционального концепта «anger» (гнев) и особенности его семантико-когнитивной структуры в философском дискурсе
Ф. Бэкона
2.2.1. Когнитивные стратегии языковой категоризации эмоционального
концепта «anger» (гнев)
2.2.2. Специфика Ф. Бэкона как языковой личности, выявленная при вербальной экспликации эмоционального концепта «anger» (гнев)
2.3. Когнитивные механизмы формирования сенсуалистических концептов с
мелиоративным содержанием
2.3.1. Типы сенсуалистического концепта «love» (любовь) как основополагающей доминанты в эмоциональной картине мира
Ф.Бэкона
2.3.2. Когнитивные стратегии вербализации эмоционального концепта «love»
(любовь) в философском дискурсе Ф. Бэкона с позиции стилевых и синтаксических характеристик его номинантов

2.3.3. Специфика Ф. Бэкона как языковой личности на примере вербальной объективации эмоционального концепта «love» (любовь)
2.3.4. Базовые составляющие архитектоники сенсуалистического концепта «love» (любовь) и отличительные признаки его категоризации в
философском дискурсе Ф. Бэкона
Выводы по второй главе
Глава 3. Способы языковой репрезентации интеллектуальных и
гносеологических концептов в философском дискурсе Ф. Бэкона
3.1. Способы репрезентации интеллектуальных концептов «understanding»
(понимание), «mind» (разум), «intellect» (интеллект), «thought» (мышление) в философском дискурсе Ф. Бэкона
3.1.1. Особенности языковой категоризации и состав концептуальных признаков интеллектуальных концептов «mind» (разум), «intellect» (интеллект),
«thought» (мышление)
3.1.2. Когнитивные стратегии объективации интеллектуального концепта «mind» (разум), вербализованного лексемой mind
3.1.3. Доминантные концептуальные признаки концепта «intellect» (интеллект)..
3.1.4. Когнитивные стратегии языковой репрезентации концепта «intellect»
(интеллект)
3.1.5. Специфика языковой личности Ф. Бэкона, выявленная на основе анализа средств экспликации концептов «mind» (разум), «intellect» (интеллект)
3.2. Способы репрезентации гносеологических концептов «knowledge» (знание),
«induction» (индукция), «conception» (представление), «wisdom» (мудрость)
3.2.1. Специфика объективации гносеологического концепта «knowledge»
(знание)
3.2.2. Средства экспликации гносеологического концепта «induction»
(индукция)
3.2.3. Особенности вербализации гносеологического концепта «conception»
(концепция)
Выводы по третьей главе
Глава 4 Когнитивная метафора как средство языковой экспликации
доминантных концептов в философском дискурсе Ф. Бэкона
4.1. Типология метафор и их роль в вербальной экспликации интеллектуальных и
гносеологических концептов в философском дискурсе Ф. Бэкона
4.1.1. Гидронимические метафоры как доминантные средства языковой репрезентации интеллектуальных и гносеологических концептов в философском дискурсе Ф. Бэкона
4.1.2. Фитоморфные метафоры как частотные средства языковой репрезентации интеллектуальных и гносеологических концептов в философском дискурсе Ф. Бэкона
Выводы по четвертой главе
Заключение
Список использованной литературы
Список интернет-источников
Список использованных словарей и
энциклопедий

Список анализируемых источников
Список принятых сокращений
ПРИЛОЖЕНИЕ
СПИСОК ЯЗЫКОВЫХ СРЕДСТВ ОБЪЕКТИВАЦИИ СЕНСУАЛИСТИЧЕСКИХ КОНЦЕПТОВ, ИХ КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ ПРИЗНАКОВ, СУБЪЕКТИВНО-ОЪЕКТИВНЫХ КОРРЕЛЯЦИЙ И КОГНИТИВНЫХ КАУЗАТОРОВ
(НА МАТЕРИАЛЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ «THE ESSAYS» И «NEW ATLANTIS»)
ПРИЛОЖЕНИЕ
СПИСОК ТИПОВ И КОГНИТИВНЫХ СТРАТЕГИЙ, РЕЛЕВАНТНЫХ ДЛЯ СЕНСУАЛИСТИЧЕСКИХ КОНЦЕПТОВ
ПРИЛОЖЕНИЕ
СПИСОК ЯЗЫКОВЫХ РЕСУРСОВ, КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ ПРИЗНАКОВ И КОГНИТИВНЫХ СТРАТЕГИЙ, РЕЛЕВАНТНЫХ ДЛЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ И ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИХ КОНЦЕПТОВ В ТРАКТАТАХ «THE GREAT
INSTAURATION» И «THE NEW ORGANON» В ЦЕЛЯХ ИХ ВЕРБАЛИЗАЦИИ
ПРИЛОЖЕНИЕ
СПИСОК КОГНИТИВНЫХ МЕТАФОР, ОБЪЕКТИВИРУЮЩИХ КЛЮЧЕВЫЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ И ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПТЫ В ТРАКТАТЕ
Ф. БЭКОНА «THE NEW ORGANON»
ПРИЛОЖЕНИЕ
КОРПУС КОГНИТИВНЫХ МОДЕЛЕЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ И
ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ КОНЦЕПТОВ В ФИЛОСОФСКОЙ КАРТИНЕ МИРА
Ф. БЭКОНА

их анализа и обобщения. Второй том содержит такие трактаты как «Wisdom of the Ancients» («О мудрости древних»), «О началах и истоках...», в которых выражено своеобразное отношение Ф. Бэкона к античной философской традиции и мифологии.
Ф. Бэкон пробует перо и в жанре модной в XVII в. философской утопии - он пишет произведение «New Atlantis» («Новая Атлантида») (1623-1624). Это незаконченный роман, создаваемый писателем в последние годы жизни. Произведение «New Atlantis» повествует о том, как путешественники, побывав в никому не известной новой стране, рассказывают о жизни и нравах ее счастливых обитателей. В этой повести автор предсказал многие из современных явлений, а именно: передачу света и звука на расстоянии, создание самолетов, подводных лодок, достижения в области медицины [Спиркин 2006].
Среди других сочинений выдающегося английского мыслителя следует упомянуть также «Мысли и наблюдения», «Wisdom of the Ancients» («О мудрости древних»), «Coelo» («О небе»), «Historic1 de veiitis» («История ветров»), «Histovia vitae et mortis» («История жизни и смерти»), «HistoiyofHemy VII» («История Генриха VII»), «Всё или ничего», «Total debosch» и др.
Проводимый в данном исследовании анализ языковой личности Ф. Бэкона осуществлялся в русле методики дидактического направления, предполагающей изучение совокупностей языковых ситуаций (текстов), в которых исследуемый индивид воплощается в языке [Виноградов 1930, цит. Караулов 2010, 31].
В процессе анализа языковой личности Ф. Бэкона нами были выявлены особенности когнитивных стратегий, языковых средств вербализации сенсуалистических, интеллектуальных и гносеологических сущностей, которые специфичны для философского дискурса Ф. Бэкона.
Итак, соотношение языковой семантики и знаний человека об окружающей его действительности предоставляет доступ к внутреннему миру человека, а также к его языковой личности. Анализ языковой личности предполагает, прежде всего, исследование интеллектуальных способностей человека, выявляющих иерархию смыслов и ценностей, присутствующих в его картине мира.
Из числа существующих способов исследования языковой личности (психолингвистический (Бодуэн де Куртене), лингводидактический (Ф.И. Буслаев) и через комплексное исследование языка художественной литературы (В.И. Виноградов)) в данной работе применяется способ, предложенный В.В. Виноградовым, предполагающий многаспектный анализ текстов художественных произведений. По нашему предположению, данный способ как в большей степени отражает взаимодействие и взаимообусловленность языковой личности и образа автора.
Отмечается два уровня исследования языковой личности: 1) вычленение вариативной части в картине мира личности и 2) определение иерархии смыслов и ценностей в её языковой модели мира. В структуре языковой личности выделяют когнитивный и мотивационный уровни.