+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Функционирование наименований лица в произведении Махмуда Булгари "Нахдж ал-Фарадис"

  • Автор:

    Галиулина, Ильвира Рафаилевна

  • Шифр специальности:

    10.02.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2007

  • Место защиты:

    Казань

  • Количество страниц:

    246 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Глава I. Наименования лица в произведении М.Булгари «Нахдж ал-Фарадис»
§1.1. Произведение М.Булгари «Нахдж ал-Фарадис» как памятник тюрко-татарской письменности
1.1.1. Языковая ситуация в период Золотой Орды
1.1.2. Списки памятника «Нахдж ал-Фарадис» М.Булгари
1.1.3. Жанровое своеобразие произведения М.Булгари
«Нахдж ал-Фарадис»
§ 1.2. Классификация наименований лица
1.2.1. Принципы классификации наименований лица
1.2.2. Классификация наименований лица, функционирующих в произведении М.Булгари «Нахдж ал-Фарадис»
Выводы по главе I
ГЛАВА II. Функциональные номинации лица в произведении М.Булгари «Нахдж ал-Фарадис»
§ 2.1. Функционирование общих обозначений лица
§ 2.2. Функционирование наименований лица по этническим, территориальным общностям, по отнесенности к месту жительства, пребывания
2.2.1. Функционирование наименований лица по этническим, территориальным общностям
2.2.2. Функционирование наименований лица по отнесенности
к месту жительства, пребывания
§ 2.3. Функционирование наименований лица по профессии

§ 2.4. Функционирование наименований лица по религиозному восприятию действительности, по вероисповеданию
2.4.1. Функционирование наименований лица по отношению
к религии ислам
2.4.2. Функционирование наименований лица по отношению
к другим религиям
2.4.3. Функционирование наименований религиозных, человекоподобных существ
Выводы по главе II
Глава III. Реляционные номинации лица в произведении М.Булгари «Нахдж ал-Фарадис»
§3.1. Функционирование наименований лица по личным отношениям, связям
§ 3.2. Функционирование наименований лица по сословному положению, по титулованию, по положению личного господства или зависимости, по обладанию собственностью
3.2.1. Функционирование наименований лица по сословному положению, официальной должности
3.2.2. Функционирование наименований лица по принадлежности к непривилегированным слоям общества
3.2.3. Функционирование наименований лица по обладанию
собственностью
Выводы по главе III
Заключение
Литература
Список сокращений
Повышенное внимание современной науки к человеку, к проблемам философско-культурной антропологии обусловило активизацию разработки вопросов идентификации человека как представителя определенной культурной общности. Понимание того, что язык и созданную на его основе картину мира следует изучать в тесной связи с человеком, предопределило актуализацию антропологического направления изучения языка и подъем интереса к междисциплинарным областям гуманитарных исследований, основывающимся на единстве «человек - язык - культура». В частности, лингвистический анализ письменных памятников имеет большое значение в познании языка и понимании его истории, в исследовании народной духовной культуры и эстетики художественного слова.
В рамках антропологической парадигмы лингвистики, усиленно развивающейся в последние десятилетия под эгидой когнитологии, человек рассматривается при изучении языковой картины мира и ее отражения единицами разных языковых уровней (Ю.Д.Апресян, В.Г.Гак), сквозь призму метафоры (Н.Д.Арутюнова, О.И.Глазунова, Г.Н.Скляревская), фразеологии (Н.Ф.Але-фиренко, В.Н.Телия), словообразования (Е.С.Кубрякова), лексикографии (Ю.Н.Караулов, Ю.С.Степанов), лингвокультурологии (Е.М.Верещагин, В.В.Воробьев, В.Г.Костомаров), а также в рамках анализа культурных концептов (Р.Р.Замалетдинов, Ю.С.Степанов).
Тот факт, что теме «человек в мире языка» уделяется большое внимание в лингвистических работах последних лет, послужил основой для формирования одного из актуальных и перспективных направлений современных исследований по языку писателей
Характерной чертой современного языкознания является интерес лингвистов и к проблемам перевода. «Переводы оказались ценным источником информации о языках, участвующих в процессах перевода. В ходе переводческой деятельности ... происходит своеобразный лингвистический экспе-

собственностью. Для суфийского учения является важным обретение постоянного места в раю, но не на земле, наоборот, теологи суфизма осуждают стремление человека закрепить свои позиции в этом мире. Обладание той или иной собственностью осуждалось суфиями. Так, например, основной принцип суфийской жизни - факр (‘нищета’, ‘бедность’) имел внешнюю сторону - отсутствие средств к существованию, нужда и лишения - и внутреннюю - отсутствие желания быть богатым, свобода от мирских привязанностей, неуязвимость и, как следствие, полная свобода выбора [Хисматуллин 2003, 76].
Авторская установка и тема произведения обусловили частотность употребления наименований лица по религиозному восприятию действительности, общие обозначения лица, термины родства. Средними по частотности являются титулы, номинации членов непривилегированных слоев общества, обозначение лица по этнической и территориальной общности, редкими - наименования лица по отношению к профессии и по обладанию собственностью.
Таким образом, степень номинативной дробности и частотности единиц денотативной сферы в НФ связана прежде всего с целью автора - познакомить с канонами ислама, в частности суфийскими воззрениями.
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ I
1. При анализе особенностей функционирования наименований лица в «Нахдж ал-Фарадис» необходимо учитывать следующие факторы:
-Язык произведения представляет собой кыпчакизированный вариант золотоордынско-хорезмского литературного языка, наиболее близкого предшественника старотатарского литературного языка. В языке произведения сочетаются литературная норма и народно-разговорная форма.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.097, запросов: 967