Вербальное обозначение жестов персонажей при передаче прямой речи в художественном тексте : на материале прозы А. П. Чехова

• Автор: Кедрова, Елена Яковлевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1980
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 190 с.

Предисловие

Глава I. КЛАССИФИКАЦИЯ ЖЕСТОВ, С0ПР0В02ЩАЩИХ РЕЧЬ ПЕРСОНАЖЕЙ ЧЕХОВСКОЙ ПРОШ Лл

§ I. Из истории изучения и классификации жестов

§ 2. Классификация жестов по степени информативности

/знаковые, полузнаковые, незнаковые жесты

§ 3. Классификация жестов по широте употребления

/общеупотребительные и индивидуальные жесты

Выводы

Глава II. ГРАММАТИЧЕСКАЯ ОФОРМЛЕННОСТЬ ОПИСАНИЙ ЖЕСТОВ И ✓

ИХ МЕСТО В СТРУКТУРЕ РЕЫАРКИ

§ I. Глагол и глагольное словосочетание, передающие
жест, как структурное ядро ремарки
§ 2. Глагол и словосочетание, называющие жест, в ряду однородных сказуемых с глаголом речи
§ 3. Передача жеста формой деепричастия и синонимичными ему формами
§ 4. Описание жеста в устойчивых специализированных
оборотах речи
§ 5. Ремарка с описанием жеста - сложное предложение
В ы в о д ы
Глава III. МЕСТО ОПИСАНИЙ ЖЕСТОВ В ТЕКСТЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО
- ПРОИЗВЕДЕНИЯ

§ I. Особенности структуры художественного произведения и возможности размещения в нем описаний жестов
§ 2. Вставные ремарки с описанием жестов ♦ 136
§ 3. Сложные синтаксические целые с описанием жестов, сопровождающих прямую речь
В ы в о д ы
Заключение
Библиография

ПРЕДИСЛОВИЕ
В диссертации исследованы вербальные обозначения жестов персонажей чеховской прозы как коммуникативно и художественно значимые элементы текста. Тема диссертации касается актуальных и не изученных вопросов паралингвистики и стилистики художественного текста: она лишь намечена в отдельных статьях /А.В.Филиппов, 206, В.В.Одинцов,137, Д.М.1е&Й,унова, 226; 227/.
Дается классификация описанных А.П. Чеховым жестов, прослеживается смысловая связь жестов и реплик персонажей. Выявляются авторские приемы изображения жеста при передаче прямой речи, возможные способы передачи жеста с помощью слов, роль описаний жестов в создании типичных и индивидуальных характеров героев.
Рассматриваются способы грамматической оформленноети описаний жестов, в частности, впервые выделена и описана как лексико-семантическая общность тематическая группа глаголов и словосочетаний со значением жеста. Исследована структура словосочетаний и предложений, служащих для словесной передачи жеста.
В диссертации выдвигается и решается вопрос о том, какие синтаксические позиции могут занимать описания жестов в структуре ремарки и за ее пределами, в структуре художественного текста. Как одна из типичных моделей размещения в тексте описаний жестов выделен особый тип сложного синтаксического целого, состоящего из конструкции с прямой речью и примыкающего к ней • описания сопровождающего речь жеста.
Всестороннее семантико-стилистическое исследование описаний жестов позволит определить их роль в построений худо

склонил голову вниз и несколько набок и сїсазаїї своим приятным, медовым голосом:
- Честь имею поздравить вас, Анна Акимовна, с высокоторжественным праздником рождества Христова. /Бабье царство, 7, 328/.
Индивидуально окрашенные описания общеупотребительных символических жестов становятся у А.П.Чехова важным элементом содержания художественного произведения, помогая представить социальное лицо говорящего, его отношение к собеседнику.
Общепринятые жесты этикета, ритуальные жесты весьма устойчивы, их форма и значение не могут свободно варьироваться. Однако с историческим развитием общества и они претерпевают изменения: старая форма наполняется новым содержанием, меняется сфера употребления жеста. Например, чеховские персонажи часто целуют руку у женщин и духовных лиц, дети - у родителей.
В наше время этот жест имеет ограниченное применение. Отходит в прошлое ритуал молитвы и с ним все его жесты: коленопреклонение, жест креста, молитвенное складывание рук и пр., тогда как в чеховских ремарках эти жесты описываются довольно часто. Жест креста, в частности, имел широкую сферу применения, у Чехова он встречается в разных ситуациях, сопровождает разные по содержанию реплики: клятвенные заверения, разговоры о покойнике, о боге и др.
- Клянусь богом, нет! - вскрикнула она и перекрестилась... /Три года, 7, 466/.
- Хорошо у вас здесь! - сказала Ольга, крестясь на церковь. /Мужики, 8, 203/.
- Душечка! - говорили соседки, крестясь. - Душечка Ольга Семеновна, матушка, как убивается! /Душечка, 8, 354/.