Способы языковой репрезентации эмоциональных концептов в романе Л. Н. Толстого "Анна Каренина"

• Автор: Ежова, Наталия Федоровна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 230 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1. Системная организация лексики русского языка. Виды лексических

группировок в словарном составе русского языка

1.2. Понятие концепта в лингвистике. Концепт и значение слова

1.3. Аспекты изучения проблемы эмоций и чувств человека и их

номинаций в языке

1.4. Общая характеристика способов языковой репрезентации

эмоциональных концептов в художественном произведении

ГЛАВА 2. ЯЗЫКОВАЯ РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ КОНЦЕПТОВ С ПОМОЩЬЮ СЛОВ, НОМИНИРУЮЩИХ ЭМОЦИИ
И ЧУВСТВА ЧЕЛОВЕКА
2.1. Лексико-грамматический состав ЛС11 «Эмоции и чувства человека»..
2.2. Особенности состава и структурной организации ЛС.П «Эмоции и
чувства человека», выделенного на базе текста романа Л.Н.Толстого «Анна Каренина»
ГЛАВА 3. ЯЗЫКОВАЯ РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ КОНЦЕПТОВ С ПОМОЩЬЮ СЛОВ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИХ ИХ НЕВЕРБАЛЬНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ
ГЛАВА 4. ЯЗЫКОВАЯ РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ КОНЦЕПТОВ С ПОМОЩЬЮ ЭМОТИВНЫХ СРЕДСТВ
4.1. Фонетические средства создания эмотивности текста
4.2. Синтаксические средства создания эмотивности текста
4.3. Словообразовательные средства создания эмотивности текста .
4.4. Лексические средства создания эмотивности текста
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ I
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Современный этап гуманитарных исследований характеризуется особым интересом к проблемам, связанным с изучением и описанием картины мира и формами ее представления. Во многих подобных исследованиях различаются две картины мира - концептуальная (логическая) и языковая (словесная), и подчеркивается, что концептуальная картина мира богаче языковой, поскольку в ее образовании, по всей видимости, участвуют различные типы мышления.
Авторы коллективной монографии «Роль человеческого фактора в языке» отмечают, что «несмотря на различия, обе картины мира между собой связаны. Язык не мог бы выполнять роль средства общения, если он не был бы связан с концептуальной картиной мира. Это означивание выражается обычно в создании слов и средств связи между словами и предложениями. Язык объясняет содержание концептуальной картины мира, связывая в речи между собой слова» (Роль человеческого фактора в языке: 107). В сложном процессе моделирования объективной реальности в нашем сознании переплетаются обе ее картины - концептуальная и языковая.
В рамках этой проблемы, прежде всего, решается вопрос о содержании и составляющих элементах концептуальной и языковой картин мира. Данный вопрос большинством исследователей рассматривается следующим образом.
Концептуальная картина мира предстает в виде образов, представлений, понятий, установок и оценок - концептов и складывается как в самой предметной и познавательной деятельности человека, так и в ходе ознакомления человека со всеми многочисленными описаниями мира, предлагаемыми ему другими людьми в виде разнообразных речевых произведений, т.е. письменных и устных текстов. Единицами концептуальной модели мира являются константы сознания.
Основным содержательным элементом языковой модели мира, по Ю.Н.Караулову, является семантическое поле. Концептуальная модель мира содержит информацию, представленную в понятиях, а в основе языковой мо-

дели мира лежат знания, закрепленные в семантических категориях, семантических полях, составленных из слов и словосочетаний, по-разному структурированных в границах этого поля того или другого языка.
Изучение семантических, лексико-семантических, лексикофразеологических полей и других типов парадигматических объединений слов в языке имеет давнюю традицию в рамках системного подхода к анализу лексического состава языка (см. работы О.С.Ахмановой, И.В.Арнольд, Ю.Н.Караулова, Ю.С.Степанова, И.А.Стернина, З.Д.Поповой и др.). Исследование проблемы системных связей и отношений внутри различных объединений лексических и фразеологических единиц, выделенных на основе семантической общности их элементов, тесно связано с решением таких вопросов, как природа и сущность лексического значения слова, способы вычленения различных словесных групп и принципы организации составляющих их языковых единиц, выявление и описание характера отношений между членами таких групп и многое другое. При этом особую важность, на наш взгляд, представляет вопрос о структуре лексического значения слова и методах его анализа. Интенсивное развитие исследований в названной области привело лингвистов к представлению о структурной организации лексического значения слова (А.А.Уфимцева, В.Г.Гак, Ю.Д.Апресян, Г.С.Щур, М.В.Никитин, Ю.С.Степанов, Н.Д.Арутюнова, Ю.Н.Караулов, З.Д.Попова, И.А.Стернин,
О.В.Загоровская и др.).
Активное и всестороннее исследование концептов ведется в конце XX -начале XXI вв. Отмечается неоднозначность понимания данного термина разными исследователями (ср. Фрумкина, 1992, 1995; Бабушкин, 1996, 1997; Никитин, 1997, Попова, Стернин,1999, 2001), что обусловливает неодинаковые подходы к описанию соответствующего явления. В настоящей работе мы придерживаемся точки зрения З.Д.Поповой и И.А.Стернина, признающих концепт “глобальной мыслительной единицей, представляющей собой квант структурированного знания’' (Попова, Стернин, 1999:4). Концепт формируется в сознании человека и может быть, хотя и не полностью, репрезентирован языко-

иск средств языковой концептуализации этого сложного явления. Как отмечает Н.А..Красавский, «культурный процесс социализации человека сопровождается лингвистической объективацией эмоций. Их языковое оформление оказывается прямо или опосредовано детерминированным общекультурным развитием конкретного этноса, спецификой его коллективной психологии, исторической судьбы, в целом всего культурного пространства. Базисным способом диахронического и синхронического распредмечивания культурного пространства этносов, столь необходимого человеку для понимания зарождения, принципов и форм функционирования и перспектив дальнейшего развития цивилизации, является изучение различных семиотик, в том числе и вербальных, наиболее полно сохранивших нам для научного анализа в виде текстов «алфавит человеческих идей» (терминология Дж.Локка) того или иного народа, той или иной этнической общности» (Красавский, 2000: 79).
Проблема чувств, эмоций, настроений велика и многогранна. В первую очередь, данная проблема интересует психологов и философов с точки зрения становления личности человека, однако далеко не все связанные с ней вопросы решены на сегодняшний день. Немецкий психолог Куль отмечает, что едва ли есть область психологии, где развитие принимало бы такое запутанное течение, как психология эмоций (КйЫ, 1983).
Эмоции и чувства пронизывают жизнь человека, сопутствуют любой его деятельности, являясь важнейшей стороной его существования. «Сопровождая практически любые проявления жизнедеятельности организма, эмоции отражают в форме переживания значимость явлений и ситуаций, состояний организма и служат одним из главных механизмов внутренней регуляции психической деятельности и поведения, направленных на удовлетворение актуальных потребностей личности ...» (Философский энциклопедический словарь, 1989: 763-764). Всем известно многообразие эмоций и чувств: радости, горя, страха, гнева, удивления, грусти, тревоги, восхищения, презрения и т.д. Мир эмоций и чувств пронизывает все стороны нашей жизни - отношения с людьми, нашу деятельность, общение и познание.