Концептосфера поэзии Н. С. Гумилева в ее лексическом представлении

• Автор: Беспалова, Ольга Евгеньевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 220 с.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. Теоретические предпосылки исследования: терминологический аппарат и обоснование методов концептуального анализа текста

1.1. Специфика когнитивного подхода к анализу языковых явлений

1.2. Концепт как объект лингвистического анализа

1.3. Гештальт и гештальтный анализ художественного концепта

1.4. Когнитивные аналоги текста (модель ситуации, фрейм, сценарий) и их концептуальный анализ
1.5. Выводы
ГЛАВА 2. Ключевые концепты в лексической структуре поэтических текстов Н.С. Гумилева и направления их концептуального анализа
2.1. Гештальтный анализ концепта война в его лексическом представлении в поэзии Н.С. Гумилева

2.1.1. Гештальтный анализ концепта война на уровне текстовой синтагматики

2.1.2. Гештальтный анализ концепта война на уровне текстовой парадигматики
2.1.3. Выводы

2.2. Лексическая репрезентация концепта странствие в поэзии
Н.С. Гумилева на основе когнитивных аналогов текста: динамического сценария перемещения и ситуативных моделей
2.2.1. Концепт путь и концепт дорога в системе русского языка по данным
лексикографического исследования
2.2.2. Функционирование слов путь / дорога в поэтических текстах
Н.С.Гумилева
2.2.3. Выводы
2.2.4. Текстообразующие функции лексико-семантической группы глаголов перемещения в поэзии Н.С. Гумилева
2.2.5. Выводы
2.3. Лингвокультурологический анализ концепта любовь по данным лексической структуры поэтических текстов Н.С. Гумилева
2.3.1. Концепт любовь по данным лексикографического исследования
2.3.2. Художественный концепт любовь в поэзии Н.С. Гумилева
2.3.3. Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Словари и справочники
ПРИЛОЖЕНИЕ
Текстовая тематическая группа «Странствие»
Текстовая тематическая группа «Война»

ВВЕДЕНИЕ
В лингвистике изучение отображения в языке мыслительной деятельности человека имеет давнюю традицию. В настоящее время рассмотрение данной проблемы связано с пристальным вниманием лингвистов к антропоцентрическому фактору в языке, с изучением языковой картины мира как целой лингвокультурной общности, так и индивидуальной картины мира носителя языка. В этом смысле художественный текст предстает как «сложный знак» [Бабенко 2000: 30], заключающий в себе, с одной стороны, знания и представления автора как субъекта определенной культуры, а с другой - как носителя личностной концепции о явлениях окружающей его действительности.
Процессы познания человеком мира и закрепления в языке результатов этого познания являются предметом изучения отдельной области научного знания - когнитивной лингвистики. В последнее время терминологический аппарат когнитивной лингвистики нашел свое применение не только в осмыслении системных языковых явлений (фразеологизмов, семантических полей, лексико-семантических групп и др.), но и используется для определения специфики ментальных структур, стоящих за художественными текстами отдельных авторов [Бабурина 1998; Бурляева 2001; Данькова 2000; Дзюба 2001; Орлова 2002; Проскуряков 2000; Тильман 1999].
Анализ структур представления знаний - концептов, фреймов, сценариев - помогает объяснить многие особенности функционирования языковых средств при создании текста художником слова, а их экспликация позволяет увидеть своеобразие индивидуально-авторского постижения мира. Таким образом, мировоззренческие представления, жизненные ценности и взгляды поэта или писателя становятся, с одной стороны, точкой отсчета при обращении к сугубо лингвистическому материалу, а с другой - являются результатом анализа: «Наши слова являются выраженьем лишь части нас, одного из наших ликов» [Гумилев 1990: 65].

слова в тексте, так как «восприятие художественного текста связано с процессом ассоциирования, на основе которого происходит приобщение читателя к авторскому мироощущению» [Карпенко 1995: 132]. Возникающие при чтении поэтического текста ассоциации особенно важны, так как именно в этой разновидности художественной речи они предстают как основные конструкты смыслов. Художественный текст можно расссматривать как «ассоциативно-семантическую сеть, материализованную вербально» [Бабенко 2001: 8].
В своем исследовании мы исходим из понимания художественного концепта как единицы сознания поэта или писателя, которая получает свою репрезентацию в художественном произведении или совокупности произведений и выражает индивидуально-авторское осмысление сущности предметов или явлений.
Под концептосферой при анализе художественного текста понимается или совокупность концептов, являющихся основными и характерными для идиостиля отдельного писателя (поэта) [Чарыкова 2000], или те компоненты, которые составляют ментальное поле культурно значимых концептов [Бабенко 2000]. В нашем диссертационном исследовании под концептосферой понимается система ключевых концептов поэтической модели мира художника слова.
Концепт, вербализуясь, в известной степени «упрощается», становится частью семантической системы языка, что выражается в способности концепта связываться со знаком, именем (по А. Вежбицкой) и вследствие этого приобретать лексическое значение - «социально закрепленнные (...) смыслы, которые хранятся в коллективном сознании говорящих» [Болдырев 2000а: 14]. В тексте в силу своей конвенциональной природы слово выступает как актуализатор стоящих за ним концептуальных структур: «... слово при его функционировании выполняет роль, сравнимую с ролью лазерного луча при считывании голограммы: оно делает доступным для человека определенный условно-дискретный фрагмент континуальной и многомерной ин-