Русская языковая личность : Коды образной вербализации тезауруса

• Автор: Шестак, Лариса Анатольевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 514 с.

ГЛАВА 1. ОБРАЗНАЯ ВЕРБАЛИЗАЦИЯ ТЕЗАУРУСА ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ: КОГНИТИВНАЯ МОДЕЛЬ
1.1 Русская языковая личность: аспекты описания вербализованного знания
1.2. Когнитивный механизм образной номинации
1.3. Образная номинация как языковой код
1.4. Образ в системе метаязыка гуманитарных описаний
Выводы. Апперцепция, стереотип и синкретичность языкового знака как предпосылка и база когнитивных сопоставлений
ГЛАВА 2. ЯЗЫКОВАЯ ОБРАЗНОСТЬ В ОНТОГЕНЕЗЕ: АССОЦИАТИВНАЯ МОДЕЛЬ
2.1. Ассоциативный тезаурус русской языковой личности: динамика и константы концептосферы
2.2. Кодирующая компетенция русской языковой личности: возрастные показатели
2.3. Кодирующая компетенция русской языковой личности: профессиональные предпочтения
2.4. Эпистемическая функция образа в организации тезауруса
Выводы. Ассоциативный образ как апплицированный слот, активизирующий голограмму фрейма
ГЛАВА 3. ЯЗЫКОВАЯ ОБРАЗНОСТЬ В ФИЛОГЕНЕЗЕ: ГЕНЕТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ
3.1. Генетическая модель языковой образности
3.2. Словарь как исторически вербализованная часть русского тезауруса
Выводы. Образ как историческая матрица миросозерцания
ГЛАВА 4. РУССКАЯ ДУША - СЛАВЯНСКИЙ ВЗГЛЯД - ЕВРОПЕЙСКИЙ ОБРАЗЕЦ: ТИПОЛОГИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ВЕРБАЛИЗАЦИИ ТЕЗАУРУСОВ
4.1. Исторические судьбы и образная номинация русского и других славянских языков
4.2. Специфика русской базовой метафорики на фоне иноструктурного
языкового материала
Выводы. Национальный образ как ответ на вызов природы и истории
ГЛАВА 5. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КАРТИНА МИРА: ПОЭТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ
5.1. Индивидуальная художественная картина мира
5.2. Образный код как средство аккумуляции и генерации смыслов
5.2.1. Монокодовое выражение смыслов
5.2.2. Поликодовое выражение смыслов
5.2.3. Образное кодирование как модальность художественного текста. 182 Выводы Художественное кодирование как партитура идеи
ГЛАВА 6. ПРИНЦИПЫ ОБРАЗНОГО КОДИРОВАНИЯ: СОЦИАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ
6.1. Основные принципы образного языкового кодирования
6.2. Динамика и константы русского тезауруса. Эволюционная и инверсионная модели
6.3. Динамика современного русского тезауруса: 70-90 гг. XX века
6.4. Образная номинация как фактор воздействующей силы языка
6.5. Две картины мира 80-90-х годов XX в
Выводы. Номинативное кодирование как переходное звено эволюционного ряда
ГЛАВА 7. ФОРМЫ ВЫРАЖЕНИЯ ЯЗЫКОВОЙ ОБРАЗНОСТИ: СТРУКТУРНАЯ МОДЕЛЬ
7.1. Образ как градации несинонимичного отождествления
7.2. Механизм русского образного номинативного кодирования
7.3. Частотные модели образного номинативного кодирования
7.4. Парадигмы языковых образов как кодовая вариативность
7.5. Синтагматика образных номинативных средств русского языка
7.6. Иерархичность образного русского тезауруса
7.7. Поля как эпидигматика языкового образа
7.8. Варьирование образа как его функционирование
7.9. Формальные способы упорядочения языкового кода как генетической
магии
Выводы. Образ как градация линейного совмещения фреймов или их слотов
ГЛАВА 8. КОД КАК РАКУРС МИРОВИДЕНИЯ: ЭВОЛЮЦИОННАЯ МОДЕЛЬ
8.1. Образная номинация как средство передачи цивилизационных смыслов
8.2. Модель мировосприятия как парадигма образов
8.2.1. Мифологические смыслы в образной номинативной системе русского языка
8.3. Культурологическая модель образности русской номинации
8.3.1. Античные смыслы в системе русской образной номинации
Когнитивной основой переноса являются: изоморфность фундаментальных характеристик человеческого существования (среда обитания, питание, сон); социальная и культурологическая клиши-рованность ритуалов приветствия, браков, рождений, практической деятельности; психологическая природа человеческого сознания-ригидность психики, ограниченный объем человеческой памяти, ассоциативный фонд. Так, врожденная когнитивная компетенция позволяет человеку ориентироваться в пространстве по отношению к собственному телу, выступающему точкой отсчета и эталоном для прямых и производных от них переносных значений понятий верх, левый, низко. Клишированность и ри-туализированность жизни социума позволяет идентифицировать понятия ‘смерть’ и ‘прекращение деятельности’ {политическая СМЕРТЬ), ‘рождения’ и ‘появления, начала’ {РОЖДЕНИЕ зари), ‘приветствия’ и ‘удовлетворения от известия, контакта, восприятия1 {ПРИВЕТ весны). Как свидетельствуют этнологические и когнитивные исследования, акциональные и вербальные ритуалы являются рефлексами прототипных сценариев и эпизодов человеческого существования по обеспечению индивидуальных инстинктов защиты, размножения и коллективных инстинктов экспансии жизненных пространств [Монич 1998: 97-120]. Повторяющиеся сценарии охраны себя и рода (территории) - изучение окружающего пространства, идентификация объекта опасности, констатация начала реализации опасности, воздействие на объект угрозы, спасение от него бегством, подчинение ему (демонстрация слабости), схватка или запугивание объекта потенциалом собственной силы и возможностей, чувство освобождения от опасности - запечатлеваются в памяти в качестве эмоциональных (тревога, страх, радость) и сценарных {скрипт сюжета) следов, формируя фрейм защиты.
Поскольку необходимые для жизни ситуации исчислимы, они, во-первых, аксиологизируются, приобретают ценностную значимость, а во-вторых, прототипизизируются, приобретают эталонно-обязательную