Квантитативный аспект фольклорно-языковой картины мира : Количественные характеристики концептов пространства и времени в их объективации вербальными средствами русской волшебной сказки

• Автор: Черванева, Виктория Алексеевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 348 с.

Оглавление
Введение

Глава I. Теоретические основы исследования

§1. Фольклорная картина мира как объект лингвокогнитивного

исследования

§2. Категория количества в различных мировоззренческих системах

2.1. Интерпретация категории количества в философском знании (философской картине мира)

2.2. Количество в архаическом мышлении (мифопоэтической картине мира)

2.3. Категория количества в произведениях фольклора (фольклорной картине мира)

Глава II. Квантитативная сфера концепта «пространство» в

ее объективации вербальными средствами сказки

§1. Образ пространства в различных моделях мира
§2. Субконцепт «дистанция»
2.1. Дистанция, измеряемая по вертикали
2.1.1. Дистанция, измеряемая по вертикали вверх
2.1.2. Дистанция, измеряемая по вертикали вниз
2.2. Дистанция, измеряемая по горизонтали
2.2.1. Максимальная (предельная) дистанция
2.2.2. Дистанция, не являющаяся предельной
2.2.2.1. Дистанция как средство характеристики физических
или магических способностей персонажа
2.22.2. Дистанция как средство определения местоположения объектов в пространстве относительно друг друга
2.2.2.З...............Дистанция как средство организации композиционной структуры сказки
§3. Субконцепт «площадь»
§4. Субконцепт «размер предметов»
4.1. Размеры человека и антропоморфных существ
4.1.1. Размеры героя
4.1.2. Размеры царевны
4.1.3. Размеры антагониста
4.1.4. Размеры помощника
4.1.5. Размеры дарителя
4.1.6. Семиотические значение квантитативных характеристик размеров человека и антропоморфных персонажей сказки
4.2. Размеры животных и зооморфных существ
4.2.1. Размеры животного-помощника
4.2.2. Размеры животного-дарителя
4.2.3. Размеры животного-антагониста
4.2.4. Размеры животных, рассматриваемых с утилитарной точки зрения
4.3. Размеры растений
4.4. Размеры реалий неживой природы
4.5. Размеры артефактов
4.5.1. Размеры дома
4.5.1.1. Размеры дома царевны
4.5.1.2. Размеры дома антагониста
4.5.1.3. Размеры домагероя
4.5.1.4. Размеры дома лесных разбойников
4.5.2. Размеры оружия
4.5.3. Размеры украшений и предметов костюма
4.5.4. Размеры средств передвижения
4.5.5. Размеры ёмкостей
§5. Субконцепт «объем вещества»
5.1. Объем продуктов питания
5.1.1. Объем продуктов при однократном приеме пищи
5.1.2. Объем продуктов питания, заготовленных впрок
5.2. Объем материальных ценностей
5.3. Объем веществ, имеющих хозяйственное или иное назначение..
5.4. Объем как средство измерения множества живых существ
§б. Субконцепт «вес предметов»
6.1. Вес как показатель физических возможностей персонажа
6.2. Вес как показатель объема вещества
6.3. Вес как средство волшебного воздействия
§7. Субконцепт «сила персонажей»
Выводы
Глава III. Квантитативная сфера концепта «время» в ее
объективации вербальными средствами сказки
§1. Образ времени в различных моделях мира
§2. Субконцепт «длительность временного отрезка»
2.1. «Вечное» время
2.1.1. Вечность как срок человеческой жизни
2.1.1.1. Длительность благополучного существования персонажей
2.1.1.2. Срок, в течение которого персонаж имеет возможность осуществлять активные действия
2.1.1.3. Длительность действий и состояний, возникающих вследствие воздействия извне
2.1.2. Вечность как бесконечная длительность
2.2. «Конечное» время
2.2.1. Временная длительность как средство организации композиционной структуры сказки
2.2.1.1. Временная длительность в статических элементах
сказочной композиции
2.2.1.1.1. Временная длительность событий, составляю-

ных работах [Мелетанский и др., 1969; 1971; Толстой, Толстая, 1979]. Обобщение данных изучения фольклорной квантификации позволяет отметить следующие ее особенности:
* 1) употребление количественных характеристик как показателей качества;
2) обобщенность семантики количественных обозначений в фольклоре;
3) тенденция к гиперболизации действительности в эпических жанрах фольклора.
1. Архаический акцент на качественной стороне количественных характеристик делает возможным их использование в фольклоре в роли показателей не столько квантитативного, сколько качественного признака, его интенсивности.
B.Я.Пропп назвал выражение качества через множество характерной чертой
* фольклорной поэтики. Так, номинации, обозначающие количество голов у змея, вербализуют не собственно квантитативные значения, а имеют целью создать гипертрофированный образ силы противника; количество трудных задач, которые выполняет герой, является показателем его физических и магических способностей и т. д. [Пропп, 1998а 329] (см. также: [Аникин, 1977: 121; Веселовский, 1940: 85; Пропп, 197бп 96; 1998в: 152]). Представляется, что этой же цели служат традиционные сказочные утроения - многочисленные и многообразные по форме выражения. Вообще троичность - господствующая тенденция организации текста русской сказки [Мелетанский и др., 1971: 86-91; Померанцева, 1963: 70; Пропп,
* 1958:264]. Очевидно, что выбор числа “три” обусловлен традиционно закрепленной за ним функцией выражения обобщенного значения большой величины, количественной предельности. Но используются данные количественные характеристики не с целью квантификации действительности, а для выражения высокой степени качества, создания смыслового акцента. Е.ММелетинский,
C.Ю.Неклюдов, Е. С.Новик, Д.М. Сегал определили художественную функцию тернарных структур в сказке как “выделение из всей троичной конструкции третьего звена как действительного, истинного, “настоящего” в противовес пред-
® шествующим - несущественным, ложным, ненастоящим” [Мелетанский и др.,
1969:131] (см. также: [Ведерникова, 1975: 68]).
2. Исследователи языка фольклора неоднократно указывали на условность и значительную обобщенность количественных значений в произведениях устной