Современный анекдот в текстовом, жанровом и дискурсивном аспектах

• Автор: Петренко, Максим Сергеевич
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Таганрог
• Количество страниц: 216 с.

ГЛАВА I. АНЕКДОТ КАК ОБЪЕКТ НАУЧНОГО АНАЛИЗА

§ 1. Полиаспектность как теоретико-методологическая доминанта исследования

§ 2. Текстовый аспект анекдота

§ 3. Жанровый аспект анекдота

§ 4. Дискурсивный аспект анекдота

§ 5. Соотношение текста, жанра и дискурса в современной гуманитаристике

ВЫВОДЫ
ГЛАВА II. ТЕКСТОВЫЙ АСПЕКТ АНЕКДОТА РАЗДЕЛ 1. Предтекстовая база семантики анекдота

§ 1. Комическая ситуация в тексте анекдота

§ 2. Пропозиция в тексте анекдота

§ 3. Предметно-референтная ситуация в тексте анекдота

РАЗДЕЛ 2. Способы и механизмы репрезентации предтекстовой базы семантики анекдота
§ 1. Референция в тексте анекдота
§ 2. Эксплицирование и имплицирование в тексте анекдота
РАЗДЕЛ 3. Когнитивная основа текста анекдота
§ 1. Инференция в тексте анекдота
§ 2. Прагматические механизмы контекстуализации
§ 3. Когнитивная модель предметно-референтной ситуации в тексте
анекдота
ВЫВОДЫ
ГЛАВА III. ЖАНРОВЫЙ АСПЕКТ АНЕКДОТА РАЗДЕЛ 1. Цельность как жанровая константа анекдота § 1. Тема как глобальная макроструктура анекдота
§ 2. Типы темы и ее динамика в процессе рассказывания анекдота
§ 3. Когнитивная репрезентация темы анекдота
§ 4. Лексема “анекдот” как ментальный индекс
жанровых параметров анекдота
РАЗДЕЛ 2. Связность как жанровая константа анекдота
§ 1. Нарративность vs. экспрессивность как стилистические
координаты анекдота
§ 2. Жанровая структура анекдота
2.1. Начало, середина и концовка как элементы
жанровой структуры анекдота
2.2. Когнитивная репрезентация жанровой структуры анекдота
ВЫВОДЫ
ГЛАВА IV. ДИСКУРСИВНЫЙ АСПЕКТ АНЕКДОТА РАЗДЕЛ 1. Анекдот в свете дискурс-анализа
§ 1. Основные категории дискурс-анализа анекдота
§ 2. Специфика анекдота в рамках игрового дискурса
РАЗДЕЛ 2. Анекдот в коммуникативном потоке
§ 1. Коммуникативные стратегии в анекдоте
§ 2. Анекдот и языковая личность: фактор коммуникативной
инициативы
§ 3. Когерентность и метакоммуникативная организация анекдота
РАЗДЕЛ 3. Анекдот как конструкт социального мира
§ 1. Смех в анекдоте: истоки и культурные функции
§ 2. Динамика и репрезентация социальных представлений
в анекдоте
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Современное состояние гуманитаристики, которое характеризуется полипарадигмальностью и синтетичностью концепций, подходов и методологий, на сегодняшний день создало все необходимые предпосылки для изучения анекдота. В свою очередь, собственно анекдот представляет собой сложный культурный феномен, аккумулирующий в себе свойства различных областей человеческого бытия. Системное, разноаспектное описание анекдота стало возможным на основании целого ряда научных концепций и школ.
Общетеоретической основой современного исследования анекдота стали философские и эстетические концепции комического [см. обзор в: Дземидок 1974; Рюмина 2003; Санников 1999]. Закономерным развитием теорий этой группы стало введение в практику анализа термина “комическая ситуация” [Рюмина 2003], который, во-первых, соотносит категорию комического с фактором субъекта, а во-вторых, отражает проявление абстрактной категории комического в коммуникативном процессе. Немаловажным достижением в исследовании комического стало выявление онтологического механизма, порождающего комическую ситуацию [Рюмина 2003], который находит отражение как в когнитивном, так и в прагматическом измерениях коммуникации.
Возможность масштабного, общекультурного рассмотрения анекдота была создана фундаментальными исследованиями карнавальных и смеховых традиций Европы [Фрейденберг 1978; Бахтин 1965; Рюмина 2003] и Древней Руси [Лихачев, Панченко, Понырко 1984; Лотман, Успенский 1977]. В данном случае особую актуальность обретает выявление амбивалентности мировосприятия, которая определила в средневековье существование двух параллельных моделей мира - официальной, канонической и неофициальной, игровой,
использования жанровых средств. Измерение стиля отражает то внутренне “напряжение”, которое создается взаимным “давлением” темы, стремящейся к наибольшему охвату отражаемого фрагмента реальности, и жанра, тяготеющего к четкости и полноте выражения экспрессии как “субъективно-оценочного отношения говорящего к предметно-смысловому содержания своего высказывания” [Бахтин 2000, с. 279]. Оппозиция темы и жанра, таким образом, определяет существенные прагматические координаты речевого произведения: тема задает содержательность и предикативность, жанр - экспрессию и декларативность. Реализация этой базовой для высказывания оппозиции охватывает онтологический (в рамках жанрового пространства), прагматический, коммуникативный и языковой уровни.
Композиция речевого жанра, по словам В.В. Дементьева и К.Ф. Седова, структурно соединяет тему и ее языковое выражение в единое феноменологическое целое, способствуя, таким образом, объективации и обособлению речевого жанра в коммуникативном потоке: “композиция - организация целого, своеобразный метатекст, сеть (метатекстовых) перформативов, которая и способствует связи высказывания с действительностью” [Дементьев, Седов 1998, с. 20].
Данная дефиниция достаточно четко фиксирует ряд имманентных признаков композиции речевого жанра и позволяет сделать, по меньшей мере, два существенных вывода:
1. Метатекстовый характер композиции выводит ее за рамки собственно текстовой ткани речевого жанра, следовательно, композиционная организация любого жанра речи не изоморфна структуре его текста. Так, например, рассказывание анекдота не сводится к простой вербализации, фонетическому воспроизведению его текста.
2. Перформативность композиции (наряду с ее “вненаходимостью” по отношению к тексту) позволяет рассматривать ее как своеобразный