Поэтический идиостиль в когнитивном аспекте : На материале поэзии Г. Иванова и И. Анненского

• Автор: Тарасова, Ирина Анатольевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 484 с.

Глава I. Индивидуальная концептосфера как основа поэтического идиостиля

1.1 Онтологический статус поэтического мира и определение идиостиля в зеркале

исследовательских парадигм

1.1.1 Идиостиль и картина мира

1.1.2 Методологический статус понятия “картина мира” и его

философские истоки

1.1.3 Понятия “образа” и “картины мира” в психологических,

психолингвистических и лингвистических исследованиях

1.1.4 Модель мира — поэтический мир — концептуальная система. Когнитивная модель идиостиля

1.2 Различные подходы к изучению концептов

в современной науке

1.2.1 Историко-культурологическое и лингвофилософское понимание концепта
1.2.2 Лингвокультурологическое понимание концепта
1.2.3 Психолингвистическое понимание концепта
1.2.4 Лингвокогнитивное понимание концепта
1.3 Проблема типологии концептов.
Концепт и ментальная репрезентация
1.3.1 Понятие ментальной репрезентации
1.3.2 Типология концептов как типов ментальных репрезентаций
1.4 Структура художественных концептов
и методология концептуального анализа
Выводы по главе I
Глава II. Категории когнитивной лингвистики
в исследовании идиостиля
2.1 Типы художественных концептов
и способы их вербализации
2.1.1 Концепты с чувственно воспринимаемым ядром: ‘роза’
2.1.2 Концепты — гештальты
2.1.3 Образно-схематические (топологические) концепты: ‘полет’
2.1.4 Эмоциональные концепты: ‘счастье’
2.2 Когнитивные структуры как формы ментального представления концептов
2.2.1 Фреймы
2.2.2 Сценарий как вид пропозициональной модели. Маргинальные сценарии в поэзии И.Анненского и Г.Иванова
2.2.3 Метафорические модели: концепт ‘вечность’
2.2.4 Метонимические модели: ‘сияние’ и ‘торжество’
Выводы по главе II
Глава III. Лексикографическое описание индивидуальной кон-цептосферы
3.1 Способы представления концептуальной
информации в словарях языка писателя
3.1.1 Лингвистические словари языка писателей
3.1.2 От формы к смыслу

3.1.3 От смысла к форме
3.1.4 Энциклопедические словари
3.2 Словарь ключевых слов поэзии Г.В.Иванова
3.2.1 Общая характеристика Словаря
3.2.2 Вопрос о базовых единицах словаря
3.2.3 Строение словарной статьи и спорные проблемы писательской лексикографии
Выводы по главе III
Глава IV. Национально-культурные концепты в поле индивидуального сознания
4.1 Концепт ‘Россия’
4.2 Концепт ‘снег’
4.3 Концепт ‘душа’
% Выводы по главе IV
Заключение
Библиография
Приложение. Материалы к “Словарю ключевых слов поэзии Г.Иванова”

ется “система концептов, представляющих собой — в содержательном смысле — информацию, которой располагает индивид — носитель такой системы о действительном или возможном положении вещей в мире... Построение концептуальной системы есть вместе с тем и построение концепта — функции, воплощающей выбор, предпочтения, отдаваемые в данной системе определенному концепту” [Павиленис, 1983. С.239-240]. “Краткий словарь когнитивных терминов” определяет концептуальную систему как “тот ментальный уровень или ту ментальную (психическую) организацию, где сосредоточена совокупность всех концептов, данных уму человека, их упорядоченное объединение.” [КСКТ, 1996. С.94] Г Согласно предположению Р.Джекендоффа [Джекендофф, 2002], это тот уровень, на котором сопоставляется и обобщается информация, принадлежащая разным модальностям. Как отмечает Е.С.Кубрякова, концептуальная система должна рассматриваться в терминах ментальных репрезентаций, ментального лексикона, языка мысли, которые являются ее частью [КСКТ, 1996. С.95].
Какую роль в формировании авторской концептосферы играет поэтический язык? Какую действительность моделирует слово? Только ли поэтического мира2? Иначе говоря: какова роль языковых структур в “ментальной действительности” поэта? По мнению Ю.С.Лазебника, в речи поэта, моделирующей возможные употребления языка путем расподобления конвенциональной связи смысла и референции , миру противостоит субъект, в сознании которого преодолена дистанция между словом о мире и мыслью о мире. Источник самовозрастания поэтического языка кроется, по мысли ученого, в диалектике “первого слова”, содержащего в себе зародыш дальнейшего развития языка, логику его образной траектории в моделировании поэтической реальности [Лазебник, 1993. С.83]. Начальные единицы данного поэтического языка еще несут на себе отпечаток впечатлений от созерцания действительного мира, однако затем детерминирующим становится сам образный потенциал языковых моделей.
Этот процесс подробно описан в работе Н.А.Фатеевой с опорой на поня-