Фразеология в художественном дискурсе Е.И. Носова

• Автор: Федоркина, Екатерина Анатольевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Курск
• Количество страниц: 199 с. : ил.

ГЛАВА I. ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРОЗЫ Е.И. НОСОВА

1.1. Общая характеристика фразеологии Е.И. Носова

1.2. Семантико-грамматические классы фразеологизмов

1.2.1. Предметные фразеологизмы

1.2.2. Процессуальные фразеологизмы

1.2.3. Атрибутивно-предикативные фразеологизмы

1.2.4. Качественно-обстоятельственные фразеологизмы

1.2.5. Количественные фразеологизмы

1.2.6. Модальные фразеологизмы

1.2.7. Синкретичные фразеологизмы

1.3. Синтаксическая организация фразеологических единиц в текстах Е.И. Носова

ГЛАВА II. ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ДИСКУРСЕ Е.И. НОСОВА
2.1. Приемы неофразеологизации в произведениях Е.И. Носова
2.1.1. Формально-грамматические изменения фразеологических единиц
2.1.2. Семантические и структурно-семантические преобразования фразеологических единиц
2.1.3. Дефразеологизация как степень трансформации фразеологических оборотов в авторском тексте

2.2. Приемы фразеологической организации художественных текстов Е.И. Носова
• ЗАКЛЮЧЕНИЕ
• БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
СПИСОК СЛОВАРЕЙ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Являясь инструментом познания мира и хранилищем культурноисторических ценностей, индивидуального и общественного опыта, язык в то же время отражает мировосприятие его носителей. Замечено, что в мире человек выделяется только потому, что его человеческая сущность заключается в языке [Хайдеггер 1986: 104]. «Современная лингвистика в целом складывается как антропоцентрическая, то есть исследование языковых процессов происходит в неразрывной связи с потребностями коммуникативной деятельности и предполагает учет человеческого фактора, когда субъект речи включается в описание языковых механизмов» [Хайрулина 2001: 5]. Одно из современных направлений изучения языка заключается в постижении работы человеческого разума «через детальный анализ языковых форм»: в постижении того, «как конкретный носитель языка думает, строит речевую стратегию, управляет известной ему информацией, когда говорит и пишет» [Попова 2005: 11]. Базой для изучения результатов познавательной деятельности человека и закрепления их в языке стал феномен языковой картины мира.
Языковая картина мира, по определению Ю.Н. Караулова, - это совокупность представлений народа о действительности, зафиксированных в единицах языка [Караулов 1999: 156]; соответственно под языковой картиной мира писателя мы понимаем совокупность его жизненных представлений, нашедших отражение в созданных им текстах.
Языковая картина мира - это целостное отображение деятельности с помощью различных языковых средств, наиболее яркое выражение она находит в строевых элементах языка - его лексическом и фразеологическом фондах. Фразеология как средство сохранения и передачи опыта познания мира народом от поколения к поколению представляет собой «генерализованные высказывания, или стереотипы» [Хайрулина 2001: 6], которые позволяют выявить «иерархию смыслов и ценностей» в картине мира языковой личности, в ее тезаурусе [Караулов 1987: 71].
1.2.4. Качественно-обстоятельственные фразеологизмы
К наиболее многочисленному в прозе Е.И. Носова классу качественнообстоятельственных фразеологизмов (416 ФЕ, 34 %) относятся ФЕ, обозначающие качество или (и) обстоятельство действия. Среди них можно выделить несколько групп ФЕ по значению.
1. 210 фразеологизмов (51 %) данного класса соотносятся с наречиями образа действия, т.е. показывают, каким образом происходит действие, как протекает состояние, в котором находится субъект речевой ситуации.
Большинство фразеологических оборотов этой тематической группы применяются писателем для характеристики поступков и поведения героев (строить всем миром, печь лепёхи за милую душу, разрабатывать породу на свой страх и риск, глотать одним махом и т.д.). При этом Е.И. Носов довольно часто употребляет ФЕ, свидетельствующие о том, что кто-либо поступает так, как следует, честно: как <и> полагается, как следует, на славу, на совесть, по закону, по правде, по совести, честь по форме, честь по чести, или же, наоборот, недобросовестно: как попало, кто во что горазд, между делом, на халяву. В некоторых случаях автор указывает на легкость, с которой его герои выполняют различные действия (исполняют дело без запинки, домчат до станции без лишних слов, заплатят без разговора), а иногда показывает, что дело исполняется тяжело (днем с огнем, с трудом, через силу).
Такие фразеологизмы, как в лицо, от всей души, по душам, по косточкам, по правде, по совести и др., распространяют сказуемые-глаголы коммуникативно-речевой деятельности; они уточняют семантику глаголов говорения: герои могут кричать благим матом или шептать на ухо, под нос, про себя, говорить в шутку или кроме шуток и т.д.
ФЕ образа действия используются Е.И. Носовым для называния признаков действий, обозначающих различные перемещения в пространстве: в одиночку, на своих двоих бредут рыбаки; со всех ног бежит Маркелыч, он же когда-то вышагивал по всей форме из строя; рассказчик из «Карманного