Лингвистические средства воздействия православной проповеди : В историческом аспекте

• Автор: Шабанова, Зарема Гамзатовна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 165 с.

Глава 1. Основные стилеобразующие характеристики
". - православной проповеди
( 1.1. Основные характеристики гомилетического красноречия
1.2. Проповедь как один из жанров гомилетики
1.2.1. Проповедь - основа религиозной коммуникации
1.2.2. Особенности предъявления информации в проповеди
1.2.3. Виды проповеди
1.3. Жанр проповеди и этапы его формирования
1.3.1. Зарождение жанра православной проповеди
1.3.2. Православная проповедь в период латинско-польского влияния
1.3.3. Освобождение русской церковной проповеди от схоластических тенденций

1.3.4. Период относительно самостоятельного развития жанра русской церковной проповеди (XVIII век)
1.3.5. Окончательное становление и расцвет жанра русской церковной проповеди (XIX век)
1.4. Диалогизация как одна из основных стилеобразующих
ф характеристик православной проповеди
1.5. Природа экспрессивности жанра православной проповеди
1.6. Развернутые вариативные повторы
Глава 2. Внутренняя диалогизация монологической речи проповеди
2.1. Организация вопросно-ответного комплекса
2.2. Риторические конструкции
' 2.2.1. Риторические вопросы
2.2.2. Риторические обращения
® 2.2.3. Риторические восклицания
2.3. Цитирование как одна из форм внутреннего диалога
Глава 3. Вариативные повторы в композиционном развертывании текста православной проповеди
3.1. Содержательный и структурный аспекты построения текста
3.2. Понятие «развернутые вариативные повторы» (РВП), их
экстралингвистическая основа
3.3. Структурно-семантическая характеристика РВП
3.3.1. Тождественные РВП
3.3.2. Нетождественные РВП
3.4. Семантико-функциональные разновидности повторов и их
функциональная роль
3.4.1. Композиционно-смысловая функция РВП
3.5. Текстообразующая роль повторов
3.5.1. Стадиальный метод изложения информации
3.5.2. Аналогичный метод изложения
3.5.3. Концентрический метод изложения информации
Заключение
Список использованной литературы
Список использованных словарей
Источники исследуемого материала, их условные сокращения
На современном этапе развития общества происходит значительная политизация населения. Масса людей вовлечена в решение общественноэкономических, культурных, нравственных проблем. Процесс «говорения-слушания» захватывает все большие «территории». Поэтому риторика как наука вербального воздействия сегодня играет существенную роль. Значение риторики для становления человеческой общности и культуры велико.
В период строительства социализма, когда церковь была отделена от государства, а основной идеей воспитания подрастающего поколения стала идея строительства коммунистического общества, из двух значений слова «риторика»: 1. В античности и в последующие времена -теория и искусство красноречия; 2. Напыщенная, красивая, но малосодержательная речь[ 7С:533]’ - в широком употреблении внимание акцентировалось на втором; риторика как наука была на периферии исследовательского внимания лингвистов и литературоведов. В последние десятилетия положение изменилось: наблюдается возрождение
гуманитарных традиций, становится очевидным, что слово - это орудие убеждения, инструмент мысли, средство воздействия, оно требует к себе повышенного внимания и глубокого исследования (логично появление большого количества, к сожалению, далеко не всегда высокого научного уровня, методических пособий по риторике и культуре речи, включение в учебные планы всех вузов курса «Риторика. Культура речи», внимание к речевой культуре в школьном образовании).
Отечественная риторика как наука о средствах, методах, формах передачи информации представлена рядом исследований, целью которых является восполнение тех лакун в риторике, которые образовались в обществе в связи с длительным, если не отрицанием, то ослаблением
1 Здесь и далее индекс «С» обозначает список словарей.
очертить проблему и предназначенные «для сосредоточения внимания на том или ином важном, по мнению автора, положении» [Троянская 1975:83].
• Зачем один богат, а другой беден; один повелевает, другой должен повиноваться; одному достается труд приятный и благородный, другому грубый и унизительный; одному доступны все наслаждения жизни, другой как бы обречен на одни лишения и страдания? (Амер. X., 2, с.4)1
• Как дерзну именовать Тебя всесвятого Отцом моим? Как осмелюсь назвать себя, раба греха и страстей сыном Твоим? (Дм. X., 2, с.502)
• Какая же то пустыня, в которой Пророк слышал глас, возвещающий приближение Господа? (Ф. М. М. 3, с. 779)
• Боже великий! Для сего ли всемогущая благость Твоя призывает человека во страну сию отцов и матерей, дабы только родиться и умереть? (Ан.Р.-Б., 1, с.585)
Вопросительные конструкции могут быть также мнимодиалогическими, когда в процессе «общения» автор создает иллюзию обмена репликами, сам и спрашивает, и отвечает [Славгородская 1978:116]
• Где причины неравенства человеческих состояний? Во-первых, в неравенстве и разнообразии способностей, получаемых людьми от природы. Один родится с отличный умственными способностями, другой со средними, а третий со слабыми. (Амер. X., 3, с. 5)
• Что же делают те, которые с такой заботливостью наперерыв стараются блистать красотою и великолепием одежды? — Едва ли что-нибудь более, как только возобновляют и украшают торжество древняго врага человеческого рода. (Ф.М.М., 1, с. 753)
• Но остался ли он спокойным? Никаковым образом. Каин мучится духом и трепещет телом. (77. М. М., 1, с. 576)
1 Здесь и далее первая цифра обозначает документ.